L'Ami du peuple. Décembra

3. Bevyoenig, député de la Gironde et membre de la commission des Douze, à ses conunetlants.

elles ne s'intéressassent à quelque beau contre-révolutionnaire emprisonné, et que le parti de Taniant ne devînt le parti de la maîtresse ? — Elles avaient beau avoir été les porte-drapeaux de la révolution, elles avaient beau être les tricoteuses inexorables, et les lécheuses de gaillotine; où était la garantie que demain elles ne reviendraient pas à leur sexe, que demain elles ne faibliraient pas jusqu'à la pitié ?

D'ailleurs, ces femmes groupées et réunies, ces associations en jupons, n'élait-ce point un pouvoir organisé, indisciplinable, capable d'un coup de résolution dans un moment de crise? n'allaient-elles pas jusqu'à demander, non une émancipation vague et banale, mais le viril exercice de la justice? Elles pétitionnaient au comité de sûreté générale pour qu'il leur fût permis d'aller dans les prisons, de faire comparaître les détenus, de les interroger et de . les faire relâcher sous vingt-quatre heures s'ils étaient innocents. Camille Desmoulins avait-il été plus coupable en demandant son tribunal de clémence? — La Terreur se hâta de désavouer ces complices de la révolution, devenues suspectes. La Convention nalionale les avait exclues . de ses tribunes le 21 mai 1793. Aux Jacobins, Chabot et Bazire dénoncèrent la société des Femmes révolutionnaires comme une influence usurpatrice. De toutes ses voix, la Terreur rappela aux femmes qu'elles étaient faites pour l'ombre du ménage et non pour le soleil du forum ; qu'il n'y avait point à motionner contre ce décret de la nature; que le foyer devait être tout leur théâtre, et que leurs seules vertus devaient être leurs vertus de tous les jours. Vainement Rose Lacombe protesta, menaça même d'exposer au grand jour les mystères des jacobins et de la Montagne. Le 26 mai, la Convention nationale défendait aux

huit jours, « quatre légions de femmes de cœur se raeltront en marche pour difl'érentes expéditions. » Elles s'assureront des ministres, elles feront défense à Bailly d'employer la garde nationale, elles forceront les Tuileries à une sanction immédiate. « Si un seul des mouchards sabreurs et coupe-jarrets du général osait montrer son nez, on lui couperait le sifflet à coups de coutelas, et leur héros serait lanterné à côté de son cuistre municipal*. »

L'apôtre des exécutions populaires, Marat, prit sous sa protection ce club féminin, d'un patriotisme si logique, si atfranchi de préjugés, et si droit marchant au sang. II félicita ces milliers de Jeanne Hachette, les exhortant à faire du minisire Guigniard un Abeilard^ Marat avait d'ailleurs une prédilection marquée pour l'arme des femmes, le poignard; et un député girondin raconte qu'un armurier nommé Gémard, chez qui Marat venait souvent dîner, fabriqua un millier de poignards, destinés aux clubisles femelles, au public féminin de la Convention. — Huit mille femmes (levaient s'enrôler chevalières du Poignard ; mais en s'exerçant, elles se blessèrent, xMarat lui-môme tomba 1 sous le poignard d'une femme, et le projet en resta là*. /

Quand la Terreur se mit à régulariser sa tyrannie, que ( les alliés lui devinrent inutiles, partant dangereux, elle prit i en suspicion ces auxiliaires mobiles, plutôt étourdies par la passion que menées par l'opinion , et chez qui le coeur emporte la tête. M'étaient-elles pas, ces amazones, vulnérables à l'amour, cl n'était-il pas à prévoir et à redouter., que, comme leur présidente jacobine, la Rose Lacombe,

1. LWini du ijeuple, par Marat. Décembre 1700. '2. L'Ami du i)euple. Décembre [1\)0. •

3. BevijoenUj, député de la Gironde et membre de la commission des Douze, à ses coniineltanls.

PENDANT LA KÉVOLtlTlOxN. 385

îUes ne s'intéressassent à quelque beau contre-révolutionnaire eniprisonné, et que le parti de Taniant ne devînt le parti de la maîtresse ? — Elles avaient beau avoir été les porte-drapeaux de la révolution, elles avaient beau être les tricoteuses inexorables, et les lécheuses de guillotine; où était la garantie que demain elles ne reviendraient pas à leur sexe, que demain elles ne faibliraient pas jusqu'à la pitié ?

D'ailleurs, ces femmes groupées et réunies, ces associations en jupons, n'était-ce point un pouvoir organisé , indisciplinable, capable d'un coup de résolution dans un moment de crise? n'allaient-elles pas jusqu'à demander, non une émancipation vague et banale, mais le viril exercice de la justice? Elles pétitionnaient au comité de sûreté générale pour qu'il leur fût permis d'aller dans les prisons, de faire comparaître les détenus, de les interroger et de les faire relâcher sous vingt-quatre heures s'ils étaient innocents. Camille Desmoulins avait-il été plus coupable en demandant son tribunal de clémence? — La Terreur se hâta de désavouer ces complices de la révolution, devenues suspectes. La Convention nationale les avait exclues de ses tribunes le 21 mai 1793. Aux Jacobins, Chabot et Bazire dénoncèrent la société des Femmes révolutionnaires comme une influence usurpatrice. De toutes ses voix, la Terreur rappela aux femmes qu'elles étaient faites pour l'ombre du ménage et non pour le soleil du forum ; qu'il n'y avait point à motionner contre ce décret de la nature; que le foyer devait être tout leur théâtre, et que leurs seules vertus devaient être leurs vertus de tous les jours. Vainement Rose Lacombe protesta, menaça même d'exposer au grand jour les mystères des jacobins et de la Montagne. Le 26 mai, la Convention nationale défendait aux

femmes d'assister à aucune assemblée politique; et Chaumette renvoyait assez brusquement celles qui se présentaient en bonnets rouges à la Commune, leur disant qu'on u n'avait besoin de Jeanne d*Arc que sous Charles VIL »

PENDANT LA RÉVOLDTION. 387

nstruction. Catéchismes révolutionnaires. — Les tu et les vou». La civilité républicaine. — Baptême. Mariage. Enterrement

Aux bruits du dehors, Tenfance, la jeunesse sï^murenl, travers des murs des collèges et des pensions, la révoion passa. L'écolier s'exerça aux licencc^s pour apprendre iberté; il fit des insurrections et des 10 août contre ses îtres. Il motionna. Il lut la Pucelle\ Il prit les permisris refusées, sortit sans autorisation et rentra apnVs le ctacle, traitant la discipline de lY'Cole on tyrannie, le pect du professeur en préjugé, bravant les férules, réssion chancelante et menacée, que Chaumetle fera supmer « comme un reste de barbarie, u au temps où la llotine sera en permanence.

A Sainte-Barbe, six cents élèves, sur un refus de conpîé, 'Tochent une lanterne, préparent un grand dhespoîr de sse, et proposent au principal de le susperïdre*. La