Ex. : JJ 53, n

3'-«8 HISTOIRE m: Philippe le long.

(|ii(' « |)()iii' assui'cr son salut et celui de ses prédécesseurs ». C'est ainsi qu'il fonde la chapelle du Châtelet de Paris % deux chapelles à Saint Michel-en-péril- de-mer', et que, dans son testament, il fonde une chapelle à Notre-Dame'"; il crée aussi (les j)r(''l)endes nouvelles à la Sainte-Chapelle'. 11 s'intéresse aux constructions d'églises : il donne 1000 livres au chapitre de r>eauvais pour la construction de l'église Saint-Pierre'. Sollicité par un de ses clercs, qui a eu une vision miraculeuse, il aide les Chartreux de Paris à reconstruire leur église au lieu dit de Vauvert^ dont le diable fameux ne pouvait être réduit à l'impuissance que par les prières des moines'. 11 pose luimême la première pierre de l'église de Boulogne-sur-Seine, sous l'invocation de ISotre-Dame de Boulogne-sur-mer (1319) (c'est depuis ce jour que le village de Menuss'appelle Boulognesur-Seine, et la forêt de Bouvray Bois de Boulogne)*.

Si l'on ne peut mentionner ici toutes les églises, tous les monastères qui ont reçu des marques de la bienveillance royale, à plus forte raison ne pourrait-on énumérer tous les prêtres, tous les moines qui ont reçu de lui des faveurs plus particulières, mais il importe d'en remarquer quelques-unes, par exemple l'anoblissement par le roi de son clerc Philippe

1. .IJ ."iS, 11" i'X',, — avec 40 livres parisis de revenu annuel à percevoir sur le sceau (lu Châtelet (.1.1 ."iS, n" 173). Autres chapel!(îs fondées par le roi : .IJ '.'ùi, n" i.">'2 (pour son anniversaire); — .IJ ."il!, n" 41; — JJ ■'>'.), n" 1-4; — I!il>l. Sainle-Ccneviève LF .'l (I" partie).

•1. JJ :iii, n" •>:;s.

H. \ I A n" 8, loi. 181.

■t. JJ :;(), n" -208;— cf. neBreul, le Tlir/Urriirs Aniifj. tle Paris, Pnrh, li;;!!), p. Ili.

■1. JJ ;ii A, iv (;-27.

(!. Aujourd'hui rue >'.-D.-des-(;hainps, près de la i)lacc de l'Oijservatoire (d'où ]>ent être l'expression po|julairc « aller au diable au vert », V. I.iltre), mais il y axait un Vauvert plus lointain, près de ^'fn^es, qui t'tait aussi un but de pèl<!rin;i;,'e <■ rcrlrsici fic/ilc Marie de valle viridi yonaaseiisis dyocesis (\rch. du Nord, Il ."(7(1), V. ci-dessus, p. .";(;.

7. Les travaux furent rapides : « parce que Vim des maisircs cliarprniiers aroit au diri lieu de VauvcrI un sien fils unir/uc, religieux, la hesciqne fut plus snirjneusement ci diligemment conduite par son moyen, et le coml)le de l'église arconipli ». Ilist. fjéii. de l'aris, topographie du virux Paris, jiar IJerty, p. 7.'i-7t!.

8. V. Inscriptions du V" au XVIIP siècle, dans les Documents inédits, t. II. p. 78; — et AitIi: nat., K -io, n" 31. Les principaux édiiices construits ou coniinencés sous le règne de Philippe le Long sont à l'^iris l'église Saint-Leu, à Konen l'église de l'abbnyc de Saint-Ouen (1318) (V. ISibl. nat., coll. Moreau, ['. CCAXIII, fol. 237, -242); — liibl. Kcole des Chartes, C, III (18:i2), p. 4(1»;.

HE[.ATIONS ]1E PHILIPPE LE LONG AVEC LE CLERCrE. 349

le Convers, trésorier de Reims, et de ses héritiers', la permission à un autre ecclésiastique « d'acquérir un fief", bien qu'il ne fût j)as noble », les nombreuses faveurs accordées aux parents de ses clercs et à leurs protégés''.

