CHAPITRE PREMIER

( Depuis 1279 jusqu'à 1325. )

S I<r. Dinixio juiqu*à son avénemeiU.

Naissance et éducation de Dinizio. — U a, conmie prince royal , une cour particulière. — Son aténement • Sa mère est éloignée des afiEaires. — Son mariage avec Isabelle d'Aragon.

. Dinizio naquit le 9 octobre 1261 à Lisbonne, n prit son nom do jour de sa naissance, consacré par l'Église à saint Denis F Aréopagite. Conformément aux idées du temps^ il fonda par la suite , en Ttionneur de ce saint y en qui il vénérait son patron et son intercesseur auprès de Dieu (1) , plusieurs églises dans Tévéché de Lisbonne , et nommément le couvent magnifique de S.-Dinizio de Odivellas pour des cisterciennes (2). Sa ville natale , Lisbonne , avait été la réisidence habituelle d' Affonso lil, qui, la trouvant toujours fidèle à sa cause dans ses querelles avec son frère Sancho II , lui accor-

(1)qc...A honra de Deos e da Virgem Maria > e de 8âo Dinis em cujo dia naci , e que tenhor per meo padrum para com Deos , » dit Dinizio lui-même en pariant de sa fondation de piété. Mon. Lus», liv. xvi, cap. i.

(2) Sousa, Provas , 1. 1 , num« 12 , p. 105.

dait une protection spéciale et une prédilection particulière. Elle devint pour Dinizio, ainsi que son jour de naissance et de fête, l'objet d'une sollicitude aussi pieuse que tendre ; il exprima hautement lui-même, i rage de vingt-quatre ans, dans une assemblée solennelle et publique , ses sentiment! pour la ville dans laquelle il était né et avait été baptisé, élevé et couronné (1).

En voyant les dispositions excellentes d'esprit et de cœur que le prince montrait dès son enfonce , son père fut désireux d'en confier le développement aux mains les plus habiles. Il choisit pour son précepteur Loorenço Gonsalvez Magro, descendant du

(1) « E disse mais em todo seu reyno com que ouvesse maiores dividas de bem , ça com o conselho de Lisboa , ça hy nacera, e hy fora criado ebautizado, ehyferarey.» M(m. Im$,, t. \, append., escrit. 18.

RÈGNE I)U ROI DINIZIO.

çrand Egas Monîs, premier précepteur du roi Affbnso Henriquez. Le souvenir de cet homme dont les services rendus au Portugal et à son premier roi vivaient encore dans la mémoire des Portugais, et les qualités du précepteur qu'on avait choisi, faisaient oublier qu'il était fils illégitime de Gonçalo Viegas Magro. Une telle circonstance ne pouvait arrêter un Affbnso III dans son choix. On doit faire remarquer , comme un beau trait du caractère de Dinizio , que la reconnaissance , cette vertu qui en annonce tant d'autres, se manifesta en lui jusque sur le trAne. Il fit présent au guide de sa jeunesse du bourg d'Arega , et fit en foveur de Magro une exception lorsqu'il révoqua et reprit toutes les donations et autorisations auxquelles il s'était laissé entraîner au commencement de son règne (1). Ce que ce gouverneur avait commencé fut continué avec la même sollicitude par un autre précepteur, Nufio Martins de Chacien , que Dinizio nonuna, à son avènement au trône , mordomo nwr, et désigna sans doute , par cette promotion à l'une des dignités les plus importantes de l'État, comme l'homme qui Pavait préparé aux afEsdres du gouvernement.

C'étaient donc des hommes du pays qui avaient la tftche de diriger son éducation morale, et qui étaient chargés d'élever un roi portugais dans le sens des idées et des besoins deson peuple.Pour l'instruction du prince, Affbnso choisit des maîtres en France, pays dans lequel les sciences et les lumières avaient déjà bit de grands progrès. Son séjour dans ce royaume lui rendait sans doute focile le choix de maîtres convenables. Ce sont vraisemblablement eux qui allumèrent chez ce jeune prince si impressionable l'amour de la poésie. Ce qu'ils lui apprirent du reste pouvait l'édairer , et ne pouvait dénaturer un caractère qui tenait aux principes de ses précepteurs , hommes de sa nation , et qui aimait à

(1) « ...Men amo por criança e por servi o qne me fez... nem he que en Ihe revagasse desta doçam. » Mon. Lus,, liv. xvi , cap. 3.

s'appuyer sur eux. La force du prince, comme celle de tout autre homme, gtt dans son caractère ; il est essentiel que ce soit les hommes les plus distingués et les plus nobles de leur pays qui soignent ce caractère et le fortifient. L'éducation scientifique faite par des étrangers offre moins d'inconvénients que l'éducation morale, qu'il est presque toujours dangereux de confier à des personnes auxquelles les intérêts du pays sont indifférents.

On se flattait de retrouver dans le jeune prince, qui faisait des progrès si rapides dans les sciences, l'image de son grandpère (1) , Affbnso le Sage, que son siècle avait admiré comme un oracle de science et d'instruction. Mais Vinizio était destiné à quelque chose de mieux encore; il devait mériter le surnom de Sage dans la vraie signification du mot. Son destin fournit un contre-poids bienfaisant à la tendance savante trop prononcée que ses maîtres lui avaient peut-être communiquée; il ne permit pas qu'il devint infidèle à sa vocation , il ne le laissa pas devenir savant aux dépens de ses qualités de prince. Le roi Affonso III étant resté pendant quatre ans livré à des souffrances physiques , l'héritier présomptif du trône dut se tenir prêt à saisir d'un instant à l'autre le gouvernail de l'Éiat. L'attention de l'infant fut dirigée de bonne heure là-dessus (2), et comme il avait appris, dès ses plus jeunes années , à considérer le trône comme lui étant destiné, et à faire tendre vers lui les efforts de son esprit , ses précepteurs et ses maîtres s*étaient aussi habitués à ne point négliger ce point de vue.

