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A Crtîe époque, les chaînes qui se tendî^ient dans les rues sont encore en place. Il y en a même dans les lau- Lourj^s. qui. en temps de paix, se remisaient à l'hôtel-deville. De celles-ci, il en reste encore une, placée depuis plusieurs ann«^es au Musée de Troyes. Elle provient du faubourg Croncels.
Les monnaies étrangères circulent toujours à Troyes. Le président de la Tourette y est envoyé pour veiller à Texécution d*un nouvel édil portant décri des monnaies. Le Conseil de ville voit toujours avec peine les mesures pri&es pour faire disparaître ces monnaies : il redoute une perte pour les habitants. Il demande \ i i juillet 1572) un sursis de trois mois, la diminution de la valeur des monnaies décriées de mois en mois, et la continuation, à rhôtel des Monnaies de Troves, de la fabrication de
(1; V. Suprà^ i, lu, p. 799.
157? CHAPITRE XX. iD
pièces de six blancs (1) (valeur nominale, 12 c. 1/2), au lieu de douzains (deniers) plus coûteux à fabriquer, plus pesants et plus incommodes. Des remontrances sont envoyées au roi, dans le même but, parles habitants de Reims et de Châlons. Ces obsenations sont sans doute accueillies avec une certaine faveur, car, peu après, un nouveau commissaire royal fit publier, dans toute retendue du bailliage, un édit à l'exécution duquel le commerce donna son consentement (2).
Deux notables bourgeois, pris dans le corps de ville, sont choisis pour être adjoints aux officiers des monnaies et assister à la fonte et à la délivrance des espèces forgées à rhôtel des Monnaies, visiter les ouvrages qui s'y font, et, pendant six mois, constater la plus-value résultant des nouvelles fontes des monnaies.
On décria, à Troyes, toutes sortes de tallars et autres monnaies, notamment les sous de Genève, qui étaient Carolus en France. Cette monnaie était surtout entre les mains du peuple, qui ne put s'en débarrasser qu'avec grande perte, en raison de l'amende qui frappait ceux qui la prenaient au-dessus du taux fixé par le roi (3).
Nous sommes arrivé à la veille de la St-Barthélemy, jour néfaste de notre histoire nationale. Des personnages considérables vont prendre part à l'action qui se déroulera dans notre contrée. Ils appartiennent aux deux partis en présence, ils se rattachent au pays par leurs possessions territoriales, et ils exercent une influence plus ou moins grande dans les affaires politiques et religieuses de la contrée.
Nogent et Pont-sur-Seine, et les nombreux villages
(i) Nous avons encore vu en circulation des pièces de cette valeur ainsi que les pièces six liards.
(3) Massacre de la St-Barthélemy ^ dans la ville de Troyes, rapporté par un témoin oculaire; 1572. — Troyes, Poignée, 1845
qui dépendent de ces seigneuries, font toujours partie du duché de Nemours, alors entre les mains de Jacques de Savoie, no à l'abbaye de Vauluisant, au diocèse de Sens. Jacijucs suit le parti du roi. Son zèle catholique a beaucoup moins d'ardeur que celui des princes lorrains.
Le comté de Brienne est possédé par Jean de Luxembourg, fils d'Antoine II, comte de Brienne et de Ligny, baron de Ramerupt et de Piney, et do Marguerite de Savoie. Jean de Luxembourg est marié à Guillemette de la Marck, fille de Robert IV, duc de Bouillon, maréchal de France. A quelques années de là, François, frère de Jean, obtient l'érection en duché-pairie de la baronnie de Piney, et Madeleine, leur sœur, épouse Christophe Juvenel des Ursins, baron de la Chapelle et seigneur de Traînel.
Arcis, sa seigneurie et ses dépendances, sont entre les mains de la famille de Poitiers de Valentinois. Pendant quelques années, la belle Diane en aurait été propriétaire, et Vendeuvre appartient au lieutenant-général au gouvernement de Champagne, Charles de la Rochefoucault de Barbezieux.
Mais de tous les grands seigneurs, possesseurs de domaines dans les environs de Troyes, ceux d'isle (Aumont), Chaource, Ervy, Villemaur, Beaufort, etc., sont ceux qui ont, pendant le XVIe siècle, la plus grande part aux affaires de la contrée.
François 1er de Clèves, duc de Nevers et de Rethel, gouverneur de Champagne, de Brie et de Luxembourg, recueillit de la succession de son père, Charles, les terres dlsle, de Jaucourt et de Beaufort. Il épousa, en 1538, Marguerite, fille de Charles de Bourbon, duc de Vendôme, et de Françoise d'Alençon. François de Clèves fit ériger en un seul marquisat, sous le nom de marquisat d'isle, les châtellenies d'isle, Villemaur, Maraye et
1512 CHAPITRE XX. 2i
Ghaource, qui, en leur particulier, reçurent le titre de baronnie.
Par son testament, François I^r de Clèves donna à son fils puîné, Jacques, frère de François H, gouverneur de Champagne, comme son père, le marquisat dlsle. Il se qualifia de baron de Jaucourt, d^Ervy, de Ghaource, de Villemaur et de Maraye, et marquis d^Isle. Il épousa Diane de la Marck, sœur de Guillemette, femme de Jean de Luxembourg, comte de Brienne. A la mort de Jacques de Glèves, décédé sans enfants, le marquisat d'isle et le comté de Beaufort échurent à Marie de Glèves, seconde femme de Henri de Bourbon, prince de Gondé, marié en premières noces à Eléonore de Roye. Ce mariage fut célébré le 10 août 1572, et Marie de Glèves mourut le 30 octobre 1574, laissant pour unique héritière sa fille Catherine de Bourbon, qualifiée de marquise d'Isle et de comtesse de Beaufort, et qui décéda vers la fin de 1595. A la mort de celle-ci, Henriette et Catherine de Glèves, ses tantes, se partagèrent sa succession. A Henriette échut le marquisat dMsIe. Elle était femme de Ludovic de Gonzague, prince de Mantoue, descendant par sa mère, Marguerite Paléologue, marquise de Montferrat, d'Andronic-le-Vieux, empereur d'Orient, et dont la fille devint reine de Pologne.
Le connétable, Anne de Montmorency, avait acheté les trois quarts de la seigneurie de St-Liébault. Thuisy, Chennegy, les deux Dierrey, Morey (aujourd'hui détruit), et le quart et demi de^Villemoiron (1). Cette seigneurie passa aux mains de Charles de Montmorency, fils d'Anne, connu sous le nom de Méru, et qui suivait le parti des politiques.
Dans le midi de la Champagne se fait sentir l'influence de la maison de Châtillon. D'Andelotest propriétaire du
(i) Arch. de la Rochefoucault.
22 IIISTOmK DK TUOYES. 1575
beau château de Tanlay, dont les domaines s^étendent sur Avreuil, Vanlay et autres villages situés aux portes d'Ervy, et le cardinal Odet de Châlillon est abbé de Molôme et de Quincy, dont les possessions s'étendaient sur les hauts plateaux qui séparent la vallée de -rÂrmance de celle de l'Armançon, entre Chaource et Tonnerre. Si Méru, de la famille de Montmorency, est propriétaire de la seigneurie do St-Liébault, presque aux portes de Troyes, Thorey, son frère, possède les terres et le château de Thorey, dont une partie relève du bailliage de Troyes. Thennelières et Polisy sont entre les mains de la famille de Dinteville, qui bientôt va reparaître dans les affaires publiques.
A l'ouest, à La Motte-Tilly, à Courceroy, à Villeneuveaux-Riches-Hommes, à Trancault, à Gumery, à Soligny, etc , dominent les Uaguier, dont les actes sont répandus dans les mémoires du temps, sous le nom de d'Esternay, et qui, fort actifs, suivent le parti de la réforme.