Le recrutement du bas clergé est facilité par des affranchissements accordés à des serfs signalés par leur piété, à la condition qu'ils deviennent clercs, qu'ils reçoivent les ordres sacrés et observent le célibat; « sinon ils seront rendus à leur servitude première'* ».

La fondation de diverses confréries religieuses, avec l'autorisation du roi, par exemple celle de Saint-Magloire et celle du Saint-Sacrement, a pour but « de favoriser les sentiments de dévotion, d'affection et de respect qui doivent présider au culte catholique' ». Lui-même Philippe le Long fonde la confrérie de Boulogne®.

En résumé, comme il le répète maintes fois, il veut « l'accroissement du service de Dieu" » ; beaucoup de ses actes favorables au clergé sont dus aux instances de son confesseur

L .1.1 r.O, n" !)8; — cf. .1.1 ;i3, n" '208, et t. Il, l'ilôlel du roi.

•2. « Absrptc aliqua coactione vendciidi aul fiiifiiicia pveslandu. •> .1.1 ti(t, n" 38.

— Autres exemples .1.1 'M A, n" l!t3 ; — .1.1 •;8, n"' 1 3"2, 3i:i ; — .1.1 5!>, n"^ 7, :'>'.)A, (iO.j ;

— Dibl. iiiil., coll. Morrnu, t. CCXXII, fol. 130, -HH.

3. Par exemple il nomme bailli des juifs d'Estella en Navarre et garde du château de Beaumarcliès le sergent d'.irincs .1. de Borret, neveu d'Ktiennc de Borret (.IJ ai \, n" 081); — à la recommaudation de l'abbé de Saint-Serge; d'Angers (ad preces et contemplntione dilccli iiosl/i Pétri de Castro Liici), il anoblit plusieurs bourgeois (uiariés à des femmes nobles, parentes do l'abbé). .1.1 '»9, n"' i'IS, iC^, .■")2"2; — il anoblit de même le frère de Gaillard Saumate, archevêque d'Arles.

't. V.\. : <■ Ad hflr diinta.rat al rlrricus fuit, cl clrricalein loiisarain /lahcre, pririlcf/iorpic clcricali ganderc, nec non quoscuvif/ac sacras ordincs (/radaliiii rcciperc ralcat » (ou « 7-clif/ioncm inlrare, scu ecclesiasiicam ohtinerc beneficiain >>); .si vcro clcricus essr iicglc.ccril, voliimus quod in scrviliilem prislinam redigatur » ; Nariantcs : « ita tanien qnod, si matrimoniuin conlralicrc conligerit, eo facto in servitutcni prislinam redigatur » ; — « duni tamen bigainiam non conlrahat, in quo cnsu volunnts ipsuta illico seriululi pristine snbjaecre ». .1.1 ."iS, n'" 29, Wi, ±\u ; — ."Il B, n" 8-2; — .1.1 "iti, n"» iO, (Kî, ■ILS, "i.'li; —.1.1 .^9, n" 3i0.

.">. l.a confrérie de Saint-Magloire fut fondée à l'occasion de la translalioii du corps de saint Magloire, en 1318 (Bibl. nat., coll. Morcau, t. CCXXII, fol. "2-2(i et ■230 r"). Les frères de la (>onfrérie se réunissaient nue fois par an dans le couvent de Saint-.Magloirc, à Paris, pour prier ensemble et jjour vénérer leur patron le confesseur (.1.1 ;>(!, n" 31."'>). — La confrérie du Saint-Sacrement faisait célébrer chaque semaine une messe cîiantéc à l'K-dise Saint-Sauveur (.1.1 ,"i9, n" dII).

(5. Inscriptions du v° au xviir siècle, t. Il, p. 7S.

7. Ex. ; « ad divine laudis obscquiuni ». .1.1 .'iii, n" i-24.

ou (le son aumônier' ; plusieurs sont datés do son oratoire'. Sans doute il n'oublie pas ses intérêts terrestres et royaux; il entend être pavé de retour, en obéissance et en dévouement, mais il n'est pas moins préoccupé du salut de son âme chrétienne % du royaume des cieux, « du grand jugement dernier (|ui (loiniera à chacun selon ses œuvres' ».