Le père avait aussi le mérite d'avoir donné au jeune prince , dont les facultés se développaient si rapidement , une indépendance précoce , puisquMl fut le premier des rois portugais qui permît au prince royal de se créer une maison à lui. Lorsque Dinizio eut atteint sa seizième année , le roi lui accorda quarante mille librasde revenu annuel, lui

(1) Mon. Lus., t. V, lib. 16 , cap. 3.

(2) Mon. Lus., lib. 16, cap. 14.

donna un^certain nombre defidalgos pour sa suite, et fixa leur solde (1). Ce furent Fétat de maladie constant du père et la précocité du fils qui motivèrent sans doute cette résolution d*Affonso. Il paraîtrait même qu il avait Tintention de prendre Tinfant Dinizio pour aide et conseiller dans les querelles avec le clergé » qui absorbèrent aU moins autant que les affaires du gouvernement ta sollicitude du roi dans ses dernières années. L* esprit pénétrant d*Affonso avait compris que c'était IS^ le seul moyen d* obvier aux inconvénients du passage subit de la solitude et de rinexpérience de la vie privée aux pénibles fonctions du souverain. Il avait sans doute voulu préparer le prince royal à franchir plus aisément ce pas en lui organisant une maison à lui. Affonso III avait encore un autre motif pour agir ainsi. Il tenait à ce que son fils Dinizio parût aux yeux des Portugais comme leur futur souverain , et cette espèce d'émancipation Tannonçaii à la nation comme le légitime successeur de son trône. Affonso III , qui avait commencé une branche collatérale, et s'était écarté du droit de succession jusqu'alors en vigueur» avait cependant succédé sur le trône à son frère Sancho II d'après les lois du royaume auxquelles la bulle du pape se rapportait (2). D'après les mêmes lois on devait , à la mort d' Affonso, procéder à une nouvelle élection, et ce n'était que par cette voie que son fils pouvait arriver au trône. Mais, quand même l'élection eût paru dans ce cas superflue aux Portugais , et que ceux-ci n'eussent point été jaloux , ne fût-ce que pour le conserver

(i) Liste des personnes qui doivent composer la maison de Théritier présomptif, et état des sommes que coûtait cette maison. Mon, Lus,, t. V, app.» escrit* 5.

(2) <iQui eidem régi, si absque legitimo deccderet filio , j-jre regni succederol. » Les mots jure regni , dit Brandào ( Mon. Lus.t liv. 16 , cap. 10) > ne se sont pas glissés par erreur dans le texte, mais se trouvent dans le document original , ainsi que dans toutes les copies.

. u, caïAP- 1.

en vigueur, d'exercer un pouvoir qui leur appartenait, le droit de succession pouvait cependant devenir matière à litige entre les fils d'Affonso , et la suite prouva qu'un plus jeune frère de l'infant Dinizio avait auasi des prétentions fondées au trône.

Afin de prévenir de semblables discussions, et d'épargner peut-être au Portugal une guerre civile , Affonso montra le fils qu'il destinait à être son successeur sur le trône > déjà de son vivant, comme tel, et le fit agir en conséquence. Affonso alla encore plus loin: il nomma Dinizio, dans un diplôme, u ion premier-né el son héritier (1) «. 11 fut depuis d'usage de désigner ainsi l'héritier présomptif, après avoir nommé tous les fils du roi sans distinction infants ou même rois, ainsi que les filles infantes ou reines.

Le roi mourut huit mois après l'organisation de la cour princière. On rendit aussitôt hommage à son successeur avec la solennité ordinaire (2). Pendant la première année» Dinizio partagea la royauté avec sa mère ; nous la voyons vaquer aux affaires de l'État avec les conseillers du roi , Durào, l'évéque d'Evora , Joâo de Avein , et Fray Affonso Pèses Farinha (3). Mais cette souveraineté exercée en commun ne dura pas longtemps. Dinizio saisit la première occasion pour se délivrer d'une co- régente dont le cœur éuit peut-être plus attaché à la Castille et à la maison royale dont elle était parente, que la jalousie des Portugais pour leur indépendance , surtout à l'égard de la Castille , n'eût pu Tendurer. Afin de rétablir l'union entre sa fille et son petit- fils, Alfonso, roi de Cas-

Ci) « Filius primogenitus et haeres. » Voyez le document dansifon. Lus„X> T,liv. 16, cap. 5, et append., cscrit. 1.

(2) Mon. Lus., liv. 16 , cap. 18.

(3) Dans un diplôme du 18 mars 1279 » par le« quel les privilèges du couvent Bouro se trou-* vaient confirmés , il est dit à la fin : a Rege mandante per dominam rcginam et per domi« num episc. Elborcns... teneolem vicem reginae in corrigimcnlis. » Mon, Lus,<, liv. 10, cap. 26.

RBGNB PU tffle , se rendit à Badajoa, et invita le jeune roi i une entrevue sur la frontière du Portugal. Celui -oi alla jusqu'à Elvas, mais ne M rendit pas à Badajoe.et éluda Tentrevue. Il seaiait qunn refui positif de sa partout oSensé son grand-père» et qu en cédant il eét comproiniH la propre indépendance.