Dans une autre partie du diocèse, au doyenné de Margerie, s'est formé un centre do réformés. Un prêche se tient à St-Loger-sous-Margerie, dans la maison seigneuriale du sieur de Ilcnty (1).
On le voit donc, tous les partis d'alors sont représentés sur le sol de la Champagne méridionale. Les Guise y dominent par leur autorité et leurs possessions qui confinent à la seigneurie de Beaufort, par leurs propriétés de Wassy, d'Eclaron, de Joinville, etc., et par les officiers du roi, dans le bailliage, qui sont à la dévotion de cette puissante et opulente famille.
Antoine Ménisson a établi un prêche dans son château do St-Pouange, pendant Tannée 4571. L'autorité échevinalo s'en plaint au duc de Guise, qui, par sa ré-
(i) CouRTALON. Topogr.y t. ui, p. 371.
i572 CHAPITRE XX 23
ponse officielle, ne tranche pas la question de savoir si ce prêche sera toléré. Quels furent ses ordres verbaux? On les ignore. On peut croire que Ménisson fait cesser les assemblées qu'il patronne, son autorité ne pouvant prévaloir contre celle du duc de Guise. Ce qui doit faire croire à cette suppression, c'est rétablissement, au printemps 1572, d'un nouveau prêche à Isle (Aumont), marquisat possédé par Marie de Clèves qui ne fait pas profession de la religion nouvelle, mais qui a un esprit de tolérance que ne possédait pas son beau-frère, le duc de Guise. Le 1er mai, Téchevinage fait faire sommation à «Antoine Huyart, conseiller au bailliage, à Moreau de St-Amour, à Oudart Courtois, à Martin Chaubry, procureur ; à Christophe de Vassan, à Pierre Perricart, à Christophe Ludot, à Jacques Douynet et à plusieurs autres, de ne plus se réunir à Isle et de n'y plus faire acte de la religion réformée.
Le doyen de St-Pierre, Jean Guillemet, le chantre du même Chapitre; Simon Chevry, qui a le titre d'aumônier du duc de Guise, sont députés avec d'autres chanoines pour se rendre près du duc de Guise, afin de l'instruire de la conduite des huguenots et de l'ouverture du prêche d'Isle (1). Le maire de Troyes, Pierre Belin, provoque cette démarche près du Chapitre de la Cathédrale, qui déjà, à son instigation et sans succès, a porto plainte aux officiers de la justice royale. La plainte est ensuite portée au roi lui-même, qui prescrivit, le 2 mai, la fermeture du prêche (2). Cet ordre n'aurait pas été exécuté. Dans le courant de mai, au sortir de ce prêche, on fit des prisonniers dont le nombre et les noms sont demeurés inconnus. Le bailli de Troyes, Anne de Vaudrey; Tévêque, M. de Beauffremont ; le maire et les échevins
(1) CouRTALON. Topogr.y t. pr, p. 124. — Sémillard. t. I«r.
24 HISTOIRE DB TROYBS. \^^f
interdisent à Isie, de leuf autorité collective, rexercice du nouveau culte, quoique aux termes de Tédit et sans doute sous l'autorisation royale, la marquise d'isle, pour y rendre légal l'exercice du culte réformé, ait déclaré authentiquement qu'elle fixait au clief-lieu de celte seigneurie son principal domicile.
Le 29 mai, le duc de Guise adresse au maire et aux échevins la lettre suivante :
< Messieurs, vous verrez par la coppie des lectres qu'il a pieu au roy de m'escripre et que je vous envoyé, comme, sur la despesche que je feys dernièrement à Sa Majesté touchant Télection du domicile principal qu'avoit faicte Madamoiselle la marquise d'isle dudit lieu et bourg d'isle. Sa Majesté luy ayant faict entendre les inconvéniens qui pourroient advenir s'il se faisoit ung prcsclie et exercice de la religion si près de la ville de Troyes, elle s est libéralement et de bonne volonté condt'scenJue à révocquer la procv ration quelle avait envoyée pour cest effect audict Troyes et accordée quil ne se y pourra faire aulcun exercice de ladicte religion ^ si ce n'est quant elle y sera en personne, ainsy que luy permet l'édict de pacification, et, par ce, vous devez estre conlens. Mais aussi il est besoing, puisqu'il plaist à sa dicte Majesté que les prisonniers, arrestez pour avoir esté au presche audict Isle, soient relascliez et mis en liberté. A quoy, je vous prie et ordonne tenir la main de telle sorte que l'intention d'icelle Majesté soit en cela ensuivye et bien observée.
» De Paris, ce ww^ jour de may 1572.
> Signé : Vostre bon amy, le duc de Guise (1). »
Quoi qu'en dise le duc de Guise, la marquise dlsle n'avait pas cédé à la demande du roi. En juillet, dans le
(I ) B. B. 1 i<? cnrton ^2*^ liasse, original. — La copie de la lettre du roi, dont il o^^l parlé dans «!ollo du duc, n^a pas été retrouvée.
mois qui précède son mariage avec le prince de Gondé, Marie de Clèves se pourvoit au conseil privé, sur Tautorisation même de Charles IX, contre le bailli, Tévêque, le maire et les échevins de Troyes, qui avaient fait signifier défenses d^exercer la religion nouvelle à Isle. Elle fit signifier à ses adversaires son acte d'appel (1).
Malgré cet appel, le roi, le 24 juillet, prononça la suppression du prêche d'Isle. Le mandement en fut signifié le 31, au maire et aux échevins.
Les assemblées des réformés continuent toujours à Isle, qui a un pnsteur, selon Tautorisation du roi, obtenue par la faveur du prince de Condé. Dans les premiers jours d'août, la plupart des protestants de Troyes, qui revenaient d'Isle, sont assaillis au faubourg de Groncels par la populace ameutée. Un certain nombre d'individus, accompagnant une mère portant un enfant qui venait de recevoir le baptême, sont poursuivis à coups de pierres; certains sont blessés et l'enfant nouvellement baptisé fut tué, dans les bras de sa mère, femme de Nicolas Pourille, excellent joueur de luth.
De nouvelles scènes de violences se renouvellent, c Quelques vautnéans de la ville > vont au-devant des réformés revenant dlsle. Ils attaquent certains d'entre ceux-ci marchant isolément (2).
La justice ne fait aucune diligence à l'occasion de ces violences. Les réformés en instruisent l'amiral de Coligny, qui s'en plaint au roi. Pierre Nevelet, maire nouvellement élu, en écrit à Pierre Belin, alors à Paris avec Nicolas de La Ferlé, à l'occasion de l'établissement du prêche dlsle. L'affaire du faubourg Groncels ne donne lieu à aucune poursuite. Et, comme le dit Pierre Belin, dans sa lettre du 27 août, il n'y a plus lieu de s'en occuper.
(1) Lettre du roi, copie du temps. — B. B. \4fi carton, 2« liasse. (2; Massacre de la St-barihéle^ny^ déjà cité.
26 HISTOIRE DE TROYES. i57S
En effet, Pierre Bel in et Nicolas de La Ferté avaient été députés près du roi, pour soutenir la cause du bailli, de Tévéque et du maire, contre la marquise d'Isle. Nicolas de La Ferté tombe malade à Paris et y meurt (1). Pierre Belin y demeure jusque dans les premiers jours de sep* tembre, et bientôt se fera sentir son influence sur les événements qui, à Troyes, vont bientôt s'accomplir.
De leur côté, les réformés envoient près de ramiral, Antoine Huyarl, pour obtenir Tautorisation nécessaire au maintien légal du prêche d'Isle. Il est encore à Paris pendant les massacres, où il court de véritables dangers. Pierre Belin le fait surveiller de fort près par un homme qu'il solde à cet eâet. Huyart est arrêté et ensuite in*carcéré au Ghâtelet, d'où il put s'échapper. Réfugié ohes un moine, celui-ci lui donne généreusement Thospitalité (2).
