Maurice Cohendet, né à Serraval, le 9 octobre

1740, docteur ès-droits de Reims, curé de Pontchy, de nomination papale, installé le 2 août 1773 ;

18. Claude-Marie-François Chappaz, né à Marlens, le 11 mai 1741, docteur en théologie de Valence, élu par le Chapitre et installé le i^' avril 1774 ;

19. Joseph Despines, né au Chàtelard-en-Beauges, le 2 août 1734, docteur en théologie de Turin, curé de Ruffieux, élu par le Chapitre, installé le 23 avril

20. Jacques-François Dubouloz, né à Thonon, en juillet 1746, docteur en théologie de Turin du 2 mai 1774, professeur de théologie, de nomination papale, installé par procuration le i" septembre 1776;

21. Jean-François Duc, né à Samoëns, en février 1753, neveu de Ms"" Biord, docteur en théologie d'Avignon du i" avril 1774, de nomination épiscopale, installé le 2 juillet 1778 ;

22. Claude Vagnat, né à Samoëns, en novembre 1768, docteur d'Avignon du 22 février 1773, encore nommé par Ms^ Biord, installé le g mars 177g ;

23. N" Claude-François de Thiollaz, installé, avons-nous dit, le 18 avril 1779;

24. N' Pierre-Marin Rouph de Varicourt, né à Gex, baptisé le g mai 1755, docteur en théologie de Valence du 2g février i 780, curé-doyen de sa ville natale,

officiai en la partie de France, nommé par Ms'" Biord, le 25 novembre 1779, installé le i^'' avril 1780 ;

25. Fraxçois-MarieBigex, né à La Balme-de-Thuy, baptisé le 24 décembre 1751, docteur de Sorbonne du

15 décembre 1782, élu par le Chapitre, installé par procuration le 15 décembre 1782;

26. Jean-François Veret, de Thorens, baptisé le 14 avril 1748, docteur en théologie de Valence du 30 mars i 784, de nomination papale, installé le 7 avril 1 784 ;

27. Claude-François Amblet, d'Annecy, baptisé le 4 février 1743, docteur en théologie de Turin du 24 juin 1766, curé des Villards-sur-Thônes , de nomination papale, installé le 26 juin 1784 ;

28. Claude-André Cucuat, né à Cluses en 1747, docteur en théologie de Sorbonne du ig août 1776, de nomination épiscopale, installé le 2 novembre 1784 ;

2g. Jean-Pierre Saint-Marcel, d'Annecy, baptisé le 10 mars 174g, docteur en théologie de Valence du

16 novembre 1780, dénomination papale, installé le 20 avril I 785 ;

30. Le 30^ canonicat se trouvait vacant par la promomotion de M^'' Paget au siège d'Annecy.

A son tour, M. de Thiollaz, devenu prévôt, prit part à cinq nouvelles installations.

Mgf" Jacques-François Besson, de Seyssel, baptisé le 12 septembre 1756, docteur ès-droits de l'Université de Dijon du 8 avril 1786, nommé par Sa Sainteté Pie VI, le 15 des ides de mai, fut installé le 26 juillet 1787. Neveu de 318'' Paget, il dut bientôt, pour le bien du Diocèse dans la partie de France, aller à Dijon et à Paris ; et, malgré toute une année d'absence, il continua de jouir des fruits de sa prébende.

Le 4 janvier 1790, mourut à 83 ans, dont 55 de canonicat, R'' Etienne Marchant, chantre du Chapitre. Son successeur fut M. André- Marie Mont -Real (i), d'Amancy, baptisé le 24 septembre 1764, tonsuré à

(i) Plusieurs écrivent Montréjl : nous conservons l'orthographe de notre chroniqueur.