Sofl ^mi-père fqt déjà suffisamment blessé de ne le pas voir arriver ; il comprit qu il devsit prendre cela pour un signe tacite de la ferme voloaté qu'avait le jeune prince de régner seul* Ainsi mis hors de doute sur les intentions de Dinixio^ii s*en retourna i Séville. La reine Britès donna par la suite la prélî6rence au séjour de la Castille sur celui du Porinfial.

Une autre femme appelée à régqer lur le

ROI DINIZIO. iM

cœur, mais non sur les États de Dinino, entra hientât dans le cercle de la iamille royale. Peu de temps après Tavénement au trâne du jeune roi » plusieurs grands lui avaient fait remarquer combien son mariage serait chose désirable. L'ardeur et Timpétuosité de son caractère semblaient le menacer de périls contre lesquels T hymen na put même le préserver par la suite. Le roi fit alors dor mander par trois hoomies considérés la main de l'infante d'Aragon, Isabelle, fille de Pierre lU d'Aragon et de Constance d# Naples, fille elle^niéme de Manfred, et pe^* tite-fille de l'empereur Frédéric IL Deux ans après on célébra son mariage avec Isa*belle, qui se distinguait également par sa beauté , son §#prit et «es vertus.

S IL m<Uiim§ soMMsures.

Le roi est entrahié par sa querelle avec son frère AfTonsp dans les disseosîens qui troublent la Castflle. — Part qae prend Dinizio ans discossiont touchant les droits ap tràne dans ce pays. — Il fait oondore , pn qualité de m^iilt«qr ft d^rbitrç , la pnix ^tro la Gastill^ et PAragoa, 0t floqtribuç A réUiblir la tMoquillité dam c^ ipfaume.

Malgré oe malenteiidii avec Alfonso de Castille, Dinisio eut le bonheur de vivre pendant les premières années de son règne en bonne intelligence avec les Btats voisins; mais il était fecile de prévoir que les troubles qui éclatèrent bientôt après en Castille porteraient préjudice à la bonne harmonie entre le Portugal et la Castille. Lorsque la mort d' Alfonso ouvrit une plus vaste carrière ara passions et aux ruses des divers prétendants à la comronne, que le royaume se trouva déchiré par Vesprit de parti, et ftranlé par la guerre ci?ile , le Portugal poovait-il rester parfaitement calme? la maison royale, alKée à celle de Castille, pouvaitelle ne pas se prononcer pour Tun ou pour ramrelparti(l) ? Ce fut le propre frère de Di-

(1) Mail. lM$., t, V, lib. 16 , c«p. ao^

nizio qui l'entratua imperceptiblement dans les dissensions castillanes.

L'infant Affbnso était né le a lévrier 1963 , après la mort de la comtesse Mathilde de Boulogne, première épouse d'AfFonao |II; Dinizio au contraire était né de san vivant. C'est pourquoi l'infant prétendait que fat couropne lui revenait , el que Dinizio, né d*un mariage illégitime, était incapable de succéder au trône. Il soutenait cette prétention puUiquement, et sans prendre aucun détour. Dinizio n'eût pas fait attention à des discoure pareils dans la bouclée d^un homaae sans puissance et s^ins crédit ; mais la position d*Affbnso en Portugal et ses relations avec la Castille leur doutiaieni une valeur dangereuae, L'iniant était seigneur de Portalègre, de Castello de Vide, d'ArroDcl^e^ ^ de Marv^o, de Lo^riob&o, et d*autres* endroits^ que son père lui areil lei^-

ses (1) , et qui étaient pour lui, par leurs fortifications et plus encore par leur position dans le voisinage de la frontière castillane , des points d*appui importants. Il était lié par son épouse Violante, fille de Tinfant Manuel , fils de Ferdinand III de Castille, avec un grand nombre de grands de Castille. Ces propriétés et ces alliances lui fournissaient des moyens suffisants pour se faire un parti dans ce royaume. Sa cour fut bientôt le point de réunion des grands mécontents , qui , forcés de fuir de Castille , se lièrent avec rinfent , et firent avec lui une invasion dans leur propre pays. Lorsque Sancho s*en plaignit à Dinizio, celui-ci ne crut plus devoir ménager un frère qui menaçait de transporter aussi en Portugal la guerre civile qui déchirait la Castille. Le roi se mit en marche avec une armée, assiégea l'infant à Portalègre, et le força de confier Portalègre et Marvâo avec leurs châteaux à un chevalier portugais jusqu'à ce que leur différend fui apaisé. La querelle put enfin se terminer, grâce à l'intervention de la reine Isabelle. Le roi promit de payer annuellement une certaine somme à l'infant, et de lui abandonner, pour les bourgs qu'il avait repris, les domaines de Sintra, Ourem et autres dans la comara de Lisbonne. C'est ainsi que l'infant fut éloigné de la frontière séduisante de la Castille.

Cependant Dinizio avait été entraîné par sa querelle avec son frère dans la dispute de la succession au trône de la Castille, et malgré tout son amour pour la paix il ne put éviter de prendre part à la guerre qui en fut la suite. Pour apprécier convenablement le rôle qu'il y joua, il faudrait pouvoir donner ici l'histoire politique de la Castille pendant le règne de Sancho IV, et la minorité et le règne de Ferdinand IV, avec tous ses détails ; détails qui n*amèneraient d'autres résultats sinon la conviction chez le lecteur que cette coopération du roi Dinizio eut plus d'importance pour la Castille que pour

(1) Voyez les diplômes dans Sousa, Prova$, t. i^num. 30 et 31.

