‹ Histoire de Mgr. C.-F. de Thiollaz, premier évêque d'Annecy (1752-1832) et du rétablissement de ce sìege épiscopalChapitre 61 sur 216 · ET LES ECOLES PRLMAIRES DE FILLES · texte numérisé non relu

ET LES ECOLES PRLMAIRES DE FILLES

répondre à l'illustre requérant par l'Ordonnance suivante :

Nous, Claude-François de Thiollaz par la miséricorde divine et la grâce du Siège apostolique, Evêque d'Annecy, conseiller du Roi,

Vu la supplique ci-devant de Monsieur |ean-François Vuarin, natir de Collonge-sous-Salève et curé de Genève ; vu la cession faite dans l'espoir de notre approbation par M. Cart, recteur moderne de la paroisse de CoUonge, en date du 1 1 avril 1831, des bâtiments rustiques appartenant à son bénéfice et composés d'une écurie, grange et pressoir ; vu l'avis de R'' Trosset, recteur de Cruseilles, archiprètre par nous commis pour examiner si le bénéfice de CoUonge n'était point intéressé à conserver les dits bâtiments, et signé par lui en date du 19 avril 1831, ainsi que de trois autres Recteurs : tout ce qui était à \oir étant vu et examiné, nous avons approuvé et approuvons par les présentes la cession faite par R' Cart, recteur de Collonge, à M. le Curé de Genève sous les conditions exprimées dans sa supplique.

Quant à ce qui intéresse nommément la paroisse du dit CoUonge nous sommes persuadé que la commune de CoUonge appréciera la générosité de son bienfaiteur et qu'elle s'empressera de son côté à remplir avec empressement les conditions sous lesquelles M. le Curé de Genève est disposé à la rendre participante des biens qu'il se plait à répandre.

Donné à Annecy, sous notre seing, le contre-seing de notre secrétaire, le sceau de nos armes, le 2 i avril 1831.

I C. F. Evêque d'Annec\'.

Par ordre de Monseigneur.

A. Pacthod, secrétaire.

La même année, .Monseigneur rendit, au sujet des Sœurs de la Charité, une nouvelle Ordonnance que nous reproduisons :

Nous, Cl. F. de Thiollaz, etc. salut et bénédiction.

Révérende Sœur Thérèse Vale (illisible) de l'ordre de la Charité, sous la protection de Saint-Vincent de Paul, supérieure de l'établissement formé à Boëge avec notre agrément depuis le mois de novembre 1824, nous ayant supplié d'accorder à cet établissement notre autorisation et approbation authentique, nous avons examiné avec soin le contenu i5e sa supplique. Apres nous être assuré de la sagesse des constitutions de cet Ordre et du bien que produisent

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ces Religieuses, partout où elles sont établies, par leur régularité, par leur dévouement, par l'éducation qu'elles donnent aux jeunes personnes du sexe, par les soins qu'elles prodiguent aux malades ; vu en outre que le dit établissement possède en propriété une maison avec cour et un grand jardin acquis par les Sœurs par acte du 9 décembre 1830 : vu qu'il y a la jouissance du revenu annuel de neuf cent quatre vingt quinze livres neuves, revenu qui peut suffire à l'entretien des trois Sœurs qui composent la maison ; nous avons approuvé et par les présentes approuvons le dit établissement sous les conditions suivantes : 1" Les Sœurs de cet établissement seront obligées d'assister aux offices de la paroisse et de recevoir les sacrements dans l'église paroissiale ; 20 Elles ne pourront se confesser qu'auprès d'un prêtre spécialement approu\é par nous pour les entendre.

La présente Ordonnance sera homologuée à notre chancellerie et consignée dans le registre de l'établissement de Boëge.

Donné à Annecv. sous notre seing, etc., le 26 octobre 1831.

■'- C. F. Evêque d'Annecv.

Par ordre de Monseigneur : Sallavlard. secrétaire (1).

III. Au moment où notre infatigable Prélat signait cette nouvelle Ordonnance, le Ciel de plus en plus généreux, lui envoN'a une éducatrice hors-ligne capable de couronner dans le Diocèse l'œuvre déjà si florissante des pensionnats et des écoles primaires.

Voici ce que nous dit à ce sujet l'abbé Martin, dans la Vie de Madame de Bonnanlt d'Houet, fondatrice de la Société des Fidèles Compagnes de Jésus :

« Quand, au sortir de la Révolution de 1830, Madame d'Houet voulut envoyer un essaim de Religieuses en Savoie et que dans ce but elle se rendit à Annecy, elle fut parfaitement accueillie par le vénérable Ms*" de Thiollaz, l'un de ces évoques au cœur et à Tàme antiques, comme la catholique Savoie en a toujours possédé. Le saint prélat, couronné de jours et de mérites, se

l'i) Ces diverses écoles ont subsisté jusqu'à la loi du 7 juillet loo^, qui a frappé en France, .^.soo établissements ou écoles annexes congréganistes.

La dernière fermée est celle d'Evian, le décret t paru à l'Officiel du la juillet 1906.

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réjouit de pouvoir^ avant de mourir, implanter dans la cité du grand évèque de (renève une congrégation dont le dévouement s'annonçait comme devant être si utile à l'éducation chrétienne de la jeunesse. Il encouragea les projets de Madame d'Houet ; il en favorisa l'exécution ; il la logea, elle et quelques-unes de ses filles, dans une maison dont il avait fait l'acquisition (la petite Visitation) et lui permit, de concert avec les autorités d'Annecy, d'ouvrir une école pour les filles pauvres de la ville. Une année ne s'était pas encore écoulée, que cette école était devenue très florissante. Les Fidèles Compagnes de Jésus avaient conquis la confiance de l'évêque, du conseil municipal, des pères et des mères de famille, l'amour, la reconnaissance et la docilité des enfants. Tout annonçait pour le nouvel établissement un avenir de prospérité lorsque 318'' de Thiollaz vint à mourir.

« Cette mort fut le signal d'un triste et désastreux orage. Nous possédons parfaitement dans nos mains le fil de tout ce qui se passa alors. Par ménagement et par réserve, nous n'entrerons dans aucun détail. Qu'il nous suffise de dire qu'un étroit esprit de rivalité alla jusqu'à dénoncer au gouvernement sarde Madame d'Houet et ses compagnes comme entachées d'idées révolutionnaires et comme capables de communiquer aux jeunes filles une instruction dangereuse. L'accusation était absurde, on lui donna des couleurs. « Certains individus, nous écrit un vénérable chanoine d'Annec3^ iM. l'abbé Tissot, qui était alors vicaire général, intriguèrent à la sourdine pour faire renvoyer les bonnes religieuses et pour les faire remplacer par une communauté indigène. A ces prétextes, ajoute M. Tissot, avait-on joint quelques plaintes contre elles et la tenue de leurs écoles ? Je n'ai jamais pu le savoir. Pour moi, qui avais été chargé de leur direction spirituelle par Ms'" de Thiollaz, et qui continuais cette fonction pendant la vacance du siège, je n'ai que des éloges à leur donner et à exprimer la confiance et l'estime dont elles jouissaient dans notre ville. Aussi fut-on stupéfait et fort mécontent, lorsqu'on apprit l'ordre

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