8o CH. V. DÉBUTS ET PEINTURE

Avignon en 1783, docteur en théologie de cette Université du 18 mai 1786, autre neveu de Ms'" Paget. Sa mise en possession, par M. de Thiollaz, eut lieu le 1 8 mars 1 790. Le 14 septembre 1791, nouveau vide au Chapitre. C'était, à l'âge de S2 ans, le décès de K" Jean Puthod, ancien chanoine, archidiacre et professeur de philosophie à La Roche ; archidiacre de la Cathédrale, vicaire général, trésorier de la bourse des Pauvres Clercs, procureur fiscal de l'Evêque. Non content d'avoir donné 2.000 francs à la Bourse des Missions, 3.040 francs à l'Hôpital général d'Annecy, diverf^es fondations au Chapitre, M. Puthod avait formé le dessein et posé les fondements de la Bourse des Pauvres Ecoliers, qu'il dota de 400 louis, et dont il inspira la fondation à son Evêque. Ms*" Biord lui nomma pour successeur N^ Jacques-Clément DE LA Grave, fils de N'^^ Joseph-Alexis et de D"^ Isidore de Boringe. Son père, baron d'Avusy, était mort major-général des armées du Roi. L'abbé de La Grave, né à Avusy, le 16 août 1763, tonsuré par Ms'" Biord en 1782, ayant donné ses preuves de noblesse paternelle et maternelle, M. de Thiollaz l'installa le 31 décembre 1791.

Il était réservé à notre Prévôt de voir un nouveau deuil laissé au Chapitre, le 9 juin 1792, par R'' Claude- François Burnod, directeur général des missions du diocèse et bibliothécaire de la bibliothèque publique. Quatre ecclésiastiques demandèrent à occuper la stalle vacante. Le Chapitre vota, en majorité, pour N"" Jean-FrançoLS DE Rolland, de Versonnex, baptisé le 2 avril 1763, bourgeois d'Annecy, docteur en théologie d'Avignon, en date du 7 mai 1787. Il fut installé le 14 juillet 1792.

La mort frappa aussi, le 6 juillet 1792, R** Claude Vagnat, chanoine dès 1779 et officiai dès 1780. On jeta les yeux pour le remplacer sur R*^ Pierre Gazel, de Cruseilles, docteur en Sorbonne ; mais il ne fut point installé, 4Darce qu'il était alors à New- York et à la veille de partir pour Montréal.

Tout en veillant à ce que le personnel du Chapitre

DE LA VIE CAPITULAIRE. 8l

continuât de se recruter exclusivement dans la noblesse ouïe doctorat, le nouveau prévôt de Genève ne fut pas moins attentif à maintenir, dans son intégrité, la discipline depuis longtemps en honneur dans la respectable Compagnie.

Cette discipline avait pour point d'appui la fidélité de MM. les chanoines aux observances suivantes :

I» Leur assistance au synode diocésain annuel, que précédait une retraite ecclésiastique :

2° Les calendes tenues le premier jour de chaque mois, sous la présidence du prévôt;

3° La Messe capitulaire ;

4° L'Office canonial, régulièrement chanté ou psalmodié chaque jour de l'année ;

5° Les élections annuelles des officiers, après renouvellement du serment relatif au secret. Ces élections avaient lieu aux calendes de mai. Elles se faisaient en toute liberté « par la voix des Balottes ». Pensait-on confirmer certaines charges sans recourir à ce moyen, toujours les officiers intéressés « sortaient de la salle capitulaire quand il était question d'eux » .

Les officiers ou chargés d'emploi étaient: le secrétaire; le grand ouvrier, sacristain ; le trésorier ; le promoteur mixte et le promoteur capitulaire ; les juges capitulaires ; le procureur-syndic ; les deux normateurs ; l'archiviste honoraire et l'archiviste d'office ; les deux visiteurs de la maîtrise ; les administrateurs des bibliothèques publique et capitulaire ; les deux célériers (décimateurs) ; enfin les deux auditeurs des comptes.

Le Chapitre députait quelques chanoines chargés de prêcher la fête patronale dans les paroisses dont il était le curé : Le Sappey, Arthaz,, Desingy, Thorens.

Il nommait aussi chaque année trois ou quatre de ses membres appelés à donner une mission dans une des sept paroisses suivantes : x\rthaz, La Balme-de-Sillingy, Chilly, Desingy, Le Sappey, Thorens, Villy.

Le même chanoine pouvait être appelé à remplir plusieurs de ces offices.

Le trésorier devait pourvoir, non seulement aux nécessités de la cathédrale et du personnel dont nous parlerons aussi au chapitre suivant, mais encore à celles des églises, sacristies, cures des paroisses confiées à sa gestion : Arthaz, La Balme, Chilly, Clermonf, Desingy, Le Sappey, Thorens.

Au procureur-syndic chargé des intérêts en litige on donnait pour auxiliaire un procureur ad lites. M. Delaplace remplit cette fonction pendant un demi-siècle, de 1736 à 1787, oîi le Chapitre le remplaça par son substitut-procureur.

