Ex. : JJ 36, n" 3i

10. Plusieurs sont en même tcunps clercs de roi. Ex. : .IJ 54 .V, n" 273 et 273. •11. Ex. : Didier, vicomte de Calignac (JJ 53, n" 181): Kegnaud de Colombiers

(JJ 59, n" 104); autres exemples JJ 55, n" 69; — JJ 39, n» 479. Nous possédons plusieurs bulles par lesquelles le Pape recommande ses protégés au roi. Ex. : J 696, n" 220; — 709, n" 221. .

12. Ils font gracier des condamnés {Remissio totius culpe, JJ 56, n" 3,55).

13. On sait que le prince de Bismarck à l'occasion de ses quatre-vingts ans en

RELATIONS EXTKIUEURES. 203

1'' janvier', des bijoux, perles, émeraudes et saphirs, de véritables œuvres d'art, faites des métaux les plus précieux et enrichies de pierres rares % entre autres un miroir, deux « langu'iers » d'or et d'argent, bijoux ornés de langues de serpents qui avaient la propriété précieuse de faire découvrir les poisons'', comme le croyait volontiers le Pape lui-même.

De son côté Jean XXII, tout en gardant les dehors, est entièrement dévoué à Philippe le Long. Plusieurs historiens estiment que, ce s'il resta en France, ce fut pour régenter la royauté, et non pour être régenté par elle* ». Ils en donnent pour preuves les préceptes de conduite qu'il lui adressa « comme à un écolier », et les nouveaux évêchés qu'il érigea en France « de sa seule autorité, sans consulter le roi ni aucun concile ».

Les préceptes auxquels ils font allusion ne montrent nullement que Jean XXII aspire à relever la souveraineté des Grégoire YII et des Innocent III. II se borne à recommander au nouveau roi^ d'être attentif à la messe et au sermon, de ne pas s'amuser aux dépens des uns et des autres, « pendant les divins mystères », de ne pas se faire raser le dimanche, de se défaire de certains gestes « qui sentent trop la légèreté'' ».

1895 a reçu lui aussi « pingues cascos »; l'usage s'est perdu en France. Nous avons les lettres de remerciements du Pape « Gratantei- recepimu.i ». Elles nous apprennent, entre autres détails, que le Pape a pour cuisinier un ancien cuisinier du roi, nommé Etienne, dont les services paraissent appréciés (Arch. Vatican, registre Ult, p. i, fol. l.'i).

I. La date des étrennes n'ayant pas changé depuis l'époque romaine, malgré le déplacement de l'année civile. Nous n'avons pas la date do l'année : c'est 1317 au plus tôt, 1321 au plus tard.

'l. Ipsa quidem inaLcria, nichiloininus superatite opéra maleriam, preciosa.

3. « Cujus virtus dicitur ad detegendas insidias veneni ralerc ■>, dit le Pape luimême. On se prêtait ces bijoux comme des fétiches. Jean XXII, qui n'avait pas le bonheur d'en posséder jusque-là, en avait emprunté un à Marguerite de Foix, par l'entremise d'un chanoine d'Oloron (Arch. Vatican, registre 110, partie II, fol. o.-i, c. -itll, 262, 707 et 90G; — Ecole de Home, Mélanges 18!ii, p. 613). M. Coulon a publié la lettre de remerciements du Pape à Philippe le Long (ibid., p. 614); il faut seulement corriger dans son texte (ligne 3) les mots ne miini.t par celui de nichilominus, et supprimer le point d'interrogation après le mot lingaria (ligne 21) : il s'agit bien de languiers.

•i. Henri Martin, t. IV, p. -llS (édition de 1860).

;i. .V l'occasion de son sacre, 18 janvier 1317 n. s.; Bibl. Mazarine, ms. 276,S.

t;. llist. littéraire de la France, t. XXIV, p. IG.

C'est, si Ton veut, le langage d'un prêtre à un jeune prince, ou d'un précepteur ecclésiastique à son élève, mais des conseils aussi paternels n'ont rien de commun avec les bulles Ausculta fdi et IJmnn Sanclam; Philippe le Long, en les recevant avec respect, non seulement n'abdique rien de son indépendance royale, mais on ne peut même pas dire qu'il laisse « régenter sa vie privée » ; le Pape lui rend facile la conciliation de ses devoirs de chrétien et de roi.