II, CHAP. I

le Portugal , et fournit peu de renseignements essentiels pour les destinées de ce dernier royaume. L'effet le plus important de la part que prit Dinizio aux événements de Castille fut incontestablement le traité conclu, en 1297, entre le Portugal et la Castille. Afin de consolider la paix entre les deux royaumes et d'assurer au jeune Ferdinand la protection de Dinizio, on décida que Ferdinand ( né le 6 décembre 1285) épouserait la fille du roi de Portugal, Constance ( née le 3 février 1290) , aussitôt qu'elle aurait atteint l'âge convenable, et après avoir obtenu le consentement du pape. L'infante de Castille, Britès, fot en même temps destinée au fils de Dinizio , héritier présomptif du trône ( né le 8 février 1291). La cession faite au Portugal, d'après ce traité, des bourgs d'Olivenza, Conjucles, Campo-Majar et S.-Felix, prouvait à quel point la reine Marie estimait le secours du roi de Portugal.

L'arbitrage donné à Dinizio par les parties contondantes en Castille prouve que sa conduite dans cette lutte avait montré son caractère sous le jour le plus favorable. On ne se soumet pas volontiers à un arbitre, lorsqu'on ne le croit pas capable de jeter on regard lucide et pénétrant sur le véritable état des choses , lorsqu'on ne lai suppose pas des idées d'équité et de droit justes et incorruptibles. Dinizio eut la gloire d'amener la paix par son intervention entre la Castille et 1* Aragon, et bientôt après, d'effectuer un traité entre le roi Ferdinand de Castille et Alfonso de Lacerda, qui rétaUit entièrement le calme. Les services qu'il rendait à ce royaume étaient évidents; la Castille devait les apprécier, si même elle ne les reconnaissait pas hautement. A la vérité le Portugal n'en tirait pas de grands avantages; mais il dut se réjouir de la gloire que son roi s'était acquise parmi les princes de la Péninsule. Le Portugal n'avait du reste pas besoin de cela pour nommer son roi avec orgueil. Les services que Dinizio avait rendus à sa patrie valaient encore mieux , et furent, pour bien dire, la cause de son crédit auprès des princes , le principal nerf de

son inflaence extérieare.

sein de sa patrie » dans

C'est ici, au cette paisible gloire d'une sollicitude modeste mais active et sage pour le bien de sa nation, que nous devons chercher ce qui le distingua des princes de son siècle , et le plaça au rang des hommes d'élite qui

ont orné les trônes dans tous les temps. Nous quittons donc avec plaisir le théâtre des événements de la guerre et des traités de paix pour retourner en Portugal rendre hommage au jeune roi, et le suivre dans ses mouvements et son action au milieu de son peuple.

S m. Affairée intériewres. — > Adm4ni$trat1on de DMxio.

Opaooiirt plosieiirs fou le royaume.— Culture du pays , travaux des mines, commerce, navigation, puissance

maritime.

Après que la mère de Dinizio eut partagé pendant quelque temps avec lui les soins des affaires du gouvernement, le jeune roi, âgé de dix-neuf ans, se déroba à cette influence, comme s'il eût voulu faciliter à ses contemporains et à la postérité les moyens de porter un jugement sur lui , puisque tout ce qui émanerait désormais du trône passerait pour son oeuvre. La manière dont Dinizio porfita de rindépendance qu'il venait d'acquérir, prouvait de reste qu'il ne l'avait pas recherchée, afin de pouvoir suivre sans gène ses caprices, et, libre d'un frein importun, s'abandonner aux mouvements d'une volooté arbitraire et sans but. L'activité régulière et prévoyante qu'il déploya aussitôtaprès son avènement au trône, les peines qu*il se donna pour améliorer toutes les branches de Fadministration , nous éclairent sur ses motifs et sur ses intentions. U ne voulait pas être paralysé dans son action , ni entravé dans la conception et l'exécution de ses plans d'administration par une volonté étrangère, même par celle de sa mère.

En outre le besoin qu'éprouvait son esprit actif et ardent de se mouvoir librement dans une carrière plus étendue , détermina sans doute le roi à prononcer lui-même son émancipation.

Dinizio se conforma dès le commencement de son règne aux anciennes coutumes de ses

UIST. PË PORTIOAL. I.

prédécesseurs, voyageant dans son royaume afin de voir tout par soi-même , afin d'examiner de près les besoins et les griefs, pour les satisfaire et les redresser de la manière la plus sûre. Après avoir pris les mesures les plus urgentes pour l'organisation de sa cour et l'administration du pays, il commença, dès le commencement d'avril, son premier voyage, d'abord dans l'Âlemtejo, puis dans d'autres camarcas. Le premier endroit qui fut l'objet de sa sollicitude paternelle Ait le bourg d'Alcaçovas ; la fertilité du sol, l'abondance du gibier et du poisson, l'agrément et la salubrité de la position attiraient l'attention du roi. Il fit bâtir un palais royal près du vieux château de cet endroit, et résolut d'entourer le bourg d'une muraille. Le roi confirma le forai que l'évéque d'Évora avait donné en 1259 à Âlcaçovas (c'était celui d'Évora). Jï se dirigea alors vers d'autres endroits de l'Alemtejo. Dinizio voua une sollicitude particulière à cette province, parce qu'elle en avait besoin entre toutes les autres. Elle était peu peuplée en proportion de son étendue considérable, et sa fertilité naturelle semblait cependant faite pour nourrir une population nombreuse. Déjà l'aïeul de Dinizio , AfFonso II, avait reconnu cela, et avait songé à l'encouragement de la culture et à la population de la prdvinee. Les contrées mal cultivéfis ou