Le bailli, Anne de Vaudrey, réside habituellement à Troyes. Il a son logis au palais royal. Ayant quitté Troyes vers la fm de juillet, il s'était rendu dans son château de St-Phal. Les faubourgs souffrent alors delà présence de la compagnie de gens de guerre placés sous les ordres du capitaine Jonas. Le maire lui ayant fait connaître les plaintes des habitants, il donne ordre à ce capitaine de retirer ses troupes. En même temps, Anne de Vaudrey lui fait savoir qu il est malade et qu'il espère pouvoir se rendre à Troyes « après le bon jour de la fête de Nostre- Dame (3). ]i Anne de Vaudrey se rend en ville comme il l'avait annoncé. Il y est le S4 août.
M. de Beauffremont est à Troyes dans le cours d'août.
(1 ) Son corps fut ramené à Troyes. On lui fit des obsèques solen* nelles, afin d*honorer la mémoire d'un homme mort, disait-on, dans l'intérêt de la cause.
(2) N. PiTHOU.
(3) B. B. lie carton. Original daté de St-Falle, ce xira* d*aoast
i56« chapitrh: XX. 27
Les évoques n'étant point tenus à la résidence, il habite le plus souvent Scey-sur-Saône, domaine patrimonial. Il prend part aux événements de la ville dans les derniers mois de 1572.
M. de Barbezieux est absent de Troyes, même de la province. Il arrive à son château de Vendeuvre, le 19 septembre, et, sur sa demande, Téchevinage lui envoie deux députés chargés de l'instruire des événements accomplis à Troyes c depuis le commencement des émotions. Y
Les causes qui ont décidé Texécution des massacres en France, les promoteurs de ces événements peuvent laisser encore bien des esprits incertains. La résolution du roi, celle do la reine-mère sont-elles dues à leur propre initiative? On peut en douter encore. Les princes lorrains, le duc de Guise, sont-ils les agents provocateurs de ces événements barbares qui font reculer la France aux temps les plus sombres et les plus tristes de son histoire? On peut le supposer. Qu*il y ait eu préméditation ou non, le roi donne son consentement aux massacres. Sa mère et les Guise Ty auraient poussé. Les agents inférieurs, les exécuteurs de ces basses œuvres, sont prêts. Tout s'exécute à Paris sur un mot d'ordre. L'ennemi personnel du duc de Guise, l'amiral de Goligny, est frappé le premier; blessé le 21, il est tué le 24; puis, bientôt après, tous les hommes opposés au parti des Lorrains, et certes ils sont nombreux.
Sur ces ditférents points, il existe des preuves établissant tout au moins le consentement du roi à l'exécution de ces massacres : deux lettres de Pierre Belin, ancien maire de Troyes, confident du duc de Guise, qui le voit souvent pendant son séjour à Paris et le tient au courant des bruits de la cour et de la résolution du roi, le prouvent.
Le premier do ces documents est la lettre de Pierre Behn, écrite de Paris le 27 août, où l'on trouve cette
phrase : < Je croy que aves receu lettres pour y salis-
> faire (à Textermination des réformés), et encore con- » iirmacion du roy envoyée par M. de Ruffe pour y ache-
> ver rentière exécution de sa volonté, non pas là seu-
> lement mes par tout le royaume. »
Le second est la conversation de M. de Ruffe avec les gardes de la porte de Groncels, qui sera bientôt rapportée.
Le troisième est la lettre de du Ghastellet de Thaon,
gouverneur de Langres et capitaine d^une compagnie d'hommes d armes, en date du 8 septembre, dans laquelle il apparaît que ce capitaine est en correspondance avec le bailli et le maire de Troyes. On lit dans celte lettre, adressée aux maire et échevins : c Messieurs, » j*ay receu vos lectres et suys esté très ayse d*avoir ent tendu de vous comme par cy-devant j'avoys desjà f^rict » par Monsieur de Sainct-Falle. Comme vostre ville est
> en paix et sûreté tant dedans que dehors. De quoy je » rens grâce à Dieu. Si aullrement me l^ eussiez faict » entendre y je n'eusse failly à vous aller trouver avec les » forces que Sa Majesté m* a ordonné de prendre, »
Il est donc évident que les massacres une fois décidés, des ordres sont donnés par tout le royaume, au nom du rot, pour Textermination de tous les réformés. Seulement, les agents de Tautorité souveraine ont déployé plus ou moins de zèle, ont été plus ou moins exacts dans Texécution des ordres qu'ils ont reçus. Les villes de Reims, de Ghâlons, de Dijon et d'autres encore, sont épargnées, tandis que'Meaux, Troyes, Orléans, Angers, Saumur, Rouen, Bourges, Lyon, Bordeaux, La Charité, etc., ont vu couler le sang de leurs habitants et souvent du meilleur.
Le 27 août, Pierre Belin écrit de Paris à Pierre Nevelet, maire : < Je vous ay escript par ung laquais envoyé exprès comme les choses se sont passées, mes elles ont
i57î CHAPITRE XX. 29
continué depuis jusques à présent et continuent encore par une délibéracion de Sa Majesté de faire fyn à exter-miner les religieux. Je croy que aves receu lettres pour y satisfaire et encor confirmacion du roy envoyée par M. de Ruffe pour achever l'entière exécution de sa volonté non pas là seulement, mes par tout le royaume. Mgr de Guise m'a dit cejourd'hui que vous teniez la main à la guarde des portes, et faire faire bon guet, comme Ton faict en ceste ville (Paris). Quant aux lettres contre les usuriers, je ne les puis retirer de Monsieur Damon et pour cause. Je parlé (j'ai parlé) du moyen d'avoir des deniers pour nostre fortification, mes il n*y a point d'ordre, attendu les affaires qui sont survenues en ceste court, qui ne sont pas sy petites quelles ne importent le maintien du royaulme. Vous entendrez comme elles se sont passées et ceulx qui ont esté exterminés par leurs faultes pour avoir voulu attenter à Sa Majesté, à celle de sa mère et de ses frères, pour a quoy obvier a esté nécessaire prévenir. Je ne espère pour lors faire cy longs séjour. Quant jauré response de Monseigneur de Guise je serey prest de men retorné et lors je vous direy à la vérité ce que je peu scavoir des affaires. Monsieur
De Paris ce xxvne jour d'aoust 1572; De par
vostre humble et affectionné frère et amy. » — Signé : c Beun. > — En note : c Je prye de bien prandre guarde au feu que l'on pouroit mectre dedans la ville (1). »
Le maire a sans doute reçu le message dont Pierre Belin l'entretient et qui semble être demeuré inconnu. Le 26 au soir, Tévêque connaît les événements du 24. Il en informe le Conseil. Dès le 27, le Conseil de ville se réunit. Les faits sont en outre confirmés par une lettre
(1) B. B. i4« carton, 2e liasse, original. Cette lettre porte pour adresse : c A Monsieur, Monsieur le Maire de Troyes, le sieur Pierre Nevelet, à Troyes. » Sur ma communication, elle a été publiée dans le Bulletin de VHUtoire de France, 28 avril et 5 mai 1857.
30 HISTOfRE DE TROYES. 1572
du comte de Brienne qui invite à pourvoir, sans délai, à la garde et à la sûreté de la ville. D'urgence, il est défendu de faire émotion ou sédition en ville, sous peine de la hart. Il est interdit de sortir de sa demeure pendant la nuit et de porter des armes. La compagnie des deux cents hommes de pied est rétablie, et il est prescrit de mettre de l'eau devant chaque maison, afin de porter secours en cas d'incendie (1).
