Introduction du ebristiairiMne

Prenons à présent la deuxième carte, là nous reconnaîtrons distinctement tous ces puissants états que nous avons dit s'être formés dans la Slavonie, tels que ceux des Bulgares, des Hongrois, des Serbes, des Kroates, des Bohémiens, desRussienset des Polonais. Par sa position centrale, la Pologne se trouvait embarrassée, non par le voisinage de puissants Bohémiens et Russiens qui formèrent des états nouveaux, mais à l'égard des Allemands. La Pologne était encore idolâtre, quoique les Bohémiens eussent déjà ouvert les yeux à la lumière du christianisme. Les Yinules qui habitaient entre l'Oder et l'Elbe, étaient aussi païens. Les Allemands cjherchaient avec beaucoup d'ardeur et même par la force à introduire le christianisme parmi eux, espérant par ce moyen établir leur influence et leur domination en Slavonie. Partagés en une foule de petites peuplades, les Slaves- Vinules, sans lien commun, sansensemble, essayèrent pourtant d'opposer la force à la force. Les Obotrites, les Vilces les Serbes, les Luzices se défendirent et défendirent leur ido-

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latrie avec force et opiniâtreté, persuadés qu'en les sauvant ils sauveraient aussi leur indépendance. Cependant les Allemands unissant leurs efforts, poussèrent leurs envahissements jusqu'à la frontière de la Pologne. Afin d'assurer leur pouvoir et leurs conquêtes, les princes Allemands établirent parmi les Slaves différents postes militaires commandés par des gardiens des marches ou frontières, appelés comtes de la frontière ou mark- graves et autres fonctionnaires. Les rois de l'Allemagne divisèrent les pays vaincus en diocèses et y mirent des évèques. Ils nommèrent à l'évèchéde Pologne, Jordan, qui y prêcha le christianisme sous le règne de Mieczislav.