Quant aux nouveaux diocèses, on sait que Jean XXII créa un nouvel archevêché (celui de Toulouse, aux dépens de celui de Narbonne) et seize évcchés (ceux de Saint-Pons, d'Alet, de Castres, dans la province de Narbonne, — ceux de Saint- Papoul, de Mirepoix, de Rieux, de Lombez, de Montauban, de Lavaur, dans la province de Toulouse, — ceux de Condom, de Sarlat, de Tulle, de Luçon et de Maillezais, dans la province de P>ordeaux, enfin ceux de Vabres et de Saint-Flour dans la province de Bourges').

Mais rien ne montre qu'il ait décrété ces transformations sans s'être concerté avec le roi de France; au contraire ses relations habituelles avec Philippe le Long autorisent à penser qu'il le consulta sur cet acte important comme sur tant d'autres'. En même temps ce que nous savons du caractère de Philippe le Long laisserait difficilement comprendre qu'il eût laissé « démembrer aussi arbitrairement l'Lglise gallicane ». On peut donc conclure sans témérité que le Pape et le roi furent d'accord pour créer ces nouveaux diocèses destinés dans leur pensée à augmenter la force de l'Eglise et de la royauté dans le midi de la France, en face de Fhérésie renaissante, particulièrement celle des Fratricelles et des Spirituels,

1. Gn/lla Chvialianna, passini. Nombreuses pièces sur ces nouveaux évècliés dans la Coll. Doal, t. VÎ. fol. ",'J, ':>, 8'J, 111, KiO, '218, 'iiO, 2-i3, 37:i; — t. V, fol. '237, -244, 548; — t. CXLVIIl, fol. M". 121, 1-2i, 127, 130, etc. — i O'JO n» 191 ; — liihl. (le rKcolc des Chartes, t. 33 (1872) p. 107 et 324.

2. >ous possédons les lettres pai- lesquelles il donne avis au roi de ces créations d'évêchcs (Ex. : Gallia Christ., t. Il, p. 137); il n'en faut pas conclure que le roi en éprouve de la peine ou de la surprise; le Pape lui adresse des lettres semblables pour lui apprendre la nomination de Raoul Roussclet à l'évèché de Laon et d'Etienne de Ih)rret ;i celui de Paris, nouvelles qui n'ont rien d'imprévu pour Philippe le Lonj; (J fiOtî, n"- IHO, l'J7, lt»8).

sorte d'idéalisme transcendant, religion de poètes qui s'insurge contre la discipline romaine. Les nouveaux évèchés offraient en outre l'avantage immédiat de créer des places nouvelles, (|ui fuj'ent distribuées à des hommes surs.

Quelques autres actes du Pape ont été mal interprétés. Ainsi quand Jean XXII prit sous sa protection tous les croisés de France, et octroya à tous ceux qui iraient à Jérusalem le privilège de ne pas payer à leurs créanciers les intérêts de leurs dettes, le duc de Bourgogne se plaignit des empiétements du Pape sur les droits du roi', mais l'appréciation du duc de lîourgogne, ancien chef de la ligue féodale, nous est trop suspecte pour que cette affaire nous paraisse avoir été un sujet de conflit'.

Il faut juger de même les observations que Jean XXII adresse « à son cher fils Philippe le Long » une fois pour lui témoigner le déplaisir qu'il a de le voir en désaccord avec le roi (le Castille et de Léon (au sujet du paiement d'une dot)^, une autre fois pour lui transmettre les plaintes des Hospitaliers qui se disaient maltraités par les officiers royaux\ Ce serait mal comprendre ces observations amicales que de les considérer comme les remontrances sévères d'un esprit dominateur.

A plus forte raison le Pape n'outrepasse-t-il pas ses droits en maintenant la paix et la discipline dans le clergé de France, par exemple quand il accorde deux évêques au sujet d'un domaine en litige^ — quand il juge un procès entre l'évêque et les consuls de Cahors, jugement que Philippe le Long lui a remis lui-même gracieusement, au moment oi^i il recevait la tiare", — quand il adresse des remontrances à l'évêque d'Alet,

1. (■ Il n'est ni juste, ni raisonnable, ni loisible au Pape et autre quelcon(|uc irinstituer au royaume (juelque chose de nouveau sans le comniandenient du roi. »

•2. V. Cdbinel historique, t. I. p. -211; — autres exemples : Bibl. nat., fonds Moreau, t. CCXXII, fol. 31 et 187.