M de Huffe ou de Rouphe, € allant en diligence, » passe à Troyes, mieux sous les murs de la ville (2). 11 s'entretient avec le» gardes de la porte de Croncels et demande comment se gouvernent les habitants. Les garde» lui ayant dit que le calme et la paix régnaient parmi eux, il reprit : t (Comment, vous ne savez pas ce qui a été fait • à Paris et ce que le roi entend que l'on fasse partout. » Puis il ajouta : a Assurez-vous (soyez assurés) que le > roi ne se contentera point de vous et vous fera repentir » de ce que lui estes désobéissans. Quant à moi, j'ai un » petit gouvernement où je vas en diligence pour exécu- » ter sa volonté, et vous en ouïrez parler, car je n'épar- » gnerai ni grands ni petits (3). »
Si Ton en croit le même témoin oculaire, Tévéque, selon N. Pithou, un ecclésiastique de Troyes, sans attendre la suite des événements, tint conseil avec ceux de son parti, il aurait été, dans cette réunion, émis Favis de faire assembler tous les mauvais garçons de la ville, pour tuer en une nuit tous les huguenots. Le plus grand nombre d'entre ceux-ci se tinrent sur leur garde, et beaucoup d'eux se réfugièrent chez leurs amis non suspects. Une réunion de gens du parti catholique se fit à neuf heures du soir, dans une maison du Cloîlre-àe-
(1) A. il.
(2> îl luivait la route do Paris à Dijon, qui, alors comme aigotirdTiqi, ne pénétrait pas en ville.
C6) Moiêoere de la SUBarthélemy, p. «7.
1508 CHAPITRE XX. 3i
St-Pierre, chez un nommé La Galie, ou Degalié, selon N. Pithou, homme qui, toute sa vie, hanta les chanoines.
Dans cette réunion, le pillage de certaines maisons aurait été décidé. Ce projet fut ébruité. Les marchands, dont quelques-uns couraient un véritable danger, forment ensemble une patrouille de soixante à quatre-vingts chevaux, qui chaque nuit, se fait en ville, entre neuf et dix heures du soir et entre deux et trois heures du matin, c Les galans, » sachant que la patrouille va passer, se dissimulaient dans Tombre, et, aussitôt après, exécutaient leur dessein, pillaient et emportaient ce qu'ils pouvaient enlever (1). Mais, de cette réunion, ne sortit aucun effet, quant au massacre.
Le 29, le bailli, Anne de Vaudrey, dans la prévision des événements qui vont se passer et qui se préparent, ne croit plus sa vie en sûreté. Il demande au Conseil de ville une garde composée de douze hommes <k de bonne couche et de défense, ï pour l'accompagner en ville. Le Conseil le prie de se faire accompagner par les archers du prévôt des maréchaux. De fait, le bailli forme sa garde avec ces archers. Le maire et les échevins prennent aussi une garde qu'ils placent à l'hôtel de ville. Ils établissent un corps<de-garde à la halle aux draps, place de l'Etape-au-Vin. Ce service exceptionnel est ainsi organisé, c jusqu'à ce que le vouloir du roi ou du gouverneur soit connu (2). »
Le 27, le duc de Guise écrit au maire qui reçoit cette lettre le 34. Le gouverneur ordonne que l'on ait l'œil ouvert sur les huguenots, qu'il soit fait bonne garde, tant de jour que de nuit, afin qu'en ville, t il n'arrive aucun inconvénient. » La garde faite en ville est étendue aux
(1) Massacre de la St^Barihélemy,
32 HISTOIRE DE TROYES. isH
faubourgs, et, le lendemain, le maire et les cchevins donnent des ordres pour élablir une garde dans les villages voisins et mettre les réformés en état d'arrestation (1).
Le dimanche, 31 août, il est chanté dans les églises un Te Deum^ et une procession générale est faite dans la ville pour remercier Dieu de la victoire qu'il lui avait plu de donner au roi contre les ennemis de TËglise catholique (2). Hélas! quelle victoire!...
Le 1er septembre, Pierre Belin est encore à Paris. Il écrit au maire la lettre suivante :
c Monsieur le maire je (j'ai) receu hier le paquet
qu*avez envoyé par Thomme de Monsieur de Bru
ensamble celui de Monsieur le Baillif et leclres adressantes à Monsieur de Créney que je délivre et croy qu*avez a présent responee de Monseigneur de Guise. Je présentai et receu la recharge que avez envoyée par ce porteur, que je ^j'ai) en Tinstant expédiée pour le vous renvoyer d'aultant que j'espère bientosl vous veoir et porterai Tarrest donné contre Tabbé de St-Loup. Il n*estoit besoin renvoyer ce porteur exprès, faisant tin après vous avoir présenté mes humbles recommandations à vos bonnes grasses. De Paris, ce premier jour de septembre 1572. De par vostre très humble serviteur et ami. »
Signe : « Belln » (3".
En effet et comme il le soupçonne, Pierre Nevelet, ayant revu les lettres de M. de Guise et celles du roi, provoque, le 3 septembre, la réunion du Conseil. Ces lettres ne nous sont point parvenues. Quels ordres con-
:l> B. B. 14» carton. S* liasse Voir Ordrt lies M, et E, à Jean BalUdMc^ capitaine au Pont-Hubert^ pnes*:ri^Tuit l'arrestation des
si Beitee.
(3; B. B. 14* carton, â( liasse. oh^-ÎDâl.
tenaient-elles? Pourquoi, sur leur lecture, le Conseil (lécide-t-il < qu*il sera envoyé vers le roi et vers le duc,
> afin de connaître leurs volontés sur le cpntenu de ces
> lettres et savoir d^eux ce qu'il conviendrait de faire » pour la conservation du repos public, tuilion et défense » de la ville. » En attendant, le Conseil, de concert avec les officiers de justice, veille à ce qu'il n'y ait aucune sédition, émotion ni pillerie dans la ville (4).
Comme il n'arrive que trop souvent dans les gouvernements absolus et personnels, les ordres verbaux et secrets sont seuls exécutés, et trop souvent ceux-ci sont masqués par des actes publics qui deviennent lettres mortes entre les mains d'agents sûrs de la tolérance ou de l'impunité. La bonne foi, la loyauté de la postérité est souvent surprise sur les actes des auteurs et des promoteurs des faits les plus importants de l'histoire. Telle est la relation existant entre les documents publics qui nous sont conservés sur les événements de la St-Barthélemy, à Troyes, et les actes barbares qui s'y consommèrent. Ceux-ci nous sont révélés par les mémoires du temps, et ils sont en contradiction évidente avec les ordres consignés, jour par jour, dans les actes de l'autorité. A Lyon, les massacres s'exécutent sur des ordres verbaux. Il en était de même à Issoire et aussi en Champagne (2).
Les deux lettres de Pierre Belin, les délibérations du Conseil de ville« les actes de l'autorité, rien ne fait soupçonner les actes qui vont s'accomplir. Les ordres du roi ne sont point exécutés ; son mandement du 28 août,
(2) Le cardinal de Lorraine, le 31 août, écrit à M. de Rancé, colonel des légionnaires français au pays de Champagne : <r Et m*assu- » rant (si je n*étais assuré) que vous scavez bien en cela compren- » dre mon intention, je vous en dirais davantage. » (Collection Dupuy, vol. 428-429, fo 78. — Bibl. nal.)
adressé par toute la France, est tenu caché pendant plusieurs jours. On doit le croire, car les termes sont trop précis pour penser qu'il s'agisse de cette lettre dans la séance du Conseil tenue le 3 septembre. Le texte en est clair et précis. 11 y a une autre lettre du roi, une lettre du duc de Guise qui restent dans l'ombre. Les membres du Conseil sont tenus dans l'ignorance. Ceux qui proparent la trame de ce nouveau complot, sont le bailli, l'évéque, sans doute, puis le maire et Pierre Belin. Ce dernier, émissaire si dévoué des Guise, sort de Paris apn^s avoir écrit sa lettre du l^r août, et arrive le 3 dans la ville de Troyes, porteur des ordres secrets du ducg^^uverneur. C/est lui, comme il en est accusé et les preuves sont concordantes, qui est porteur du mande* ment royal du :J8 août ^^1). Arrivé vers les trois ou quatre heuiH[>s de Tapros-midi, il fait différer la publication de ce mandement et permet ainsi Texécution des malheaivux huguenots, arivtés aussitôt après qu'en ville on eût connaissance des massacres de Paris.
 son arrivée, il s^informe si Ton a fait la chasse aux protestants. Il se rend chez le bailli, lui remet le paquet do oorrospondanco dont il est porteur, et t lui dit le mot à Toroillo, le sollicitant et pressant au possible t d*y entondro au plus tiM. avant que Tintention du roy
> portée par la susdite doolaration. qui jà n*estoit que
> trop évontéo, le fût davantage v^:2\ >
Quoique lo roi ait pris sur lui rexéeulion des massa*
^t> Estât fie lu Kimniv ^'m5 Chturles IX. — EitnùU pa^ ii.