tout à fait incultes avaient été partagées entre des personnages puissants» qui les avaient confiées à des colons chargés de les faire valoir. Depuis ce temps on avait rebâti plus d*un bourg tombé en ruines, on en avait construit de nouveaux. La fertilité du sol et la population toujours croissante, retendue considérable et la position voisine de TEstramadure et de TAndalousie donnaient à rAIemtejo une importance que Dinizio ne pouvait manquer d*apprécier. Il chercha donc toutes les manières d'encourager la culture de cette province, et resserra les liens qui l'attachaient au trône. Plusieurs bourgs et territoires qui avaient été enlevés à la couronne, ou avaient passé en d'autres mains , lui furent de nouveau rattachés , et Ton dédommagea les propriétaires par des domaines dans d'autres comarcas (1). Lorsque Dinizio prit, ainsi que nous l'avons dit plus haut, Arronches,Portalègre etMarv&oà l'iniant Affonso, et lui céda en échange les bourgades dans le district de Lisbonne , outre le désir d'éloigner son frère de la frontière de Castille, où sa présence était si dangereuse, il avait le dessein de posséder plus de terres, et de prendre pied plus solidement dans l'Alemtejo.

Le roi employa presque toute la première année de son règne à visiter les villes et communes, à fortifier sur les lieux leurs droits et privilèges, à veiller à ce que la justice fût rendue d'une manière prompte, équitable, et à organiser la défense la mieux entendue des frontières du royaume dans toutes les comarcas (2] . La présence du jeune roi lui gagna les cœurs de ses sujets, et lorsqu ilsle virent plus tard revenir de temps en temps au milieu d'eux, et leur témoigner son amour par ses soins vraiment paternels, ils reconnurent en lui le Père de la patrie ( Pat da fatria ) ; ils lui donnèrent ce titre du fond de leur cœur. L'agriculteur, intimement convaincu de la sollicitude qu'éprouvait

(l)ifMi.I«i«>t.vi,Uv. xviil, cap. 7 et 2L (3) Jlfoii. lMê„ t. V, liv. XVI I cap. 27«

ÉPOQUE I, UV. II, CHAP, I

le roi pour son bien-être, et de l'intérêt qu'il portait à sa profession , lui donna avec un noble orgueil son propre titre {Lavrador),ei s'honora par là lui-même autant que le roi. Dinizio parcourut son royaume beaucoup plus fréquemment que n'avaient fait ses an* cêtres, et nous devons regretter que l'histoire ne nous ait transmis que d*incomplets détails sur ces voyages. Là, au sein de la nation, et en face de son peuple, les habitudes et la manière d'agir de Dinizio comme homme et comme roi se seraient manifestées alors de la façon la plus claire et la plus instructive. Quel bel éloge Thistorien ne pourrait-il pas fonder sur ces douces et affectueuses relations du prince avec ses sujets, si le souvenir de toutes ses actions et de toutes ses paroles eût été couservé ? Mais nous devons nous contenter de parcourir de courtes pages que le temps a laissées subsister.

Aucune circonstance, lorsque le bien du pays s'y trouvait intéressé, ne restait étrangère aux regards et à la sollicitude de Dinizio, et le dernier de ses sujets, s'il se trouvait blessé dans ses droits, trouvait secours et appui près de lui. Il en fut ainsi de ces pauvres auxquels la bienfaisance du premier roi de Portugal avait cru assurer pour toujours une aumône, en la proportionnant au zèle de celui qui la recevait. Lorsque AfFonso Henriquez conquit Lisbonne sur les Maures, et partagea le territoire de celte ville aux chevaliers et aux guerriers qui l'accompagnèrent dans cette entreprise , il ordonna que l'officier municipal répartit tous les ans le champ de Yalada, qui appartenait au finage de Lisbonne , entre les habitants qui ne possédaient pas de terres. Dès lors, et aussi longtemps que régna Affonso I", les fonctionnaires des communes dressaient tous les ans une liste des pauvres, et partageaient le champ entre eux. Mais les nobles et les puissants de la contrée, séduits parla ferulité extraordinaire de ce champ (1), cherchèrent

(1) «...BalaU dictus , in quo frumentnm at a Lisbonœ incolis et plerisque populis Alfarbi fertur, quadragosimo ab jactif seminibus coUigi-

