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charitable, et tous deux se rendirent à Paris pour y former une société. Ils y rencontrèrent M. Olier, qui venait de refuser l’épiscopat et qui allait devenir le fondateur du séminaire de Saint-Sulpice. Ce vénérable prêtre crut devoir inviter plusieurs de ses amis à prendre part à la bonne œuvre; et dès lors il forma. le noyau de l’association nommée depuis Société de Notre-Dame de Montréal (1).

Il fallait commencer par acheter l’île qui était toujours la propriété de M. de Lauzon. M. de la Dauvesière lui en fit la demande, mais ne réussit pas dans sa démarche. M. de Lauzon tenait à garder ce beau domaine dans l'espoir bien légitime de pouvoir y établir un jour quelques membres de sa famille. Le P. jésuite Charles Lalemant, mis dans la confidence de M. de la Dauversière, consentit à aller négocier l’affaire à Vienne, où habitait alors M. de Lauzon. Ce voyage eut tout le succès qu’on s’en était promis, car le 7 août 1640, M. de Lauzon signait un contrat par. lequel il cédait purement et simplement l’île de Montréal à MM. de Faucamp et la Dauversière, aux mêmes conditions auxquelles il l'avait lui-même obtenues (2).

En même trmps, au nom de son fils, François de Lauzon, sieur de Lirec, il cédait à la nouvelle société le droit de passage et de navigation sur tout le Saint-

Laurent ainsi que le droit de pêcher autour de l’île

(1) Vie de Mademoiselle Mance, Faillon.

(2) Vie de Mademoiselle Mance par l'abbé Faillon, introduction pp. XXXIIL XXXIV ; Vie de la sœur Bourgeois, introduction p.35. M. Faillon aceuse à ce propos M. de Lauzon d’avoir eu des vues trop intéressées. Ce reproche est injuste. Le désir que M. de Lauzon avait de garder cette propriété pour sa famille était parfaitement légitime, et la cession gratuite qu’il en fit, à la demande du P, La.

lemant, prouve un grand désintéressement,