V^^ Youi iv dvvuiueiit qui lijiio Ju ^7 jioi\:. Noii> le reprodoisoDS d'»piv« uwe ivpie vtu leiupii irvm^ftv dux archives munk'îpales de
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un CHAPITRE XX. 35
cres du 24 août et des jours suivants; quoiqu*il ait dit que ces massacres ont eu lieu pour prévenir une conspiration, l'existence de celle-ci n'a jamais été justifiée. Il déclare que les réformés peuvent vivre et dBmeurer sous la protection de ses ofTiciers et jouir des libertés qui leur avaient été antérieurement accordées, mais il leur retire de suite la plus importante : celle de continuer les prêches précédemment ouverts.
d'aultant que led. faici leur porroyt avoyr esté desguise aultrement qu'il n'est.
Sad, Majesté déclare que ce qui en est ainsy advenu a esté par son exprès commandement sans aucune cause ni prétexte de religion ni contrevenyr à ses édicts de pacification que il a toujoiu's entendu comme encores entend observer et garder et entretenyr, ains pour obvier et parvenir à l'exécution d'une misérable et détestable conspiration faicte par led. admirai, chef et autheur d'icelle et lesd. adhérens et complices en la personne dud. sieur Roy et la Royne sa mère, Messieurs ses enfans et autres princes et seigneurs estans près de nous.
Parquoy Sadite Majesté faict scavoir par ceste présente déclaration et ordonnance à tous gentilshommes et aultres quelconques de lad. religion que il veult et entend que en toute seureté, puissance et liberté ils puissent vivre et demeurer avec leurs femmes, enfans et familles en leurs maisons soubz la protection dud. sieur Roy tout ainsy qu*ilz ont par cy devant et povoyent faire suivant le bénéfice de lad. pacification.
Commandant et ordonnant très expressément à tous gouverneurs lieutenans en chascun ses pays et provinces et à tous autres ses justiciers et officiers (pi'il appartiendra de ne attempter soufiFrir ne permectre estre attempté ne entreprins en quelque sorte et manière que ce soit es personnes et biens de ceulx de lad. religion leursd* femmes et familles sur peine de la vie contre les délinquants et coupables.
Et néantmoings pour obvier aux troubles, scandales et défenses qui seroyent pour intervenir à cause des presches et assemblées qui se porroyent faire tant es maisons desd. gentilshommes que aultres selon et ainsy qu'il est permis par lesd. édictz de pacification, Sad. Majesté faict très expresses inhibitions et défenses à tous lesd. gentil^ommes et aultres estans de lad. religion de ne faire assemblées ny presches pour quelque occasion que ce soyt jusques a ce que par led. sieur Roy après avoir pourveu a la tranquillité de son royausme en eoyt aaltrement ordonné. »
36 HISTOIRE DE TROYES. isn
La conspiration fomentée par Goligny et ses adhérents, demeure un vain prétexte inventé pour excuser les massacres. Dès le 27 août, Pierre Belin a le mot d*ordre qu'il tient du duc de Guise. Il donne aux actes qui s'accomplissent sous ses yeux, ce même motif, qu'il fait connaître aux Troyens. II fut fait alors ce que Ton voit trop souvent : c'est que celui qui veut la guerre, celui qui la provoque, prétend qu'il ne fait qu'accepter la lutle, qu'il ne répond qu'à la provocation, comme si les faits pouvaient tromper ceux qui les observent.
Les massacres de Paris sont connus, à Troyes, dans la soirée du 26. La terreur s'empare, avec juste raisoni des réformés, dont quelques-uns cherchent à fuir. Mais il n'est déjà plus temps. Le lendemain 27, le Conseil défend aux habitants de sortir de leurs maisons et des gardes sont placés aux portes pour empêcher d'en sortir les réformés. On ne s'est pas trompé sur le but des massacres. Il s'agit de noyer dans le sang tous les réformés. Un marchand, nommé Marguin, veut quitter la ville. Il se déguise dans ce but ; mais, reconnu, il se réfugie chez un ami catholique qui craint pour lui-même, ne veut le recevoir et lui procure un nouveau déguisement encore insuffisant. Reconnu dans les rues, il est poursuivi. Atteint, vers le pont des Miracles, derrière l'évêché, par un nommé Bouguet, ardent catholique. Celui-ci lui donne un violent coup d'épée sur la tête et le terrasse. Il mourut de ce coup le samedi suivant. Cet acte de violence est le premier commis dans ces funestes journées.
Le samedi 30, commencent les arrestations exécutées par les officiers de justice sur les ordres d'Anne de Vaudrey, qui avait prescrit la visite de tous les quartiers et l'arrestation de tous les réformés.
Chaque officier de la justice royale visite un quartier. A Me Claude Jacquot, prévôt royal, échoit le quartier qui renferme la rue du Sauvage (aujourd'hui rue Saint-
Vincent-de-Paul), et où habite Christophe Ludot, marchand. Le prévôt, qui, avant son mariage avec la fille d'un procureur zélé catholique, a fréquenté les gens de la nouvelle religion, remplit sa mission de manière à faire croire qu'il veut faire évader Ludot. En effet, celuici sort de sa maison, se réfugie chez son voisin et son allié, habitant de la maison où pend pour enseigne : le Petit Sauvage. Mais, trompé dans son attente, il est livré au prévôt et fait prisonnier.
Dans cette même journée, s'opèrent plus de trentedeux arrestations. Les prisonniers sont placés sous la garde de quelques-uns de cette troupe signalée par ses excès et connue sous le nom des Trois-Cents.
Le mardi 2 septembre, le bâtard Mergey et Nicolas Régnier arrêtent un nommé Rousselot, conduit aux prisons par les ordres du bailli. Passant derrière Tévêché, ils lui demandent six écus pour lui rendre la liberté. Il leur en offrit un seul, peut-être tout ce qu'il possédait. Sur l'heure, ils le tuent, le dépouillent de ses vêtements et abandonnent son cadavre sur le pavé.
Le lendemain est le tour d'un bon marchand, de Jean Robert. Arrêté à son domicile, il demande à n'être conduit aux prisons que dans la soirée, afin d'éviter la fureur des catholiques. Il ne peut obtenir cette faveur. Ce qu'il craignait arriva en effet. En passant sur le pont de la Girouarde, il fut massacré et l'argent dont il était porteur lui fut volé. -
En arrivant à Troyes, dans l'après-midi du 3, Pierre Belin se rend chez le bailli à qui il remet les lettres dont il est porteur. Puis, après avoir conféré ensemble, le bailli réunit un certain conseil composé de gens à sa dévotion et parmi les membres duquel figurent : Philippe Belin, lieutenant criminel, son principal conseiller; Thomas Bazin, lieutenant-général, et Lenot, grand- vicaire
38 HISTOmE M tHOYES. igtt
de l'évâque. Gô conseil aurait décidé rexécution des prisonniers.