à en ezpidrar pea à peu les pauvres, et à 8*einparer de ces propriétés. Déjà sous Sancho I*'» des plaintes s'élevèrent contre les injustices faites aux pauvres ; une ordonnance da roi, du 6 décembre 1180, y mit pourtant ordre, et rétablit les anciennes dispositions. Sous Affonso II, la rapacité des nobles amena des plaintes du même genre, et la justice du roi accorda la même réparation. En dépit des ordonnances réitérées des rois à ce sujet, des nobles usurpèrent de nouveau, sous le gouvernement de Dinizio, les possessions des pauvres de Lisbonne. Mais le roi rendit une ordonnance positive (janvier 1284) pour conserver les dispositions originaires de cette pieuse fondation (l).ll y avait sans doute été décidé d Sabord par son respect pour l'institution d'un aïeul vénéré, par son esprit équitable et sa sollicitude paternelle pour les pauvres, opprimés ; mais il fut probablement inspiré par la pensée que les bras laborieux, qui étaient occupés à se procurer leur subsistance , tiraient du sol un produit d'autant plus grand, qu'ils travaillaient pour eux-mêmes, et rendaient ainsi service à TÉtat en même temps qu'ils assuraient leur bien-être, tandis que ces terres, une fois au pouvoir des nobles, oonfiées k des bras étrangers par des maîtres étranger8,neseraientcu]tivées qu avec négligeDce. Diverses ordonnances du roi attestent Fattention quil portait à la culture du pays. Noos ne citerons ici que Tordre de partager aux habitants de Leiria le terrain inculte et marécageux d*Ulmar (3). Il transporta dans Tendroit qu*il occupe maintenant le bourg de Mirandola, situé auparavant dans une position très- défavorable (3), et son nouvel emplacement

tnr die, et quidem mensura centnmplicata. » Geogr. Nub,

(1) Elle était endèrement tombée en désuétude du temps de BrandAo : «Tanto prevalece contra a piedade o interesse ! b Mon» Lus,, liv. XVI, cap. 36.

(3) M<m.lMê., liv. xvn, oap. 9.

(3) Mon. Luê.f liv. 1 VI , cap. 28.

témoigne encore, dit-on, de la prévoyance du roi Dinixio. Il voua une grande sollicitude k la culture et à la réparation de bourgs rui* nés, à la fortification et à rembellissemeat des villes. Il fonda un grand nombre de bourgs, et plus de cinquante chftteaux (1). Lisbonne lui fut redevable de beaucoup de nouveaux édifices, et de la Rua-Nova dos Ferros.

Certaines parties de l'administration, qui étaient restées jusqu'alors négligées, occupèrent l'activité de Dinixio. Afin de relever l'exploitation des mines , le roi accorda , en 1290, un privilège à ceux qui travaillaient dans les mines d'or d'Adiça, entre Almada et Cezimbra, qu'on avait découvertes au temps de Sancho W (3) . L'importance des mi« nés d'Adiça fut cause que tous ceux qui étaient occupés aux mines d'or de toute la Riba Tejo, furent appelés odtcstrot (3). Le roi accorda à Sancius Pétri, son collègue et son successeur dans cette administration, l'autorisation à perpétuité de tirer le fer des mines du Portugal et des Algarves , avec la condition qu'il livrerait un cinquième du minerai, et un dixième du fer pur, au roi, et qu*il acquitterait les droits et imp6ts.

Ces mesures pleines de sollicitude (4) pour des branches de travail jusqu'alors négligées , en même temps qu'elles témoignaienc des efforts du roi pour porter son activité sur tout ce qui intéressait le bien public » prouvent en même temps que l'industrie était née en Portugal, et qu'on y songeait à de nouveaux moyens de faire fortune. Des re^ lations commerciales s'établirent plus animées et plus étendues ; ellQS étaient à la fois cause et effet. Elles se développèrent d'ellesnaéme, et Dinizio n*eut qu'à étendre Tégide

(1) Voyez les pièces jusdficatives dans Duarte Nunez do LiSo, Croniea del rei B. JHnii., p. 74 et 75.

(3) Mon. Im$., liv. xvi , cap. 3K

(3) Jf/Hctd., t. i,p.8*.

(4) Voyez le document dans Ribeiro, Dâi.» t. III, p. 85.

de sa protection royale aa- dessus do libre essor de cette branche florissante. C'est ainsi qu'il confirma , en 1293, le règlement commercial que les marchands de tout ^e royaume avaient consenti entre eux. Selon ce règlement y toutes les barques contenant plus de cent tonnes , et chargées dans les ports portugais pour la Flandre, l'Angleterre, la Normandie 9 la Bretagne et la Rochelle, payent vingt soldes, et celles qui portent moins de cent tonnes, dix soldes de port. Si la barque est frétée par des marchands indigènes, pour aller par mer à l'un des pays nonmiés ci-dessus , elle n'en paye pas moins. Les marchands intéressés dans l'endroit pour lequel la cargaison est destinée en reçoivent cent marcs d'argent ; le reste demeure dans le pays, et là où il leur plaît. Ce règlement eut dans l'origine pour but de procurer à celui qui avait des affaires dans ce pays , et qui voulait entreprendre quelque chose pour le bien et la gloire du Portugal , les ressources d'argent qui lui étaient nécessaires (1). Il existait déjà depuis longtemps , entre les marchands anglais et portugais, un traité d'alliance et de commerce (2), qui était favorisé par les rois de ces deux nations. Dinizio et Edouard le renouvelèrent; on convint qu'il serait donné des saufis-con* duits aux marchands portugais, et l'entrée et la sortie , ainsi que le commerce des marchandises , furent autorisées en Angleterre, sous la condition que les Portugais payeraient les impôts usités , et observeraient les lois du pays (3).

(1) Voyez le document dans Ribeiro, Dia., t. iu,p. 170,num. 62.

. (2) 0 ...Quod nos de fœdere unionis et amoris, quod inter vestros et nostros mercatores bactenusextitit,» dit le roi d'Angleterre dans une lettre au roi Dinizio en 1308. Rymer, Fondera, liv.iv, p. 129.

(3) (xMercatoribus vestris literas nostrasde salve et seguro conductu veniendi in regnum nostrum , morandi et redeundi cum rébus et mercimoniis suis ac negotiandi de eisdem.

