Ibid., n

merce en gros se faisait presqu*au comptant; les acheteurs de pièces de draps à la halle n'avaient que sept jours de crédit^.

Nos règlements ne font nulle part mention de classes d'individus vouées spécialement au commerce de l'argent, telles que les Lombards, les Caorsins, les Juifs, si nombreux au moyen âge dans la plupart des villes commerçantes. On a vu qu'ils ne mentionnent les juifs que pour les proscrire. Un ban municipal interdit à tous les étrangers de prêter à intérêt*. Est-ce à dire que le commerce de l'argent était réservé aux bourgeois? La légitimité du prêt à intérêt était reconnue par les règlements, puisqu'ils stipulent qu'il ne sera autorisé que de la part de ceux qui tiennent table de prêt {esta vite de prester^). Le prêt sur gages seul était absolument interdit^. Les règlements fixent le maximum du taux de l'intérêt ; il était, à la fin du xiii^ siècle, de deux deniers pour livre par semaine^, ce qui est plus de 43 0/0 par an. Il me semble que l'élévation exorbitante de ce taux, son établissement sur la somme d'une seule livre et pour l'espace restreint d'une semaine, suffisent à indiquer que le prêt d'argent ne devait pas entrer dans les habitudes du gros commerce d'alors.

Les prêteurs d'argent ou usuriers étaient-ils les mêmes que les changeurs ? C'est une question à laquelle je n'ai pas trouvé de réponse dans les documents. Si le prêt d'argent ne paraît pas avoir pris de grands développements, le change de monnaie au contraire devait être fort prospère dans une ville qui recevait beaucoup de commerçants étrangers. Ceux qui avaient cange loei, c'est-à-dire sans doute ceux qui afiermaient à la ville une boutique de changeur, pouvaient seuls tenir table de change ; il était défendu aux bourgeois de tenir table de change à leurs portes ou à leurs fenêtres^. Il est assez souvent mention dans les règlements du Cange, qui semble avoir été un lieu de change public situé dans la halle. Il était défendu de vendre du drap