FERMETÉ DES VAUDOIS

Tous les habitants des vallées s’assemblèrent pour entendre la lecture de cette admirable épitre. Ils furent touchés sans être ébranlés; mais ils ne voulurent pas donner à leurs amis le chagrin de voir leurs conseils absolument repoussés. Ils demandèrent qu’on ne leur imposât point un temps déterminé pour la vente de leurs maisons et de leurs terres ; autrement leur résolution était prise de mourir les armes à la main l. Ils savaient bien que cette concession ne leur serait pas faite ; elle ne fut pas même discutée. « Toutes les allées et venues des ambassadeurs suisses, écrivait Catinat, le 14 avril, n’ont point eu de succès; le prince ne les écoute plus que pour leur dire que sa volonté paroît par son dernier édit. Enfin il s’est mis sur son trône, et commence à se conduire comme un maître qui a la force à la main. » Victor-Amédée avait seulement exigé que le délai de huit jours qu’il avait donné aux Vaudois fût scrupuleusement observé. De part et d’autre on se préparait à combattre2.

1 Iterleville à Louvois, 15 avril. D. G. 776.

2 Un peu plus tard, lorsque la guerre eut désolé ces malheurenses contrées, l’intendant de Pignerol trouva, dans quelque village, et s'empressa d’envoyer à Louvois une pièce qui fut enregistrée sous le litre de Règlement des Huguenots de Savoie. C’est un acte à la lois militaire et religieux, une instruction pour le combat et une profession de foi; c’est pour nous le testament où ces hommes ont laissé le dépôt de leur croyance et de leurs héroïques vertus. Le règlement est divisé par articles; nous en donnons ici quelques-uns avec la prière qui suit, en forrr? de conclusion «... 111. Puisque la guerre qu’on intente contre nous est un effet de la haine contre notre religion, et que nos péchés en sont la cause, il faut que chacun s’amende, et que les ol liciers aient soin de faire lire de bons livres dans leurs corps de garde, à ceux qui demeurent en repos, et de faire faire la prière, soir et matin, qui se trouve écrite à la lin de ces articles. IV. Il est défendu, sous des peines rigoureuses, de ne s'injurier point les uns les autres et de ne point blasphémer le sacré nom