Le promoteur capitulaire était, après le prévôt, le pivot du bon ordre et de la discipline. Citons quelques faits passés sous l'administration de M. de ThioUaz. En 1788, il fut décidé que le promoteur aurait le double registre des délibérations relatives au bien spirituel et au bien temporel du Chapitre, « afin qu'il pût ensuite tenir la « main à l'exécution des délibérations y contenues » . Au mois d'août 1790, le promoteur adressa toute une série de remontrances puisées dans les règles de la liturgie et du droit canonique. En septembre 1791, il recommanda la tnediante et le chant intégral des Petites Heures. En juillet 1792, ce furent de sérieuses observations sur le secret capitulaire.

A ces diverses observances n'omettons pas d'ajouter, comme moyens de discipline, le renouvellement annuel de l'autorisation relative aux personnes de service, et ces distributions journalières auxquelles le concile de Trente lui-même est revenu à plusieurs reprises (i). M. de ThioUaz ne négligea point ce moyen dicté par la justice elle-même : en septembre 1788, il proposa qu'on fît de ces distributions une répartition plus équitable ; et, tout en se réservant quelques jours de réflexion, le Chapitre prit, séance tenante, une mesure en faveur de l'assistance régulière aux Matines qui se célébraient, en hiver, avant même que l'aube matinale n'éclairât les pas des vénérables chanoines.

(i) Session XXI, cap. m. Sess. XXIIl, cap. m. Sess. XXIII, cap. xvii.

Telle fut la sage et salutaire discipline à laquelle présida notre prévôt. Exemple, vigilance, fraternelle autorité, il ne négligea rien pour en maintenir le nerf et l'exactitude.

Affaires : églises et cures, fermages et dîmes. — bonne tenue de la cathé.

DRALE ET DES FONDATIONS. — LA MAITRISE. — LeS habilités. — LES PLACES AU COLLÈGE DE SAINT-NICOLAS d'aNNECY, A AVIGNON. — PAUVRETÉ DU CHAPITRE. —

Relations : relations avec la collégiale de notre-dame de liesse — avec

LE chapitre des MACHABÉS — AVEC MONSEIGNEUR l'ÉVÊQUE — AVEC LES MEM- BRES DE LA MAISON ROYALE DE SAVOIE — AVEC LES INDIGENTS.

De vieille date, le Chapitre de Genève était curé de plusieurs paroisses, où il se faisait remplacer par plusieurs vicaires perpétuels. De vieille date aussi, il possédait des fermes et des dîmes plus ou moins considérables. Outre les sept paroisses succursales énumérées au chapitre précédent, ces droits existaient dans les localités suivantes : Bogève, Bonne, Challonges, Eteaux, Faucigny, Menthonnex-sous-Clermont, Mieussy, Scientrier, Seyssel, Sillingy, Valeiry, Viuz-en-Sallaz, Vuillonnex soit Bernex et Confignon. Ces propriétés rurales étaient une des préoccupations du Chapitre. Dès le 21 juin 1787, premières calendes présidées par M. de Thiollaz, on résolut donc « de poursuivre fortement l'affranchissement de tout ce qui restait de fiefs », aux prix fixés par la délégation provinciale. M. de Thiollaz aboutit, pour sa part, à une transaction avec le seigneur de Pelly (Villand , n% 14 novembre 1787). Mais, en dépit de ces bonnes dispositions, les affranchissements se faisaient sans beaucoup d'entrain. Les populations s'estimaient heureuses de vivre non seulement sous la crosse, mais aussi bien sous l'hermine. Au reste, affirme M. le comte Amédée de Foras, juge éclairé et compétent, « les ma- « nants du moyen âge eux-mêmes étaient plus riches « que l'agriculteur endimanché de nos jours (i) ».

Ce qui intéressait avant tout le Chapitre, c'était le culte

(i) Le Droit du Seigneur, page 193.

divin, c'était le bon état de la cathédrale nouvellement acquise. Aussi le voit-on rééditer son cérémonial et en ordonner plusieurs copies, consacrer chaque mois un jour à l'ojffice des trépassés, faire de la propreté de la cathédrale l'objet de sa délibération d'avril 1790. Grâce à la générosité de Ms'" Paget, on répare l'autel du très saint Sacrement ; le Chapitre acquiert un passage conduisant, à travers les cloîtres de l'évêché, à la cathédrale, à la sacristie et au vestiaire ; il acquiert, il utilise l'emplacement situé entre ces lieux et le canal du Thiou (Quêtant n« 15 mars 1788) . On répare le vieil orgue des Cordeliers. On pave le perron de la cathédrale. Un chanoine fait même une fondation nouvelle affectée à l'office des Matines, et M™^ Finjod fonde plusieurs messes anniversaires.

