I. Pantheismus, naturalismus et rationalismus absolutus

I. Nullum supremum, sapientissimum providentissimumque Numcn divinum existit ab hac rerum universitate distinctum ; et Deus idem est ac rerum natura, et idcirco imutationibus obnoxius, Deusque reapse fit in homine et mundo atque omnia Deus sunt et ipsissimam Dei habent substantiam ; acuna eademque res est Deus cum mundo, et proinde spiritus cum materia, nécessitas cum libertate, verum cum falso, bonum cum malo et justum cum injuste

Alloc. Maxima quidemy 9Junii 1862.

IL Neganda est omnis Dei actio in homines et mundum. Alloc. Maxima guident, 9Junii 1862.

III. Humana ratio, nullo prorsus Dei respectu habito, unicus est veri et falsi, boni et mali arbiter, sibi ipsi est lex et naturalibus suis viribus ad hominum ac populorum bonum curandum sufficit.

Alloc. Maxima quidem, 9 junii 1862.

IV. Omnes religionis veritates ex nativa humanae rationis vi dérivant ; hinc ratio est princeps norma, qua homo cognitionem omnium cujuscumque generis veritatum assequi possit ac debeat.

Epist. encycl. Qui pluribus, 9 novembris 1846. Epist. encycl. Singulari qui de m t 17 martii 1856. Alloc. Maxima quidem, 9 j unii 1 S62.

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