Nos folies, ou Mémoires d'un musulman. An vm. — 2. li

iit * tout le sérieux que le sérieux des temps a mis dans le commerce de l'amour. L'amour n'est donc plus

servitude sensuelle, dont les esclaves se vengeaient par b - : l'ironie qui accompagnaient leurs

jjourd'hui un contrat, un mariage des affections de l'âme; et par un phénomène singulier, tandis que la société descend à l'idolâtrie de la matière, l'amour nmunion de l'immatériel de l'homme et de la femme. En un mot, la Révolution développe et fait

. dans l'amour, le germe spiritualiste qui se trouve aux :• mademoiselle Aïssé, cette fille d'Asie qui

;a mélancolie aux tendresses futures de la France. Quel caractère nouveau le Directoire donnera-t-il à l'amour solennisé par la gravité des mauvais jours? Un caractère piquant et tout neuf : il introduira le naturalisme dans l'amour. Julie de Rousseau, Paul et Virginie et les Études re, de Bernardin de Saint - Pierre, ont eu cette grande fortune qu'ils ont, de la nature, le décor de l'amour jusqu'à eux, fait le complice de l'amour du rvni' siècle

le mourir. Sur la foi de ces livres , évangiles des amants, tous amoureux de France intéressent à leurs soupirs le bois, l'oiseau, la source, la plante, l'arbre, le nuage, l'eau, la mer, la terre! Dans l'épître amoureuse, e à deux, d'une naïveté si parfaite, qu'un toi et qu'un moi emplissaient toute, — le printemps est mis en tiers. La lune et les étoiles, qui n'étaient pour les Scudéry que des termes de comparaisons galantes, sont asso-

nux rapports d'hommes à femmes ; et l'individu qui dime prend cette persuasion que le système planétaire