ÉPOQUE I, LIV. Il, CHAP. I.

Il nous serait difficile de remonter à l'origine , pour suivre les progrès de la marine, qui devaient illustrer le nom portugais sur toutes les mers et dans les quatre parties du monde ; car les temps passés ne nous ont transmis que des fragments insuffisants, de rares détails sur des croisières et de petites batailles navales. Les Portugais eux-mêmes ont négligé jusqu'à présent d'approfondir les sources, et de suivre les développements de la gloire qu'ils se sont acquise sur mer. Ils ont dédaigné une jouissance de l'àme, que l'indigène, l'héritier de cette gloire, doit éprouver cependant bien plus vivement que l'étranger. Celui-ci ne recueille que péniblement les renseignements qu'un chroniqueur semble laisser échapper par hasard de sa plume , ou les mots à moitié intelligibles d'un diplAme qui a été rédigé dans un tout autre but , et le lecteur est bien moins satisfait encore de ce qui a été ainsi recueilli péniblement, que celui qui a fait ces recherches sans résultat.

Au milieu des ténèbres qui couvrent le premier siècle de la monarchie brille la gloire de Fuas Roupinho , commandant un certain nombre de bâtiments, auquel l'exagération de l'enthousiasme , inspiré par des idées de gloire nationale , donna le nom de flotte. C'est cet enthousiasme qui a environné ce héros maritime d'une auréole si éblouissante , qu'on ne peut plus découvrir la véritable forme de l'homme. Son héroïsme est dépeint avec des traits tellement exagérés , que la puissance maritime , à la tète de laquelle il combattit les Maures, s'efface et disparaît derrière son ombre.

Ces prétendues flottes mettaient à la voile aussi longtemps que la cour eut son siège i Coïmbre, dans l'embouchure du Mondego; on y établit, après la conquête de Lisbonne, des magasins publics de marine, et on y construisit des vaisseaux. Toute la marine

prout sibi utile fore perspexerint, favorabOiter doximus concedendas. » IM.

RÈGIfE DU ROI DIMZH).

s'y porta par la suite, et V armada était transportée dans cette ville, du temps de Sancho I*'. Un règlement de ce roi, dans le forai qu'il donna à cette ville, et qu'il confirma , déclare qu'on ne pouvait employer les peoes de Lisbonne au service de la marine contre leur gré (1) . On ne sait si ce règlement fut motivé par une certaine aversion de cette classe de citoyens contre le service de la marine, ou s'il fut le résultat d'une contrainte d'abord imposée par le roi, et blâmée par la voix publique ; en tout cas , il prouve qae la marine réclamait alors un bien plus grand nombre d'hommes. On a déjà dit pins haut que, sous Sancho I^, les jui& étaient aussi tenus à fournir leur contingent à la marine, puisqu'ils étaient forcés de livrer pour chaque vaisseau qu'armait le roi une ancre et un câble. 0 est question d'un arsenal royal dans la paroisse de S.-Hagdalena, à Lisbonne (â) .

La marine devint plus importante sous e règne d'Affonso m. Il entretint une flotte pins considérable , avec laquelle il marcha contre la flotte des Maures , porta secours par mer au roi de Castille, et fut même invité par le pape , à cause de sa puissance maritime, à prendre part à la croisade (Sj. Enfin le successeur d'Affonso III, le roi Pinizio, qui saisit avec le coup d'œil du génie l'importance d'une marine pour le Portugal , et la situation favorable de ce pays pour le commerce par mer et les relations avec les pays étrangers, lui voua une soUidtnde à laquelle rien n'échappa de ce qui poQvait tendre au but désiré. La cAte , qui était dans ce temps-là encore très-exposée

(1) «Nuuquam intrentin navigium meum pedites contra suam voluntatem ; sed in eorum sit beneplacito venire per terram aut mare in obseqnium meum. d Forai de Lisbonne.

(2) Dans un diplôme de 1237, sous le môme roi, il est dit des maisons de Lisbonne : « Quas babemus in parochia S. Marise Magdalenœ circa palatinm navigiorum régis. »

?(3) M<m. Im. , liv. xvi, cap. 13.

aux attaques des Maures d'Afrique et de Grenade, fut mieux peuplée. Parèdes, si bien située pour le commerce et la pèche , et doublement chère au roi par la proximité de Leiria, dans la comarca de laquelle Dinizio se livrait si volontiers aux plaisirs de la chasse, obtint de lui un forai en 1282, et fut relevée de toutes feçons.Cet endroit ne comptait dans le principe que trente habitants ; leur nombre alla sans cesse en croissant jusqu'au temps de Manoel. Mais la nature hostile triompha des efforts humains. Les vents, qui ne rencontraient ici aucun obstacle, chassèrent peu à peu de la plaine sablonneuse qui se trouvait dans le voisinage le sable vers Parèdes , en couvrirent les maisons, et comblèrent le port, qu'on finit par abandonner entièrement. Un ermitage indiqua par la suite l'endroit vers lequel les vaisseaux faisaient voile du temps de Dinizio ; dans des temps plus récents, les habitanu de Leiria s'y rendaient par terre en pèlerinage, tous les ans, le jour de la Nativité. Ce que Dinizio n'avait pu prévoir de Parèdes, il le pressentit pour Leiria ; il craignit que ses plaines fertiles ne fussent un jour couvertes par les collines de sable voisines, qu'un vent violent mettait souvent en mouvement. Afin de fixer le sol mouvant de ces hauteurs , et de défendre les environs de Leiria contre les ouragans du côté de la mer, ce souverain judicieux fit planter des pins sur les collines (1), et devint ainsi le créateur de ces belles forêts, qui fournirent plus tard les bois de construction , source de la grandeur du Portugal. Tout en faisantdes efforts pour peupler davantage la cAte, il mit la flotte dans un état si florissant, qu'il put non-seulement repousser avec succès les attaques des Maures du côté de la mer, mais qu'il osa même entreprendre des descentes sur la côte d'Afrique. Sa marine protégeait et vivifiait en outre le conunerce qui commençait à s'établir avec l'Angleterre , la Flandre et la France du nord.

