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sionnaires. Elle leur disait : ‘ Si des âmes se croyant appelées à la vie religieuse viennent s'offrir à nous, recevez-les avec ouverture de cœur, mais sans faire trop de frais, car nous devons laisser le choix à Dieu.” Elle-même était un modèle de cette ouverture et de cette discrétion. Elle accueillait ces enfants bonnement, simplement, surtout cordialement. Mais d'autre part, que de ménagements pour ne pas faire violence à l’action de Dieu ! Que de précäutions, que de sages lenteurs, et, souvent, que de prudentes éliminations !

Cependant, en respectant ainsi les vocations, la sage mère insistait pour qu’on les éclairât. Elle attirait spécialement l’attention des personnes appelées à guider les autres sur le grand avantage que pos Sède le Sacré-Cœur d’unir la vie active et contemplative, et de répondre ainsi au double attrait des âmes vers l’état religieux. Elle aimait à remarquer que ‘‘ les religieuses forcées de sortir du Carmel à cause de leur santé, se plaisaient au Sacré-Cœur, parce que son institut était basé sur la prière et l'esprit intérieur.” — “ Le Carmel, disait-elle, devrait être implanté dans le Sacré-Cœur, comme le plus bel arbre de ce doux jardin.”

Ea question de dot n’empêcha jamais Mme Barat d'admettre dans sa Société les sujets qui se présentaient avec une véritable vocation. ‘‘ Depuis que la Société existe, écrivait-elle, je n’ai jamais refusé personne par le seul motif qu’on n'avait pas de dot. Je crois que c’est à cause de cela que Dieu nous

a bénies, et que sa Providence nous a toujours aidées. ”

Mne Barat avait une affection de mère pour les postulant-:. Elle disait aux novices : “ Il faut bien les aimer, car, si vous êtes les fleurs de la Société, elles en sont les boutons.” Elle-même les soutenait dans leurs épreuves, leurs peines, leurs incertitudes; car celle que nous venons de voir éclairer les vocations d’une si pure lumière, avait un don particulier pour les raffermir. Une religieuse, sur le point de quitter le noviciat pour rentrer dans le monde, est conduite à la sainte mère. Sans lui faire de discours, celle-ci l’embrassant : “ Ah! mon enfant, lui dit-elle, si Notre Seigneur avait refusé de porter sa croix, où en serions-nous ?” La postulante fut dès lors conquise pour la vie au Cœur du Crucifié. Une autre religieuse, hésitant entre le Carmel et le Sacré-Cœur, s'était retirée derrière un pilier de la chapelle pour prier et pleurer. “ Etant là, dit-elle, soudain je sentis passer quelqu'un &uprès de moi: c'était la mère générale. Une vertu était-elle sortie de son vêtement ? je ne sais; mais, saisie d’un indicible respect, je me dis aussitôt : “ C’est une sainte, c’est bien le second tôme de sainte Thérèse. ” Cette impression fut si profonde qu’elle ne s’est jamais effacée de mon âme, et le Carmel se transforma pour moi en Sacré- Cœur. ”

La maîtresse des novices était alors Mme Eulalie de Bouchaud, que nous avons vue au noviciat de Montet. Nature élevée et délicate, avec de l'esprit,