Suivant un autre récit, « Pierre Belin serait revenu de Paris avec lettres de M. de Guise, contenant Tordre de croire ce que Belin diroit de bouche et que Ton fit selon ses paroles ; lesquelles, déclarées en la chambre de ville, présens Monseigneur de Saint-Falle, bailli, maire et échevins, étoient telles qu'on exécutât comme à Paris et incontinent tous ceux qui étoient de la religion et rebelles au roi. Ce qu'entendu, plusieurs du conseil sont étonnés d'un mandement si cruel, et se retirèrent ceux qui ne voulurent consentir. i> Lors le bailli, lui (Belin), cinq ou six des plus séditieux, firent la délibération, selon les paroles de Belin (1).
Comme Pierre Belin affirme que le roi n'a point défendu la continuation du massacre des réformés, ainsi que le bruit en court, Anne de Vaudrey fait immédiatement assembler le Conseil. Il y présente Pierre Belin, chargé, dit-il, d'un message verbal en vertu duquel on doit procéder sans retard à l'extermination des hérétiques, ainsi qu'on venait de le faire à Paris et dans un grand nombre de lieux. Belin n est pas le seul à propager cette nouvelle. Un Mque est envoyé à Troyes pour la faire croire au maire, aux échevins et aux conseillers. Cet évéque leur dit que la nuit du samedi suivant i6 septembre! est choisie pour mettre à mort tous les huguenots, sans distinction de rang, dWge ou de sexe; qu*on exposerait leurs cadavres, placés en rang sur le pavé, avec un écrileau attaché à leur cou, portant ces mots : t Les séditieux et rebelles au roi et qui ont conspiré contre Sa Majesté, » afin qu'ils soient bien vus de tous ceux qui assisteront à la procession solennelle qu'on ferait le lendemain dimanche.
(1) MoMocre de ta St^Barihéiemy, dans /a rilU de Troyes.
La funeste résolution prise, il est décidé que Ton appellera le bourreau de la ville, nommé Charles. Mandé par le bailli, cet exécuteur refuse avec énergie d'être l'instrument d'une pareille boucherie, < ne voulant mettre à mort que ceux qui sont condamnés, par justice, à perdre la vie. :»
Le bailli fait ensuite appeler Perrenet qui, malade, ne peut se rendre à ses ordres. Martin de Bures reçoit ensuite les commandements du bailli, qui ordonne que c Ton se depestre, sur Theure, de tous les prisonniers » de la religion et d'en netoyer la place. > Pour empocher de voir couler le sang dans la rue, le bailli ordonne de faire une tranchée dans la cour des prisons, où seront exécutés les malheureux religionnaires. De Bures déclare que Texécution ne peut se faire que le lendemain jeudi, 4. Celui-ci, paraît-il, veut gagner du temps. Le lendemain, Anne de Vaudrey, envoie chercher Perrenet pour s'informer si ses ordres sont exécutés. Perrenet lui ayant répondu qu'il ne savait ce que cela voulait dire, le bailli se met en colère, lui renouvelle les ordres que, la veille, il a donné à De Bures. Sur l'hésitation de cet exécuteur de circonstance, le bailli lui assure qu'il y a ordre du roi et de la justice, qu'il n'a rien à craindre. Sur ces nouveaux ordres, Perrenet se rend aux prisons, et, après avoir fait boire et manger ses compagnons, ils procèdent tous à l'exécution des malheureux prisonniers. Un rôle est dressé des noms de chacun d'eux. Appelés l'un après l'autre par Nicolas Martin, tous sont mis à mort, soit à coups d'épées, soit à coups de hallebardes. Ils meurent avec courage, et l'on cite l'héroïsme de Ludot et de De Meures. De Yillemor défend sa vie et l'un des meurtriers faillit être étranglé par lui. Ces assassins, enivrés de vin et de sang, tuent deux prisonniers catholiques, l'un détenu pour dettes et l'autre pour ses méfaits.
40 IlISTOmE DE TROYES. 157f
Les cadavres de ces malheureux sont jetés dans une fosse commune, ouverte derrière la chapelle des prisons. L'un d'eux n'était pas encore mort. Comme la tranchée, ordonnée par le bailli, n'avait point été ouverte, le sang coula dans la rivière.
Le jour du massacre, 4 septembre, d'autres huguenots sont arrêtés en ville, puis, comme les autres, massacrés (1).
Pendant que ces massacres s'accomplissent à Troyes, le bailli envoie chercher un sieur Tubœuf, dit le capitaine Villiers, prêtre, chanoine de St-Etienne, fils d'un boucher de St-Liébault, qui déjà, dans une querelle pour une fille de mauvaise vie, avait tué Maigret, exécuteur des hautes œuvres. 11 lui donne mission de former une compagnie et d'aller avec elle dans les villes, dans les villages et autres lieux, où peuvent se trouver des réformés et de s'en emparer, soit pendant le jour, soit pendant la nuit. Cette compagnie tient la campagne aux environs de Troyes, dans un rayon d'environ quinze lieues. Ces gens arrêtent jusqu'à des catholiques qui paient rançon pour recouvrer leur liberté (2).
Le lendemain, 5 septembre, le bailli, « appliquant Templastre après la mort, » fait publier à son de trompe et à cri public les déclarations du roi des 28 et 30 août, portant défense de massacrer, ravager et piller les réfor-
(i) On trouve la liste des 45 personnes massacrées : 4o dans les Mémoires de Nicole PiOiou; 2o dans VEstat de la France sous Charles IX ; 3» dans le Récit du massacre de la SI- Barthélémy^ à Troyes.
(2) En mai 1577, Tannée des réformés étant aux environs de Troyes, Tubœuf, pour le parti catholique, s'était mis en embuscade dans la forêt de St-Liébault. De Méru (un Montmorency), seigneur de ce lieu, connaissant la dépravation de cet homme, donna des ordres afin qu'il lui fût amené mort ou vivant. On découvrit sa retraite. Il trouva la mort dans une lutle qui s'engagea entre lui et ceux qui le poursuivaient.
157Î CHAPITOE XX. 41
mes, et ordonnant de mettre en liberté ceux qui seraient alors détenus.
Aussitôt après les massacres de Paris, le duc de Guise envoya, à marches forcées, sa compagnie vers la Lor^ raine, afin de s'emparer des chemins et passages de Suisse et d'Allemagne. Cette compagnie aurait, dans ces contrées, tué encore un grand nombre de réformés qui, en quittant la France, espéraient sauver leur vie (1).
Le lendemain de cette journée, le 5 septembre, les assassins se rassemblèrent de grand matin, chez Laurent Hillet, dit le Doreur, où ils partagèrent les dépouilles des malheureuses victimes.
Jean Hillet, Fun des assassins, s'était emparé d'une bague en or qu'il avait prise au doigt de François Bourgeois. Poinsot, autre meurtrier, qui connaissait cette bague, chercha querelle à Hillet a celte occasion. Quelques jours après, le rencontrant un soir, dans une rue écartée, il le frappa sur la tête d'un si grand coup d'épée
(4) La St-Barihélemy à Troyes^ 1572, publiée à Troyes (par Gadan), chez Poig^née, M.DGCG.XLY. — Cet opuscule est composé de deux documents. Le premier est la copie textuelle du chapitre intitulé : Massacres de ceux de Troyes en Champagne, du t. ler de V Estât de la France sous Charles IX, fol. 232 v>, imprimé à Madelbourg, par Henry Wolf, M.D.LXXVIII. Le second a pour titre : Massacre de la St-Barthélemy^ dans la ville de Troyes, rapporté par un téynoin oculaire, 1572. Celui-ci a été publié par le Magasin pittoresque, no 23, 1835, et serait extrait de la collection Dupuy, Blq. nat.
