DES MOINES
« Chez les papistes toutes pratiques sont aisées : pour eux il est plus facile de jeûner que pour nous de manger : pour un jour de jeûne il y en a trois de liesse. A la collation du soir chaque moine reçoit deux canettes d'excellente bière et un petit pot de vin, des pains d'épices ou des tartines de pain au beurre salé. Les pauvres moines, comme des chérubins de flamme, s'en vont ensuite aux offices piteusement et comme s'ils tombaient d'inanition '.
* 3:if(Ç*9lfben, p. 568, reclo et verso.
* Braeys, le proteslant, qui croit à l'Antéchrist incarne dans le pape, n'a pas osé admettre la version de Luther.
>'ous avons raconté dans noire Histoire de Uenri Vlll les derniers instants de ce i«pe, l'àme la plus douce qui ait jamais régné.
* Iif<Jî*9ieteii, p. 367. Luther a parlé longuement de ses macccatious yiu. cuuveut. — Voir le 1. 1" de col ouvi-age,
« Le pape Jules 11, ce prêtre audacieux et entêté, ce diable incamé, s'était mis en tête de réformer les iranciscains et de les assujettir à une règle commune, l^es moines eurent recours aux rois et aux princes; ils les prièrent de protester pour eux contre la résolution du saint-père^ mais Jules passa outre. Alors les moines adressèrent au pape une supplication pressante qu'ils firent soutenir de trente mille couronnes. — Voyez donc, disait le pape en montrant les figures do princes gravées sur les pièces de monnaie, le moyen de résister à des chevaliers si bien bardés de fer? — Le pape changea de résolution et laissa les franciscains en repos ^
« l^es moines sont les colonnes du papisme; ils défendent le pape comme certains rats leur roi. — Moi, je suis le vif-argent du Seigneur répandu dans Télang, c'est-à-dire dans la monacaille. Les franciscains sont les poux que le diable attacha à la peau d'Adam; les dominicains, les puces qui piquent sans cesse. Un moine est de son essence mt»chant, la vertu ne saurait habiter en lui, ni au dedans ni au dehors du cloître : exemple, le feu dont parle Aristole, et qui brûle en Ethiopie tout aussi bien qu'en Germanie; c'est ainsi qu'il en est des moines, les circonstances do lieu ou de temps ne pouvant rien changer à leur nature *.
« Dans le cloître on n'étudie pas, mais on obscurcit rEcriture. Un moine ne sait pas ce que c'est que d'étudier; à certaines heures, il marmotte certaines prières dites canoniques; mais pour le don de lire les Écritures, qui m'a été accordé, pas un moine qui l'ait reçu *. »
Dix heures venaient de sonner. Lulherseleva. Au sortir de l'auberge, un pauvre s'approcha, le tira par le pan de
* Xiî^'tfit'ttn, p. 370.
* Ibid.
' Ibid., p. 3h71. Voir ce que Cari Hagcn dit des couvents avant Luther, /. c, l. I, passim.
sa robe en lui demandant Taumône.. . « Tiens, dit le docteur en donnant au mendiant quelques grosçhen. — Merci, dit le pauvre, et que Dieu vous le rende. » Jonas se prit à rire et murmura à Toreille de Martin «... Qui sait si Dieu nous le rendra? — Et ne Ta-t-il pas déjà fait? dit Luther; donnons sans condition ^ Frère date est toujours suivi de frère dabitur, »
Combien il est à regretter qu'une nature si magnifiquement douée ait fermé volontairement les yeux à la lumière!
' M. Michclet, Mcm. de Luther, t. Il, p. 350.
