LA RÉSURRECTION ET L'ÉTAT ANGÉLIQUE
(Pages 370-372.)
Et quant à la résurrection des morts , navez-vous point lu...
Prouver aux sadducéens, comme fait Jésus-Christ, qu'il y a une autre vie après celle-ci, c'était leur prouver la résurrection future des corps; car ils ne séparaient pas l'une de l'autre : ils ne rejetaient, le dogme de la résurrection que parce qu'ils ne voulaient pas reconnaître une autre vie.
DISCOURS DE JÉSUS AU PEUPLE. (Pages 374-380.) Quoique je me rende témoignage à moi-même, mon témoignage est digne de foi.
Les miracles que je fais prouvent qu'en disant que je suis ne de Dieu, et que je dois retourner à Dieu, je ne dis rien que je ne sache, et qui ne mérite d'être cru.
Si vous me connaissiez, vous connaîttnez aussi mon
Père.
On ne connaît Dieu que si l'on croit que de toute éternité il engendre un Fils de même nature que lui, et que Jésus est ce Fils devenu homme dans le temps pour notre salut.
Lorsque vous aurez élevé en haut le Fils de l'homme, vous connaîtrez qui je suis.
Il parle de sa mort sur la croix, après laquelle plusieurs devaient croire en lui.
Vous ne pouvez supporter ma parole.
C'est-à-dire, vous avez dans le cœur une opposition opiniâtre . à tout ce que je vous dis.
// a été homicide dès le commencement.
Il a introduit la mort dans le monde, en portant au pêche' le premier homme.
Abraham votre père a désiré avec ardeur de voir mon jour .
G'eat-à-dire, Abraham, à qui Dieu avait promis que le Verbe fait chair naîtrait de sa race, désira avec ardeur de savoir en quel temps cette promesse s'accomplirait, et Dieu le lui fit connaître.
LA RÉSURRECTION DE LAZARE. (Pages 380-384.)
N'y a-t-il pas douze heures au jour ?
Les Juifs comptaient douze heures depuis le lever jusqu'au coucher du soleil,
Jésus -Christ compare le temps de sa vie à un jour, dont toutes les heures sont comptées, ct que tous les hommes ensenible rte peuvent abréger d'un moment. La nuit qui succède au jouf, c'est sa morti II veut faire entendre à ses disciples qu*il faut qu'il s'acquitte de son ministère pendant qu'il en est temps; et que rien ne pouvant avancer le moment de sa mortj il peut allei" partout avec autant d'assurance qu'un voyageur qui marche en plein jour.
Comme Béthanie n'est éloignée de Jérusalem qiid d'environ quinze stades. ,
Trois quarts de lieue.
Je suis la résurrection et la vie.
Marthe ne paraît occupée que de la résurrection dii coi'ps. Jésus-Christ l'élève à des pensées plus hautes. C'est en moi, lui dit-il, qu'est le principe de la résurrection et de la vie, nonseulement du corps, mais aussi de l'âme. Celui qui s'attache à
moi par la foi, vivra de la vie de l'âme, même après la mort du corps, parce qu'il demeurera éternellement uni à Dieu qui est sa vie.
Quiconque, durant cette vie mortelle, croit en moi de cette foi animée par la charité, ne mourra jamais, ou, ne mourra pas pour toujours ; parce que la mort du corps ne sera pour lui que le passage à une vie heureuse, dont son âme jouira dans le sein de Dieu, en attendant la résurrection du corps.
Jésus frémit en son esprit et s'émut lui-même.
C'est-à-dire excita dans son cœur un mouvement volontaire de douleur et d'affliction, qui paraissait au dehors.
Le mort se leva, et parut lié de bandelettes aux pieds et aux mains, et le visage enveloppé d'un linge.
La manière d'ensevelir, chez les Juifs , était de couvrir d'un linge la tête et le visage du mort. Ils enveloppaient le reste du corps d'un drap, qu'ils serraient avec plusieurs bandes depuis les épaules jusqu'aux pieds.
