Petites Affiches. Septembre

menade, déjà en culotte bleue et en frac anglais1 ; tous ces macérés secouant leurs vœux pour courir d'un pas vif aux droits de leur nouvel état de citoyens, et ces pipes fumées sur les boulevards par de jeunes bénédictins, à qui, hier, les vieux supérieurs ne voulaient pas laisser couper la barbe. — Tel est le zèle à sortir, que le 13 février 1790, à huit heures moins un quart, le soir, quand l’Assemblée se sépare après avoir voté le décret de suppression des vœux monacaux, un député est aborde par un capucin, dont le premier mot est: «Saint-François est-il f.....? — Et quelque chose de plus, reprend le député. — Bon ! vivent Jésus, le roi, et la révolution ! »

Sur les places, dans les rues, quels étranges dialogues: « Eh ! que diable fais-tu donc avec ta robe ? Je vais te faire donner un habit et un sabre. » Les barbiers sont envahis par les frères barbus qui veulent se mettre au goût du jour : « Monsieur le frater, ne lui coupez pas toute sa barbe, — dit l’un déjà à la mode, — laissez-lui deux moustaches2. » Des capucins de la rue Saint-Honoré, désireux de se conformer au décret de l’Assemblée, implorent la protection de la communè. La commune arrive , escortée de barbiers; et la communauté, en présence de la commune, passe par le rasoir, le peigne, la poudre, et le fer à toupet. Les souliers apportés sont chaussés; et la cérémonie se termine par une procession aux friperies des piliers des Halles, où les capucins ôtent leurs casaques, et prennent, à bon compte, la livrée du siècle3. Ce n’était pourtant point par l’exagération des scrupules que péchaient les capucins. C’était un capucin qui paraissait au