INTRODUCTION. XIX

nous avons fait paraître; puisse-t-il être accueilli avec la même indulgence ! En composant la biographie du moine saxon, nous rassemblions les matériaux de l'Histoire de Calvin. 11 n’est pas de dépôt littéraire, en Allemagne ou en France, que nous n’ayons visité. Gotha, Berne, Genève, nous ont fourni un grand nombre de lettres du réformateur, en partie insérées dans l’ouvrage allemand de M. Paul Henry (1). Pour la première fois nous imprimons en entier l’Épitre de Calvin à Farel (1546), touchant Servet, dont l'existence a si longtemps été contestée, et que nous avons trouvée aux manuscrits de la bibliothèque royale à Paris. Lyon et Dijon nous ont donné quelques libelles en vers et en prose, publiés au XVT”siècle ; Mayenceet Cologne, des pamphlets allemands sur les disputes dogmatiques de la réforme et du protestantisme ; Bâle, Berlin, Darmstadt, dans des journaux ou revues littéraires et scientifiques , beaucoup de faits curieux ; Schroeckh, Plank et Muller, d’intimes appréciations d’hommes et d'événements.

Admiration et amour pour le catholicisme, principe de toute véritable liberté , c’est le double sentiment qui a inspiré cette Histoire.

Nous donnons ici un aperçu des sources principales (2) où nous avons puisé :

(1) L’Alphabet manuscrit de Calvin, placé à la fin du deuxième volume, appartient à cet historien.

(2) Nous pouvons affirmer que pour écrire cet ouvrage , plus de mille volumes ont été consultés par nous. On en trouvera les titres cités au bas des pages, :