LIVRE IL— |gO

L ConsUluUon religieuse et constitution politique, identiques à Rome.— Le christianisme les attaque l'une et Pautre.— Il se déclare pour la monarchie.— CîiationS de pères de l"Eg ise.-Saint-Augustin, Tertullien et Laclance condamnent histoire romaine tout entière.— Tertullien distingue I empereur de Fempire.-Saint-Cyprien et Minutius Félix élèvent la rèy^utë asiatique au dessus de l'em|iire ramain. —Saint Justin exalte la puissance royale et lui applique exclusivement un texte sacré.-Quels sont les empereurs qui persécutent le christianisme ?— Quels sont les empepeurs qui Fépargnent ? /[ g0

IL Le^ quatre Julies. — Palmyre. —Europe asiatique et royale ^,,

III. Dioclétieii.— Son plan.— Sa trahison.— Consuntin accomplit l'œuvre méditée par Dioclétien.— Constantin roi héréditaire sous le titre d'empereur. — C'est comme sou-

TABLI DFS MATIÈUS. 47 1

verain f ontife qu'il introduit le cbristiânisnie dans l'empire.-rLe(a>lyihéi8Biesedéiéild pendant trais i^ièctes. — Soai:eraio pontificat païen. — Les empereurs chrétiens ta sont revêtus jusqu'à Gratien qui le rejette. — Sbinrérain pontificat chrétien.— Papauté 173

• LIVRE m.

L — Aristocralie romaine. •<- Elfe se trânslèrme pendant la déeadenee de remj^ire* -<» Ette devient agricole, fisealé, industrielle. -^ Cette exclue di Men^éCre ttfttëriél. -^ Mépris-'de rintelligene&désintéresséew — ImposBîMUtë do dé? oéement. ^ bs f nxe privé remj^ce le luxe p^vfelie. . .927 11. --» CoBStittition muniei|tale favorst^e à Farrsiôcmte romalAe.^ EU* lest élwanlée d'atodrd par te Christianisiiie.— Elle s'allie ensuite à- la religion nouv&lle et y tro^i^è un appui. — Aristocratie et épiscopat.— L'épiscopat est héréditaire dans les provinces. — Pouvoir politique et municipal des Evéques 319

liL — Caractère aristocratique de la Papauté. — La Féodalité gouverne le Pontificat du quatrième siècle au onzième. — Les Papes de cette époque sont patriciens. — Chaque Pape veut mettre l'hérédité dans sa famille. — La domination de Constantin à saint Sylvestre n'est point improbable. — Le clergé de Rome se substitue au sénat. — Parti aristocratique. Le pape Damase. — Parti démocratique. — L'antipape Ursin. — Eclat de la Papauté patricienne. — Luxe de l'Eglise primitive. — Saint Léon. — Patriarchat de Constantinople. — Suprématie et supériorité. — Résistance des évéques au pape. — Résistance des moines aux évéques. — Haut et bas clergé déjà distincts. — Mo nachisme. — Saint Martin de Tours. — Essai de l'épiscopat démocratique. — Le clergé inférieur appelle les Barbares.— Salvien. — Les évéques les appellent à leur tour. — Sain tRemy.— La France 275