Charlotte, bapt. à Montréal le 20 etent. le 23 mars

(2) Le ler juillet 1742, Charly écrivait de Montréal à un de ses amis de Québec : ‘‘Vous vous souviendrez des oranges, caffé, castonnade blanche que ma femme vous a demandé et du livre de Robinson.” Le roman de Daniel de Foë parut pour la première fois en 1719.

(3) Ed. et Ord., IX, p. 578. Jugement dü 12 février 1746.

Le seigneur Etienne Charest prenait grand intérêt à l'établissement de la rivière Etchemin, et il n’y a pas de doute que, s’il eût été laissé à lui-même, il-luï aurait fait faire des progrès rapides.

Dans l’été de 1744, le 10 juin, il déclarait donner une terre de trois arpents de front sur trente de profondeur, sise à la rivière des Etchemins, bornée au sud ouest au nommé Pierre Beloin et du côté nord est au nommé François Boulet, pour y bâtir une église et presbytère et pour être en usufruit de curé en curé à la charge d’un sol de cens et de deux messes basses de fondation à perpétuité chaque année à être dite par le prêtre desservant l’église et ce pour le baïlleur et sa famille (1).

Le nouveau village qui avait d’abord été nommé Sainte-Geneviève, pour honorer sans doute Geneviève Charest, la” vieille tante du seigneur Charest qui vivait encore à la pointe de Lévy, est appelé pour la première fois Saint-Henri dans ce billet de donation. Cette dernière appellation conserve la mémoire de Henri-Marie de Pontbriand, qui était alors évêque de Québec. | |

Les habitants de Saint-Henri possédaient maintenant l'assurance qu’un moulin serait construit, et on venait de leur donner une terre pour y construire une église, maïs ils n'avaient encore ni chemin, ni sortie, pour se rendre, soit au moulin, soit à l’église de Saint- Joseph, pour chercher le prêtre pour les malades, pour

@) Billet transcrit sur le livre de la fabrique de Saint-Joseph. Le 14 mai 1760, Etienne Charest signa un acte en forme authentique que l’on trouve au greffe du notaire Jean-Claude Panet.

le service divin, l'instruction des enfants, le chirurgien, ou pour transmettre les ordres du général. Lorsque les seigneuries de la Nouvelle-Beauce avaient été concédées à Fleury de la Gorgendière, Taschereau, Vaudreuil et Cugnet, ceux-ci s'étaient engagés dans leurs titres de concession à faire, à frais communs, un grand chemin roulant et de charette à partir du bord du fleuve Saint-Laurent, à le continuer à travers les terres de la seigneurie de Lauzon et la propriété de Jolliet, afin de faciliter les établissements nouveaux sur tout ce parcours. Ces travaux auraient dû se commencer dès le printemps de 1737 pour se terminer en 1739. Rien, cependant, n'avait été fait,

. quoique ces seigneurs eussent pris possession de leurs

domaines, dès 1737.

Dans l'été de 1747, les colons de Saint-Henri demandèrent au grand voyer, Lanouillier de Boisclerc, de tracer un chemin de sortie pour aller à l’église de Saint-Joseph, leur paroisse, ainsi qu’au moulin et en ville.

. Le 15 et le 16 juin, le grand voyer traça le chemin en question, en présence du curé Mercereau et de Jean Courtois, Etienne Fontaine, Augustin Boulet,

François Boulet, Bernier, François Lachance, Antoine * Rousseau, Pierre Belot, Alexis Boulet, Ignace Samson,

Paul Picard, Jean Fontaine et Joseph Hallé, tous habitants de Saint-Henri.

Ce chemin de trois lieues de long et de vingt quatre pieds de large commençait sur la terre de Jean Courtois, du côté est de la rivière Etchemin, et traversait celles de Ignace Guay, François Boulet, Jac-

ques Jahan dit Laviolette, Pierre Beloin, Nicolas Bernier, Blaise Larose dit Belot, Gabriel Duquet, Louis Lapointe, Jean-Marie Belot, Pierre Larose,

Charles le Marié, Jean-Baptiste Larose, Antoine Na-.

deau, la terre du moulin, François Arguin, Jean Boucher, Prisque Boucher, Antoine Belot, Gabriel Belot Noël Belot, Charles le Marié, François Arguin, Jean

Levasseur, Mathieu Desilets, Jean Dussault et Pierre

Bourassa.

Ce chemin de descente aboutissait au grand chemin du roi de la seigneurie entre les terres de Jean Huard et de Louis Marchand. Comme il y avait sur son parcours une sapinière de dix arpents, le grand

voyer décida que les habitants des deux côtés de la rivière Etchemin seraient obligés à l’entretien de cette