La maîtrise, précieuse annexe dont nous parlerons en son temps, est souvent l'objet de l'attention du Chapitre. Il s'impose, à plusieurs reprises, des sacrifices pour améliorer la pension des enfants de chœur et pour renouveler leurs vêtements. Ces enfants sont sous la surveillance des deux chanoines visiteurs (i) qui rendent compte de tout à la Compagnie. Ils ont leur maître de musique et leur professeur d'études primaires qu'on appelle Vépistolaire. M. Mugnier remplit cet emploi pendant quatorze ans : en novembre 1787, quand « il reçut sa jubilation de l'enseignement, le Chapitre lui accorda trente livres de gratification annuelle, tant qu'il serait à son service ». On prend même soin « de donner aux enfants de chœur un répétiteur de grammaire pendant les fériés, pour qu'ils ne perdent pas leur temps et n'oublient pas le peu qu'ils ont appris » : on rétribue, à cet effet, un maître supplémentaire « chargé de trois jours de leçons par semaine ». A leur sortie, les enfants de chœur reçoivent un petit salaire. Aussi les places vacantes à la maîtrise sont-elles convoitées; elles s'annoncent dans les paroisses confiées au Chapitre ; elles ne s'obtiennent qu'au concours

(i) A Lausanne ces chanoines s'appelaient << écolàtres », les enfants de la maîtrise « les Innocents ».

« après dû examen ». M. de Thiollaz s'intéressait à toutes ces choses.

Il veille aussi sur les « habilités » de la catl^édrale. Ce sont des prêtres et des laïcs qui s'unissent aux chanoines pour le chant et la psalmodie de l'office divin. M. le Prévôt leur fait de sérieuses recommandations (31 octobre 1791). On établit pour eux une nonne, un registre d'absence qui sert de base à leur traitement.

En 1424, l'Eminentissime Cardinal de Brogny avait fondé, à Avignon, le collège de Saint-Nicolas d'Annecy. Le Chapitre disposait d'un certain nombre de places gratuites. Il continue de les accorder à quelques jeunes gens d'avenir, fils de bourgeois d'Annecy ; il y admet François-Joseph, fils de Marie-François Carron, puis Jean-Benoît Blanc, neveu du chanoine Jean-Pierre Saint- Marcel. Admissions toujours précédées d'ailleurs d'un examen d' « idonéité ».

Terminons cette petite étude par une citation textuelle qui nous permettra de juger de la fortune du Chapitre de Genève. Elle est du 2 mai 178g, moment où Ton songeait à dépouiller l'Eglise de France : « Il a été unanimement convenu que, pour avoir de quoi acheter une croix et six chandeliers pour notre grand autel, on lèverait annuellement pendant dix ans, plus ou moins, selon que le besoin l'exigera, et à commencer au compte des blés qui se vendront au mois de novembre prochain, une prébende dont le produit sera employé, tant à payer les censés du capital qu'on sera dans le cas d'emprunter à cette fin, qu'à le rembourser peu à peu. »

L'esprit qui régnait soit dans l'intérieur, soit dans les affaires du Chapitre, ne pouvait qu'être favorable à celui de ses relations extérieures. Aussi, n'eût été le levain de méfiance qui fermentait alors, malheureusement, même entre certains corps ecclésiastiques, toutes ces relations eussent été excellentes. La plupart le furent. Les rapports entre la Cathédrale de Genève et la Collégiale de Notre-Dame de Liesse avaient été sagement réglés en septembre 1768. Ils se maintenaient, malgré

la misère humaine, dans l'esprit de charité. Lors du Grand Paî'don de 1787, présidé par Mg'" Paget, le Chapitre cathédral prêta au collégial les six mitres dont il usait — ou dont il abusait — dans les offices pontificaux ; de plus, du 5 au 10 septembre, il se contenta de psalmodier les Petites Heures et les Vêpres, sauf le jour de la Nativité de Marie, « pour laisser plus de loisir et de commodité à ceux de MM. les chanoines qui ont voulu avoir la charité d'entendre les confessions ».

