AUTRES PERSONNAGES APPELES DE NANCY
la souscription de Paulinus de Nancei^ \ 9° un Jacobus de Nanceio est témoin d'une charte de 1 169 par laquelle Mathieu I", duc de Lorraine, et son neveu Gérard, comte de Vaudémont, confirment la donation faite à Beaupré par Raoul de Longwy, vassal dudit comte, de ses alleux et fiefs à la grange de Fontaines*; lo® Jean, chevalier de Nancy, est témoin de la charte par laquelle Thierry de Dombasle donne à Tabbaye de Clairlieu droit de pâture en ses fiefs et alleux. En 1 19.3, cette donation est confirmée par Eudes de Lorraine, évéque de Toul ; 11** dans la même charte, il est question de Gauthier de Nancy, qui renonce au monde pour se faire religieux à Clairlieu, et de son frère Guillaume ' ; 12** au temps de Simon II (i 176-1205), un chevalier Gilles ou Gilon de Nancy détenait du duc Simon II, en fief, un four banal*. Détail très curieux, car c'est la mention la plus ancienne du four qui s'est appelé le « four sacré » et qui a longtemps donné son nom à une rue de Nancy (rue du Four-Sacré), aujourd'hui rue Saint-Evre, dans le voisinage de l'église paroissiale. Tous les habitants de la ville étaient tenus d'y faire cuire leur pain contre une redevance. Par une concession spéciale, Gilles, pour le salut de l'âme de sa femme Elisabeth, et du consentement de son fils Pierre, permit aux boulangers et aux particuliers de cuire leur pain au four des moines du prieuré Notre-Dame. En 1194 même, après avoir perdu sa seconde femme Guella, il céda aux religieux la dîme des revenus de ce four. Au xm* siècle, le four fut donné à la léproserie de Nancy, et plus tard l'écuyer Renaud de Nancy le tint du duc Raoul ^ ; enfin Colin Baudoire en fut l'usufruitier en 1467 ^
En résumé, des personnages assez nombreux ont porté, au xn*' siècle, le nom de Nancy, et nous ne doutons pas qu'avec la publication de nouveaux documents cette liste s'allonge. Ces personnages n'appartiennent pas à la
I. Original, A. D., série H, 337; copie, Bibl. nationale, C.arlalaire de Beaupré, fonds latin, n» ii024i P* hk ver^o. Cette charte était connue de l'auteur de la Généalogie des Lenoncourt. Voici ce qu'il dit à ce sujet : 1 Paulin de Nancy peut encore être réputé frère du sénéchal Dro:jo, puisqu'il vivait aussi au règne dudit Mathieu, ayant été dénommé parent et immédiatement après la duchesse Berthe, en une confirmation faite par ledit duc en l'année ii65, comme il appert au Cartulaire de Beaupré. • En réalité, la charte est souscrite : Testis ducissa Lotharingie Berta. Robertus frater ducis. Cono de Lunervilla. Hcnnannus de Vitreimont. Pauliuus de Nancei.
a. A. D., série H, 34o. Le document original [)orle, par erreur du copiste, la date de 1179. Ledit Jacques, d'après la Généalogie des Lenoncourt, était nommé en.^ore dans une charte de ii58 du Cartulaire de Beaupré, p. 33. Ces pages ont aujourd'hui disparu. La même Généalogie mentionne un certain Jacquemin de Nancy cité dans une charte de Beaupré en 11 80.
3. Nous publions plus loiu, p. io3, n. i, un fragment de cette charte.
4. Les deux chartes où apparaissent Gilon et son fils Pierre ont été publiées par nous, Documents sur le prieuré Notre-Dame, n*" 11 et i3. (^ue le four fût un fief ducal, cela est affirmé en termes exprès n» i3 : « a nobis namque predictum furnum feodali jure tenebat idem Gilo. » 11 est assez difficile d'expliquer ce tcnne de four sacré. Aux xvii« et xvni« siècles, sur le portail de la maison cjui le renfermait se trouvait un Saint-Sacrement : peut-être le nom vient-il de là. La rue du Four-Sacré comprenait non seulement la rue Saint-Evre actuelle, mais encore l'extrémité de la rue Saiul-Michel, et c'est en cette dernière rue, au n° 8, contre les remparts primitifs, ([u'élait ce four. — La Généalogie des Lenoncourt mentionne un Gilles de Nancy et son frère Beuvres, qui auraient cédé douze sols toulois de rente perpétuelle à Clairlieu, donation qu'aurait confirmée Ferry II en laog. Ce Gilles est-il le même que celui précédemment cité ?
