LES CHERCHEURS D'HÉRITAGE

Une question nous a souvent été posée. Les seigneurs Charest ont-ils laissé des descendants dans le pays? Nous répondons positivement dans la négative.

Certaines familles Au nom de Charest ont longtemps prétendu sortir de cette souche distinguée, on disait même qu’elles voulaient réclamer des droits dont elles avaient été frustrées lors de la vente qu’'Etienne Charest fit de la seigneurie de Lauzon au. général Murray. D’autres ont. fait des démarches afin de savoir si elles ne pourraient point réclamer le banc que la fabrique de St-Juseph avait réservé à François Bissot et à ses descendants dans l'église en considération du terrain qu’il avait donné à la paroisse.

Ce sont là des histoires de chantage fabriquées quelquefois par des praticiens malhonnêtes qui veulent spéculer avec la naïveté ou l’orgueil de certaines bonnes âmes. Que d'héritages perdus s’il fallait en croire tous les coureurs de fortunes faciles !

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Tous ceux qui se sont occupés de recherches généalogiques en ce pays en connaissent quelque chose. Que l’on demande à l'abbé Tanguay le nombre incalculable de lettres qu’il a reçues, pendant sa longue et laborieuse carrière, de ces faux Louis XVII,

Il y a quelques années, on faisait courir tous les Renaud du pays à la recherche d’une principauté qu’un de leurs ancêtres aurait possédée en Louisiane sur les bords du Mississipi. Quel chercheur n’a pas rencontré, bien souvent, au milieu de la poussière de nos greffes, ce pauvre Denis de la Ronde, des environs de Valleyfield, qui se faisait appeler le duc de St-Simon. Il avait une tête de duc, en effet, et si ce n’eut été de ses habits rapés, de ses souliers éculés et de sa tenue négligée, il aurait fait bonne figure dans n’importe quel salon. Il réclamait pour sa part tout le terrain où s’élève aujourd’hui l’église Saint-Mathieu, à Québec, Il ne lui manquait plus qu'un seul document, il l’a cherché toute sa vie, sans pouvoir le trouver. Qui sait quelles. sommes folles ce pauvre homme a dépensées ?

C’est du reste le malheur de tous ces chercheurs d’héritage. Quand l’éditice qu'ils ont élevé dans leurs cerveaux est prêt de se terrainer, la chaîne se casse, il manquait un anneau. Tout s'écroule et il faut recommencer.

Le carré spacieux où s'élève le séminaire de Québec a excité pendant longtemps la convoitise des héritiers. Il y en a même qui réclame les rivages brumeux et inhospitaliers de Mingar, au nom des la Fontaine de Belcourt.

Pour en revenir aux Charest, voici comment on peut expliquer la légende qui s'est formé autour de leur nom,

Nous avons raconté au premier volume de cette histoire comment Etienne Charest, premier du nom, avait eu un fils appelé Jean qui épousa Louise Allemand, veuve Jean

Brousse, en 1714, et mourut l’année suivante sans laisser de postérité

L'abbé Tanguay, dans son Dictionnaire Généalogique, s’est fourvoyé sur ce personnage,

Dans son premier volume, il lui fait épouser en premières noces Marie Jeanne Carrier et en deuxièmes noces.

LI APPENDICE

Louise Allemand, Au troisième volume, il fait de Jean Charest deux individus,

1° Jean Charest, marié à Louise Allemand, veuve Jean Brousse,

2° Jean Charest, fils d'Etienne Charest, premier du nom, marié en 1727, à Marie-Jeanne Carrier.

Tout cela est confusion. Rétablissons les faits.

Ce Jean Charest, qui épousa Louise Allemand, était le fils d'Etienne Charest, il n'eut qu’une seule femme et pas de postérité.

Celui qui épousa à la pointe de Lévy, le 10 juiu 1727, Marie-Jeanne Carrier, n’était point un Charest et il n’était pas non plus le fils d'Etienne Charest. Il suffit de lire l'acte de mariage pour s’en convaincre :

Aujourd’hui, dixième jour de juin de cette année milsept cent vingt sept, après avoir vu la dispense accordée par Monseigneur Etienne Boullard officiai et vicaire gansral de la publication des bancs d'entre Jean surnommé de cette paroisse d’une part et de Marie Anne Carrier fille de Jean Carrier et de Jeanne Samson ses pee et mère d’autre part n'étant trouvé aucun empêchement d’ailleurs, je soussigné prêtre curé de de 4 ayant reçu leur consentement mutuel par parole de présent et leur ayant donné la bénédiction:nuptiale suivant les formes prescrites par la sainte église et ce en présence du côté du garçon de sieur Etienne Chaïest seigneur de la paroisse et de M. Dailte, et du côté de la tille de Jean Carrier son père et de Louis Samson son oncle et de Joseph Marie Lemieux son cousin, desquels quelqu'un ayant signé, les autres aussibien que les parties contractantes ayant: déclaré ne savoir signer de ce requis suivant l'ordonnance.