Ex. : JJ 31». n" 7(1; — JJ (!0, n

i. Ch.TrIcs IV, la veille de Pâques 13:2:2, parle des messages d'Arménie et de Chypre qui lui <■ cxiiosèrcnl mont pieusement la très granl nécessite que le pais de par delà avait d'avoir briéemcnt secourt et aide convenable contre les mescreanz de la foi chrestiennc, qui moult avaient jà occupé et gaslé le dit pais, et estait en péril d'estre pcrduz du fout. » (Arch. nat., K 41, n° 22.) — Ils s'adressaient « principaument au royaume de France, auquel la foi de Jesiicrist est plus exaucée, gardée et honorée sur touz autres royaumes » [ihid.].

"i. En 1306 et en 1313 (V. J .19-4; — J 51(1, n" 21), et Delaville le Roulx, La France en Orient au xiv siircle, p. 40 (Kxpédition de Charles de Valois).

7. Pour 40 000 livres (environ 4 millions d'aujourd'hui); J 411, n" 42; la vente se fit le a octobre 1321 à l'hôtel d'Autriche à Paris. Le prince de Tarente devait prendre la plus forte partie de cette somme (34 500 livres) au Trésor royal, sur ce qui avait été amassé « pour le recouvrement de Constantinoplc ■>. (I). Plancher, Hist. de Bourgogne, t. II, p. 170.)

8. Philippe de Sicile est petit-fds de Baudouin, empereur de Constantinoplc, par sa femme (;atherine de Valois, lillc de Charles de Valois : elle avait d'abord dû épouser IIu{,'ues, (ils du duc de Thessalonique, mais le traité avait été rompu en 1312, '■ vu que ledit Hugues n'avait même pas pu conquérir te royaume de Thessalonique ». J 411, n" 25. Catherine de Valois tenait ces titres de sa mère Catherine de Courtenay, 1' « impericre » ou I' « imperix », lîlle unique de Philippe de Courtenay, empereur de Constantinoplc (.\nselme, Généal.. 1. I, p. 99).

dé|3ens; il lui donne en outre 70000 livres « pour conquérir l'Empire de Constantinople et le rendre à l'obéissance de ri!!i;lise romaine' ». En un mot, il s'agit de faire tout à la fois la première et la quatrième croisade, et de faire même quelque ciiose de j)lus, en Arménie.

L'accomplissement d'un aussi vaste projet eût été un des grands événements de l'histoire : il eût détruit du même coup l'existence de l'Empire grec et la puissance de l'Islamisme, étendu l'influence capétienne sur toute la Méditerranée et jusqu'au fond de l'Asie, changé la face de la Chrétienté et du monde musulman ^

Mais tout se passe en paroles et en levées de subsides. Aucun acte ne suit la « (jrande croiseric » de 1313, « tiuc c'esloit merveille de la dévocion que tout le peuple avoit » ; le comte de Poitiers prend la croix comme les autres, mais personne ne part. En 1316, l'enthousiasme semble se ranimer: les grands et les barons rassemblés pour régler la question de la régence décident'' à grand bruit que le moment est venu de réaliser le grand j)rojet; le patriarche de Jérusalem distribue des croix à profusion, à Louis de Clermonf, au comte de Soissons, etc. ; le régent fixe le jour du départ à la Pentecôte suivante, mais chacun retourne chez soi, et rien ne s'organise '.

Les prélats de Terre Sainte, par exemple l'archevêque de Césarée, l'évêque de Bethléem, rappellent à Philippe le Long