CHAPITRE XXII DE Coexa Domint, 1539 -1540. Divergence des sym

boliques protestantes touchant la cène. — Opinion de Carlstadt. — De Zwingli. — De Luther. — Système de Calvin exposé par Bossuet, et réfuté et condamné par Luther et l’Église saxonne. — Le dogme

catholique de la transsubstantiation , défendu par divers protestants, 16.

CHAPITRE XXII. L'Épirre Aux Romains. Caractère de l’exégèse saxonne. — Luther. — Mélanchthon. — L'école catholique. — Progrès qu’elle a fait faire à l’herméneutique. — L’Épître aux Romains, commentée par Calvin. — Appréciation de cet ouvrage. - Exemples de divers textes de saint Paul torturés par le réformateur. — Son système exégétique. — Abîmes où conduit l’exégèse, 437.

CHAPITRE XXIV. VIE INTÉRIEURE DE CALVIN A STRASBOURG. — Amitiés littéraires de Calvin à Strasbourg. — Castalion. — Les frères Vaudois. — Indigence du réformateur. — Farel veut venir au secours de son ami. — Refus de Calvin. — Les libraires Vendelin et Michel. — Les livres de Calvin obtiennent en Allemagme peu de succès ; et pourquoi ? — Caractère du réformateur. — Il dénonce en chaire l’inconduite d’un magistrat. — Se plaint de Bucer. — Récriminations du jacobin. — Aveux de Calvin 451.

CHAPITRE XXV. LE DIABLE ET L’ANTECHRIST. Le DÉMON dans la vie de Luther comme instrument de colère et de poésie, — Tentations du docteur. — Le démon dans la vie de Calvin. — Opinions du réformateur genevois. — Récit d’une possession. — Ce que Calvin pense des épileptiques et des sorciers. — L’anrecarisr de Luther et de l’Église saxonne. — La réforme enseigne encore aujourd’hui que le pape est l’antechrist. — La Revue protestante du 19° siècle. — Croyance de Calvin. — Jean de Muller. — Hugo Grotius, 466.