Ces deux documents sont d'accord entre eux et avec les Mémoires de Nicole Pithou, pour la généralité des faits. Les trois récits que nous avons rapprochés, ont été écrits par des réformés. Duhalle, Grosley et Courtalon ont fait usage du premier. Ils ignoraient peutêtre l'existence du second et paraissent avoir négligé celui de Pithou. Ni Tun ni Tautre n'ont consulté les documents renfermés dans les archives municipales dont nous avons le premier révélé l'existence. (6. B. 14c carton). Ces trois principaux récits, concordants entre eux, n'ont point été non-seulement démentis, mais seulement contredits par les catholiques, qui n'ont laissé aucun ordre écrit, ni aucun récit sur ces si déplorables événements.
42 HISTOIRE DE TROYES. iSTi
que celui-ci resta mort sur place. Ce dernier portait Thabit qu'il avait enlevé à Bourgeois et sur le dos duquel on voyait encore le trou fait par Tépée qui lui avait donné la mort (1).
Les réformés, après ces tristes journées, demeurent consternés. A Troyes, comme dans les autres villes, victimes du zèle aveugle des catholiques, ils ne font aucune démonstration de résistance. Après, la réforme semble avoir disparu. Aucun n*ose relever la tête et faire acte de la religion.
Le 8, les patrouilles de nuit cessent et la garde de la ville est réduite à peu près à son état ordinaire. Des mesures ordonnées éventuellement ne sont pas mises à exécution. Du Chastelet de Thaon, gouverneur de Langres, écrit de cette ville, le 8, aux maire et échevins de Troyes, une lettre dans laquelle il fait connaître une circonstance importante touchant la volonté du roi.
€ Messieurs, j'ay receu vos lectres et suys esté très ayse d'avoir entendu de vous comme par cy-devant javoys desja faict par Monsieur de Sainct-Falle comme vostre ville est en paix et seureté tant dedans que dehors; de quoy je rens grâce à Dieu. Si aultrement me Toussiez faict entendre, je n'eusse failly à vous aller trouver avec les forces que Sa Majesté m'a ordonné de prendre, comme je tiens que Monsieur de Sainct-Falle vous pourra vous avoir dict auquel j'ay adressé le double de ma commission. Vous ne scauriez faire plus grand service à Sa Majesté ny à moi plaisir que de continuer à la bonne garde que vous faictes en vostre ville comme vous Tescripvez. Vous priant très affectueusement y continuer et me faire souvent part de vos nouvelles, qui sera lendroit où je va pour y commander de bien bon cœur à vos bonnes grâces,
(1) NiCOLI PiTHOU.
priant Dieu, Messieurs, vous tenir en saincte bonne et longue vie.
> A Langres, ce huictiesme septembre 1572.
> Vostre entièrement bien bon et affectionné amy. > Signé : < Du Chastellet-Thon > (1).
Le i8 septembre, le Conseil de ville décide que, comme un certain nombre de réformés se sont cachés en ville et n*ont pu être trouvés lors de la perquisition qui en a été faite, il sera conféré avec le bailli pour savoir si ceux qui les ont cachés devront les représenter^ les livrer à la justice ou déclarer le lieu de leur retraite. Il y a lieu de penser qu'il n'a été donné aucune suite à ce projet. Les réformés ont dû s'éloigner de la ville et s'expatrier pour sauver leur vie.
Le même jour, le roi, écrivant à ses gouverneurs et notamment à celui de Champagne, paraît entrer dans une voie moins sanguinaire. Il recommande à ces grands officiers de laisser en repos sa noblesse suivant la religion réformée. Il rappelle que, dans les provinces et dans certaines villes (et Troyes faisait partie de celles-ci), des massacres ont été commis sous couleur de Vémotion ad^ venue à Paris, le 24 août; puis il ordonne que, contre sa volonté, il ne soit fait outrage à leurs personnes, ni dommages à leurs biens, sinon de faire faire châtiment exemplaire contre les coupables. La meilleure nouvelle qu'il pourra recevoir sera celle qui lui apprendrait que le gouverneur a fait châtier ceux qui auraient désobéi à sa royale volonté (2).
(i) Il y a eu alliance entre cette famille et celle de la Roêre qui possédait Ghamoy aux XV« et XVIe siècles. Le sicpnataire, Louis Du Chastelet-Thaon, était marié à Jeanne, fille de François de la Roëre, seigneur de Ghamoy et de Hilairc Raguier. Ghamoy relevait de la châtellenie de St-Phal.
(2) Eiiat de la France sous Charles IXy t. I«r, p. ii6, ro. Lettre du rai au duc de Gfutse, son lieutenant général en Champctgne et Brie.
4A HISTOIRE DE TROYES. i57«
M. de Barbezieux demeura complètement étranger aux événements de la ville de Troyes. Son caractère, sa famille, ses alliances, ses relations ne le portaient point à remploi de moyens violents. A Paris, sa famille a couru les plus grands dangers, ainsi que les Montmorency. Arrivé, le 19 septembre, à son château de Vendeuvre, il écrit aux maire et échevins de Troyes de lui envoyer € deux députés chargés de l'instruire des événements qui s*y sont passés depuis le commencement des émotions (1). ^
Quel que soit le langage du roi, quelles que soient ses promesses, Teffroi est partout, même parmi les catholiques. Gomment avoir confiance dans un souverain qui fait ou qui laisse assassiner ses sujets. Le roi essaie en vain de rassurer son peuple par son langage. Il ne parait pas avoir le bras assez long et surtout assez fort pour empêcher des massacres qui s'exercent en septembre et même en octobre, comme à Bordeaux.
Le 28 septembre, il croit nécessaire de proclamer de nouvelles assurances à la nation et surtout aux réformés (2). Il prescrit aux gouverneurs la visite des villes de leur province et le rétablissement d'une bonne police dans tous les lieux soumis à leur autorité. Ils doivent s'efforcer de calmer les esprits et de donner satisfaction à tous les gens de bien. Mais ce sont lettres-patentes. Il y en eut de closes, adressées aux mêmes personnages. Celles-ci contiennent les véritables intentions du roi, qui ne sont autres que l'annulation et la destruction des édits de pacification et l'établissement de la seule religion catholique. < G'estoit donc ici le vray livre, auquel les patentes servoyent de couverture seulement. »
Le duc de Guise, par des instructions du 3 novembre,
(2) Lett. pat. du 28 septembre 1572. Estât de la France ...., t. i«, p. 577.
reçoit Tordre de se rendre dans son gouvernement, d'y faire appeler près de lui les gentilshommes de la nouvelle opinion et de les assurer de la bonne volonté du roi envers eux, leur famille et leurs biens, puis < de les admonester amiablement :» de ne point persévérer plus longtemps dans Topinion nouvelle, de se réconcilier avec Téglise apostolique et romaine ; de leur remontrer que, sous le nom de religion, il n'y a que machination et désobéissance tendant à les détacher du roi ; leur faire entendre combien leur condition sera malheureuse et misérable s'ils persévèrent plus longuement dans leurs erreurs, car le roi ne voudra les employer à son service que s'ils font profession de vivre dans sa religion, et que s'ils continuent à vivre t dans une religion répugnante à la sienne, c'est qu'ils ne désirent de cœur que changement de roi et d'état. >
Le duc de Guise a mission de faire ses efforts pour persuader la noblesse et les autres personnes qualifiées de la nouvelle opinion, à rentrer d'elles-mêmes dans le giron de l'Eglise catholique et à abjurer la nouvelle sans attendre plus exprès commandement du roi. Car, quoi qu'il arrive, le roi est résolu de faire vivre ses sujets en sa religion. Le duc-gouverneur doit communiquer aux principaux officiers et aux magistrats de la province les intentions du roi, afin de les faire appliquer. Les baillis, qui ne sont pas de la qualité requise, c'est-à-dire qui sont de la religion réformée, résigneront leurs offices, dans le délai d'un mois, en faveur de gens catholiques, sinon le roi les déclare, de ce jour, déchus de leurs offices. Puis il est ordonné aux archevêques, évêques, curés et autres bénéficiers, de résider dans leurs diocèses et bénéfices, et, s'ils ne le peuvent par eux-mêmes, ils commettront, à leurs gages, gens capables d'instruire le peuple (1).