Ls 23 mars 1406, le cardinal de Brogny avait fondé le Chapitre des Machabés à côté de l'église de Saint- Pierre de Genève. Ce corps avait dû, lui aussi, se retirer à Annecy, où il vécut souvent côte à côte avec le Chapitre cathédral. Toutefois « sous l'archiprêtre Jean Lacombe, il cessa de faire le service divin dans le cloître de Saint-François et se réfugia, dit Besson, en janvier 1757, dans l'église du second monastère de la Visitation ». (Mémoires, p. 93.) Or, le 30 janvier 1788, décéda François Bouvard, dernier archiprêtre-prieur des Machabés. Les chapelains laissèrent s'écouler, sans lui donner un successeur, les dix jours que leur accordait la fondation du Cardinal-Evêque d'Ostie. Aux termes de cet acte ce droit revenait dès lors au Chapitre de la cathédrale. Loin de saisir par les cheveux l'occasion de pourvoir à la place vacante, M. de ThioUaz et MM. les Chanoines s'abstinrent d'intervenir. Aussi bien, le corps des Machabés mourut peu après de sa belle mort.

Les relations du Chapitre avec Ms^ Paget furent, en général, très convenables.

Toutefois — nous devons le dire sans partialité — lorsque, aux calendes de mars 1788, M. le Prévôt proposa, de la part de Monseigneur, de ne point s'opposer à ce que S. G. portât la croix pectorale, sur l'habit de chanoine, au chœur de la cathédrale, le Chapitre, au lieu d'acquiescer promptement aux désirs du pieux Evêque, l'obligea à lui adresser la lettre suivante, toute à l'honneur de l'humble et doux Prélat qui l'écrivit de sa main :

Messieurs,

A Dieu ne 'plaise que jamais il ne me vienne en pensée de rien dire, de rien faire, de rien proposer qui puisse rompre ou affaiblir tant soit peu les doux nœuds qui nous tiennent unis si étroitement depuis tant d'années ! Je me suis aperçu que l'affaire dont j'avais prié M. le Prévôt de vous faire part, Messieurs, pour avoir votre sentiment, a, contre mon attente et à mon grand regret, causé des agitations et des inquiétudes qui pourraient troubler ou altérer la bonne liarmonie qui doit régner perpétuellement entre l'Evêque et son Chapitre. Je sais que, prenant en considération l'objet dont il s'agit, vous vous en êtes entretenus dans votre calende et que vous vous proposez de tenir aujourd'hui une assemblée pour en conférer de nouveau, en attendant une délibération définitive le jour que vous avez fixé pour la convocation générale de tous les Membres qui composent votre respectable Compagnie ; mais, n'ayant rien tant à cœur que d'entretenir la paix, l'union et la concorde, et de prévenir tout ce qui serait capable d'y donner la moindre atteinte, je m'empresse de vous faire savoir que mon intention est que vous regardiez comme non avenue la proposition que vous a été faite de ma part, et qu'il n'en soit plus question. Sans doute que je me suis trop flatté en pensant que le Chapitre verrait de bon œil que je parusse au chœur dans ma stalle avec la précieuse croix dont il m'a gracieuse. Si je me vois privé de cette douce satisfaction, je tâcherai de prendre patience. Au reste, je puis vous assurer, Messieurs, que je vous suis attaché d'esprit et de cœur, et que mon zèle pour tout ce qui vous intéresse, loin de se ralentir, ne fera que s'enflammer de plus en plus. Je me ferai toujours une gloire et un devoir d'aller au devant de tout ce qui pourra vous faire plaisir et de saisir avec empressement toutes les occasions où je pourrai vous donner les preuves les moins équivoques de la parfaite considération, du sincère attachement et du tendre respect avec lesquels je suis et serai toute ma vie, dans l'effusion d'un cœur qui vous est entièrement dévoué, Messieurs,

Anneci, ce 6 mars 1788, votre très humble et très obéissant serviteur. f JM., Evêque de Genève.

Après cette lettre, où Ms'' Paget soublia entièrement pour nepenserqu'à la gloire'de Dieu, MM. les Chanoines eurent des relations plus faciles et plus filiales avec celui que les Bulles apostoliques appellent « le Père et le Pasteur de leurs âmes » .

Quant aux rapports avec l'autorité civile, M. le Prévôt fut appelé deux fois à se présenter, à la tête du Chapitre, devant les membres de la Famille royale.

