FORMALITES ELECTORALES

leur ont agréé davantage. Les formes d'élection pour les Lleclorats et principautés ecclésiastiques étaient encore réglées et scrupuleusement observées, à la fin du dix-septième siècle, selon le concordat germaniqu'^ de 1 ii8. Le droit d'élire appartenait essenticllemei t aux chapitres. Afin d'em|)écher que l'élection ne fi'il enlevée par surprise, la majorité élait invariabh^uen! fixée d'après le nombre total des chanoines ayant droit de vote, et non pas d'après le nombre accidentel des votants. Si le candidat (jui réunissait la majoiitè absolue des suffrages n'était lié à aucune autre église, soit coiiune évèque, soit comme chanoine capilulaire, il était élu canoniquement; dans le cas contraire, c'està-dire s'il était évèque ou membre d'un autre chapitre, il ne pouvait être que postulé, et ce encore à la condition de réunir, non plus la simple majorité, mais les deux tiers des suffrages. Il y avait cependant une exceptio!! à cette régie, lorsque le pape accordait au candidat lié à une autre église une dispense ou bref d'éligibilité qui lui permettait d'être élu comme un candidat libre*. En cas d'élection par la majorité simple, ou de postulation par les deux tiers des suffrages, toutes les règles canoniques ayant été d'ailleurs observées, le pape ne pouvait se refuser, à moin.' de raisons très-fortes, à reconnaître et à sanctionner,

• Louvois à d'Asfeld, 10 juin : « Je n'ai pas oui dire que M. le cardi nal de Fiirstenberg put êtie élu simplement, et non poslidé. s il se dénieltoit i)résentement de révèché de Strasbourg; l'on prétend au contraire que la raison pour laquelle il ne peut être élu que par postulation est qu'il est lié à l'évèché de Strasbourg, duquel l'on croit qu'il ne peu) tire délié que quand le pape aura agréé sa démission, à quoi il ne faut pas s'atleiidre dans la cojijoncture présente. »