Lettres patriotiques

main, que marchands de fromages de Marolles, criant leurs fromages sous son nom *.

Dans cette anarchie de l’Église,t le rite s’altère. Les formules du culte sont livrées aux variantes des desservants patriotiques. Dès octobre 1789, à Versailles, une partie des troupes parisiennes ayant été passer la nuit dans l’église Saint-Louis, un abbé, député du clergé à l’Assemblée nationale, survient le matin qui leur demande la permission de dire une messe en actions de grâces de leur heureuse entrée à Versailles; et après le Credo, au lieu du Dominus vobiscum, l'abbé dit à haute voix : Vivent le roi et la nation 1 * * 1 Les prières sont « mises au pas, » le Domine salvum fac regem devient le Domine salvam fac gentem 3 : et ce sont grandes colères contre les prêtres feuillants, qui, à la messe des Tuileries, ont conservé l’ancien vœu aristocrate 4. — Lorsque l’obligation du serment a désorganisé le clergé; lorsque «.le grave doyen de la cathédrale, à la tête du très-vénérable chapitre, est délogé; » lorsque « toutes les petites écrevisses, appelées enfants de chœur, tondus comme des œufs, et qui chantaient fin comme des cheveux, sont délogés, ayant à leur tête les serpents, les basses-tailles, les haute-contre et les bedeaux, et les baleiniers et le suisse 5, » — les célébrateurs manquant aux offices, — les gardes nationales les remplacent. Ainsi, à la paroisse de Sainl-Jean-en-Grève, comme il ne se trouve pas un seul prêtre pour commencer les vêpres, on fait venir un religieux pour officier, et les miliciens de service à la maison commune accourent chanter les psaumes. A Saint- Gervais, à Saint-Roch, à Saint-Sulpice, de même « le chœur