Ce fut d'abord le 22 août 1787. Le frère de Victor- Amédée III, M.g'" le duc du Chablais et son épouse revenaient des eaux d'Evian par Veyrier, où ils avaient, couché, et par Pommier, où ils avaient dîné. Sur leur invitation, le Chapitre se rendit à leur hôtel en soutane et manteau long, et là, M. le Prévôt leur adressa un compliment. Sur le midi, LL. AA. vinrent entendre la Messe à la Cathédrale. Le soir. Elles reçurent la Bénédiction du T. S. Sacrement, donnée à la Visitation par Monseigneur, qu'assistait M. le Prévôt ; et pendant que M. le Duc visitait les Marquisats, M"' la Duchesse entra dans le monastère dont M. de ThioUaz était le supérieur.

Le mardi 8 juillet 1788, visite solennelle à Mg"" le Prince du Piémont et à M™« la Princesse, son épouse. C'était le futur Charles-Emmanuel IV, aîné des douze enfants de Victor-Amédée III, qui, né en 1751, avait épousé, en 1775, Clotilde de France, sœur de Louis XVI, et qui devait succéder au Roi son père. LL. AA. recevaient au palais épiscopal. MM. les Chanoines s'y rendirent, en habit de chœur, précédés de leur massier. Loin de soupçonner alors les infortunes qui devaient abreuver les augustes visiteurs, M. de Thiollaz leur adressa ces paroles :

Monseigneur, Madame,

Quand le Ciel veut favoriser une nation, il lui destine un Prince plus soucieux de s'attirer le respect par des vertus, que par la sublimité de son rang ; plus curieux d'être l'objet de l'admiration publique par ses rares qualités, que par l'appareil imposant de sa grandeur ; plus flatté de l'empire qu'il exerce sur les cœurs par la bienfaisance et la bonté que de celui auquel le destine la naissance.

11 lui choisit pour compagne une Princesse auguste, enrichie des dons de la nature et de la grâce. La force et la grandeur d'âme, jointes à la plus précieuse sensibilité, forpient son caractère. Son extérieur est celui des grâces réunies à la vertu ; ses sentiments,

DE LA VIE CAPITULAIRE. 8g

ceux de la plus tendre piété ; ses actions, celles de la générosité et de la bienfaisance.

Et le plus beau trait de ce couple, destiné au bonheur des hommes, est celui de voir son portrait sans s'y reconnaître. Mais la Nation, nécessairement éclairée sur ses vrais intérêts, en fait bientôt la juste application, et c'est celle que fit à Vos Altesses Royales, la Savoye, dès les premiers momens qu'elle eut le bonheur de les posséder. Jamais dès lors elle ne prononça vos noms sans les accompagner, et avec effusion de cœur, des témoignages les plus vifs de respect, d'amour et de soumission.

Tels sont en particulier les sentiments de la Cathédrale de Genève, dont j'ai l'honneur d'être, en ce moment, l'organe.

Daignent Vos Altesses Royales les agréer, aussi bien que les vœux les plus ardents que nous formons pour la conservation de leurs jours précieux, et nous accorder leur puissante protection : nous mettons notre bonheur à l'espérer, notre gloire à la mériter.

Le Prirîce ayant fait un pas vers M. le Prévôt pour le remercier, et lui ayant dit qu'il serait bien à souhaiter pour eux que le portrait qu'il venait de tracer fût ressemblant, celui-ci a répondu, en s'inclinant, que ce portrait était encore au-dessous de la vérité. A quoi S. A. R. a encore répliqué : « C'est votre bon cœur qui vous le dit. » Et le Chapitre se retira.

Le soir, sur les 6 heures, le Prince et la Princesse, avec les dames de la Cour et plusieurs dames et demoiselles de la ville, sont entrés au second Monastère de la Visitation , y ont encore reçu la bénédiction du très saint-Sacrement, et n'en sont sortis qu'à 7 heures trois quarts. Il y a eu, cette nuit comme la précédente, illumination de la ville, mais point aux façades des églises.

Respectueux des autorités légitimes, le Chapitre n'aimait pas moins assister les infortunés. Ainsi, le 15 juillet 1790, malgré sa propre détresse, il envoya à la paroisse de Scionzier, affligée d'inondations, « douze louis neufs de France, pour le montant en être distribué par le R** Curé assisté du Conseil ».

Le 4 juin 1784, à la requête du Conseil de Thorens, le Chapitre consent à ce que l'on y construise un bâtiment scolaire.