(1) Estât de la France ...., p. 577 et 580. — Blq. nat., coll. Dupay, Tol. 584.
46 HISTOIRE DR TROYES. tS7f
Ces instructions secrètes sont les seules qui reçoivent leur exécution. Elles continuent les vues politiques de Charles IX, qui, dès le 2S septembre, a dépouillé tous les protestants de leurs charges, c tant dans la robe que dans Tépée (1), > et qui, en ne reconnaissant qu^une seule religion dans le royaume, veut raffermir son pouvoir presque sans force; car il n'a pu empêcher, depuis la St-Barthélemy, de continuer les pilleries et les meurtres.
Le duc de Guise commence sa tournée dans la première quinzaine de novembre. Il visite Reims, Châlons et Troyes, où sa présence est constatée le i décembre, Moaux, Montercau, Sens, Provins et Vitry. De Sens, il se rend à Montereau puis à Provins où il est du 13 au 15 novembre, < avec gros train, car il lui en estoit be- > soin, d*aultant que les huguenotz et parens de Tadmi- * rnl disoient et maintenoienl que ledit admirai avoit » esté massacré par son moyen, et que par son cooi- » mandement, le coup de harquebuse donné audit ad- » mirai, avant la sédition bartholomienne, avoit esté » faict (i\ »
Dans chacune de ces villes, le duc fait assigner à comparaître devant lui les gentilshommes réformés. Ouolques-uns se présentent. On en compte sept ou huit à Meaux, autant à Reims, deux à Troyes, six à Sens, sept à Provins. Ces gentilshommes formulent et présentent au duc une profession de foi catholique, signée de leur main \^â). Un grand nombre de gentilshommes, ne voulant se convertir, ont quiUé le royaume et se sont retirés en Allemagne, en Franche-Comté, en Suisse et à Genève.
Depuis la mort de Tamiral de Coligny, le parti adopté
vT» J-A. DE Thov. Hîsî. li* ffi^n te^nps. lix. un.
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par le plus gprand nombre des gentilshommes de la Champagne suivant la réforme fut celui de quitter le royaume. Aussi le duc de Guise attendit-il en vain, pendant deux jours, dans sa résidence de Joinville, ceux des environs de Langres, de Chaumont et de Tar-sur-Aube. Trois seulement se présentèrent à lui.
Nicole Pithou, son frère Jean et un autre de ses frères, sans doute Pierre, arrivaient à Tonnerre au moment où Ton apprit les massacres de Paris. Ils quittent de suite cette ville et se rendent à Brienne, où Nicole résidait depuis quelque temps avec sa femme, Perrette de Vassan et ses frères, puis à Montier-en-Der, d*où ils gagnent Ligny-en-Barrois, Tune des principales seigneuries de la maison de Luxembourg (1).
Cette fuite de la noblesse réformée de Champagne est ainsi racontée par Cl. Hatton (2) : c Les gentilshommes et damoiselles huguenots des villages, quelque chasteaux et maisons fortes qu'ils eussent, perdent courage de plus tenir bon en leurs dictes maisons et chasteaux, après qu'ilz furent certains du désastre advenu sur leurs chefs et séditieux frères, et quasi tous prindrent le chemin les aulcuns de Sedan, autres es Allemagnes, et les autres à Genève, et ne se tinrent assurez qu'ilz ne fussent déflnagez du royaulme, jusqu'à ce qu'ilz sceurent la volonté et déclaration du roy. Et pour empescher qu'on ne leur fist mal sur le chemin en s'enfuyant, avoient, les hommes, de grandes croix blanches ou d'aultre couleur sur leurs chappeaulx et habitz et les damoyselles et femmes huguenotes, des patenostres en leurs mains ou à leurs cinctures. ^
Le gouverneur envoya au roi, le 15 décembre, un
(1) Jean de Yassan et Antoine de Vassan, négociants, originaires de Troyes, établis à Lyon, y furent massacrés pendant les troubles.
— DUHALLE. T. icr, p. 131.
(2) Mémoires^ p. 696.
nu^inoire c pour lui faire entendre le succès de ce voyagt^ (1), durant lequel de nombreuses plaintes avaient oto portées devant lui à la suite des pillages et saccageuumUs faits sur ceux de la nouvelle opinion. » Sur ces plaintes, le duo aurait fait si bonne justice que les plaijouants auraient été contents. Quelques mécontents catholiques, qui troublaient la ville de Sens, auraient été arrtMes sur les ordres du duc. Ces griefs étaient fondés. Ainsi, une troupe de soldats catholiques, au nombre de cinquante à soixante, vint dWuxerre à La Saulsotte pour V tuer M, de Boulainxilliers, si*ur de Bezancourt, réfornu\ Ne t ayant pas trouvé ^ il avait quitté son domicile une denn-heui\^ avant l arrivée de cette bande), ils pïIlèrtM^t sa nuiison. er/levènenî ses meubles el emmeuértMU ses deux îun.enîs i
Vprvs les wassacres ce ii Si-Baràclemy. la TÎlIe de IVyes e: la C-hAîVs:^,«fr:e :viri:oM'e. en ce qui touche i«\< 'ai;:es tx^ >j: ç';:ses. s;r.: iins -c c^la^e. Le combat ùïr: 'a^îe x:o .v:v,r^::i:;:i^ Le zir^ ie Ii nêfonne, en t*n:; :* îv,> le . .,;> ^'i.r.i. i i:>:^r- Le* uiîs sont tués,
*' \\.>,v ,> i^:*.:;r/* > : ,:< :':::z'i >.-î-1';^- Les a^iires .N' ^ :■ u "x'/ri^rrr.; >;.' ,0-:^ Rfkscc.rs iui faits de
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seront sonnés aux églises, en tout temps, à midi et à huit heures du soir. Il n'est pas question de celui du matin. Ce règlement est celui que pratiquent encore nos églises paroissiales. A l'occasion de cette mesure, il convient de rappeler qu'à Vendeuvrc, le 1er octobre, jour où Ton recommence à sonner YAngelus du soir à huit heures (pendant l'été il est sonné à la chute du jour), on dit que Ton sonne le baptême de thnguenol. Si quelque niais se laisse prendre à l'invitation d'aller voir cette cérémonie, il est victime d'une mystification. Rechercher l'explication de ce fait serait diffîcile, si on noie rattache pas aux dissensions religieuses de cette époque : Vendeuvre et ses environs comptant un certain nombre de réformés.
En avril 1573, plusieurs centaines de religionnaires de Belgique, pénètrent en Champagne par les Ardennes. Â Taide d'intelligences qu'ils ont dans le Bassigny, ils s'emparent du château de Choiseul, dont ils veulent faire leur place d'armes (1). Cette troupe tue quelques prêtres et quelques marchands. Le cardinal de Lorraine, renfermé dans St-Dizier, fait réunir t une petite armée, bien gentille et volontaire, > qui, agissant avec habileté, se rend maître du château de Choiseul, l'un des plus forts et des mieux situés de la contrée (â).
En 1573, le Conseil de ville met en vente la fausseporte ou bertauche de Croncels. Cette porte, assise sur les bords des faux-fossés, à la hauteur du gué, paraît être la dernière des quatre fausses-portes placées à l'issue des faubourgs, du côté de la ville. Dans l'intérieur de la ville, existait encore la Porte aux-Cailles, près du pont de ce nom, et même celle du Pont-Ferré, rue de la Cité, près du chevet de la Cathédrale.
(i) Lettre de Guy de Valette, datée de Langres, du dernier avril 1573, rendant compte aux ïroyens de la prise du château de Choiseul.
{*!) U. DE Bouille. Hist. des ducs de Guise, t. ii, p. 530.
