‹ Histoire de la révolution française (volume 5)Chapitre 34 sur 34 · CHAPITRE XIV. — 1,'liêbFrtlBnMS · texte numérisé non relu

CHAPITRE XIV. — 1,'liêbFrtlBnMS

Lutte des deux écoles philosophiques du dix-huitième siècle. — Les Encyclopédistes continués par les Girondins, les Girondins continués et exagérés par les Hé ber listes.

— Pourquoi Hébert donna son nom ù ce parti. - Combien Chaumelle différait d'Hébert. — Dévotion de Chautnelte à l'athéisme. — Actes qui honorent sa mémoire. — Clootz n'était pas du parti des Héli- rtistes. — Sa doctrine. — Il était oppose au principe de l'individualisme et panthéiste. — Son grand amour pour la France, considérée comme exerçant le» pouvoirs du genre humain. — Clootz n'avait de commun avec les Héhertisles qu'une haine violente contre les prêtres. — Guerre aux églises. — Clootz précipite la crise. — Abdication tics fonctions épiscopales par Gobel ; démissions et abjurations de prêtres. — Entrevue de Clootz et de Doive-pierre. — Inauguration du culte de la Raison par Cbaumetle. — Mascarades indécentes. — Vues particulières d'Hébert; il cherche à s'appuyci sur la Terreur; il fait chasser Thuriol du club des Jacobins. — Chabot compromis dans une al faire de faux; Bazire victime de l'amitié.

— Deau rapport de Robespierre sur la situation des puissances étrangères; but de ce rapport. — Progrès de ITlébertismc; entraînement général; actes de délire. — Hommes en babils sacerdotaux allant danser au milieu de la Convention. — Courage civil de Robespierre; il se déclare contre le mouvement hébertiste. — De quelle manière et pourquoi. — Son opinion sur les dogmes métaphysiques à adopter au point de vue social, conforme à celle de Calon combattant César et à celle de Jean-Jacques. — Ce qui le conduisit à dire : « L'athéisme est aristocratique. » — Pourquoi la Révolution n'alla pas jusqu'au panthéisme. — Cbaumetle semble d'abord accepter la lutte. — Les Héhertisles demandent la lèlc de Madame Elisabeth; Robespierre veut la sauver; son manque de courage en cette occasion. — Daniou à la suite de Robespierre ; il se prouonce comme lui contre les mascarades antireligieuses et proclame l'existence tle l'Etre suprême. — Rétractation de Cbaumetle. — Rétractaiion d'Hébert. — l.e mouvement héherliste dans ses rapports avec la faction de l'étranger; le Comité de salut public s'en inquiète. — Manifeste à l'Europe — Décret spécial de la Convention en faveur de la liberté des cultes. — Fin du mouvement héberti-tc; victoire de Robespierre. — Elle irrite à jamais contre lui les prêtres. — Comment Robespierre a mérité d'être l'homme de la Révolution Je plus calomnié et le plus haï par les ennemis de la Révolution •*<>*

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