(1) Mon, Lui, , liv. xvi. cap. 51.

166 ÉPOQUE I, LIT. II, CHAP. L

Plus la flotté rôyala était importante pour le commeroe maritime et la défense de la c6te f plus le roi derait 9*occuper de placer i la tète de la puissance maritime un homme qui réunit en lui sous ce rapport toutes les connaissances et Teipérience de son siècle. Cest ce qu*il fit en effet ; lorsque la place d'almirante mer se trouva vacante par la mort de Nufio Femandez Cogominho, il tourna les yeux vers la patrie de tant de marins distingués, la ville de Gènes, et il chargea deux chevaliers de sa cour, qui résidaient à Avignon en qualité d'ambassadeurs, de tâcher de découvrir un Génois capable de remplir ce poste important. Leur choix tomba sur Micer Manoel , de la noble race des Pesagno , qui partit bientôt pour le Portugal , et convint aisément avec le roi des conditions auxquelles il voulait accepter la place d'amiral (1) :

Le Génois promet d'être vassal du roi , lui prête serment de fidélité , commande sa flotte et la conduit , d'après les ordres du roi , contre ses ennemis , qu'ils soient Maures ou chrétiens. n doit se meitre en mer pour le service royal avec trois galères au moins. Il veillera partout, selon ses moyens , au salut et à la gloire du roi ,

et gardera fidèlement les secrets qui loi seront confiés. Vingt Génois , versés dans Tart de la marine sont employés comme akaidss de gales et araiies dans la marine portugaise , et reçoivent une solde du roi tant qu'ils sont employés à son service. Si Ton n'en a pas besoin', Tamiral peut s*en servir pour des expéditions commerciales en les entretenant à ses frais. S'il en meurt ou s'il en déserte quelqnes-un9, l'amiral doit les remplacer. La haute juridiction sur tout l'équipage de la marine royale dans les ports du Portugal comme partout où se trouve la flotte » ap« partient de droite l'amiral. L*amiral garde pour lui la cinquième part de tout ce qu'il gagne on prend à Teonemi avec la flotte royale ; il obtient certains biens-fonds en Portugal comme propriétés héréditaires. Son fils afné rend hommage , après la mort de son père , au roi ou à son successeur, contracte les mômes obligations, hérite des mêmes prérogatives et propriétés. Il faut que ce fils soit né d'une union légitime. Si l'amiral ne laisse pas d'héritier, ses biens retourneront à la couronne*

Manoel Pesagno , qui fiit employé par le roi , à cause de sa fidélité et de son habileté diplomatique, dans plusieurs antres missions importantes, exerça les fonctions d'amiral longtemps encore sous le successeur de Dinizio, Affonso lY*

S IV. Rapparti du roi JHnisio avec les deux hautes classes , le clergé et la noblesse.

C'est ainsi que le roi Dinizio savait à la fois donner ses soins à la culture et à la population du pays , à la construction et à la réédification d^innombrables bourgs et châteaux , à la forUfication et à Tembellissement des villes, à Texploitation des mines , au commerce, enfin à la navigation et à la marine; dans toutes ces diverses branches de Tadministration, Dinizio exerça une in-

(i) Voyez le diplôme du traité dans JfoH. £tt#o liv. xviii t cap« 5^

floence non contestée; il n'eut, dans quelques-unes d'elles , qu'à marcher de concert avec le libre développement de l'activité populaire , et le peuple , habitué à le trouver occupé de son bien-être, avait confiance en lui, lors même qu'il ne comprenait pas parfaitement ses intentions. Cela explique ce qui fut dit de Dinizio pendant son règne: (T Le roi Dinizio peut tout ce qu'il veut (1} . s

(1) « El rey D. Dinis fez tudo o que quii •

RBONE DO

Hais il n'en fût pas de même lorsqu'U ae trouva en opposition avec le clergé et la noblesse , et qu'il prit des mesures qui blessareal les intérêts de ces hautes classes. Un Dinizio ne pouvait avoir la pensée d'ajouter aux prérogatives de ces hommes déjà trop favorisés par l'esprit du siècle; c'eût été agir directement contre l'idée qu'il avait des droits de la couronne , du bien de son royaume » et surtout des besoins du tiers état y dont le roi avait reconnu toute l'iroportance. Mais la multitude des privilèges et des franchises dont la noblesse et le clergé jouissaient faisait nattre dans ces castes, conformément à la nature des hommes et des choses y une tendance vers l'agrandisse* ment et Textension de leurs droits véritables et supposés y tendance qui se manifestait chaque jour plus forte et plus audacieuse par des exagérations» des prétentions folles et des abus. Leurs différentes influences se manifestèrent dans les oppositions diverses que le roi rencontra chez les prélats et les nobles. Les prélats, qui avaient une fois renversé un roi portugais du trône» et l'avaient remplacé par un autre , ou avaient du moins contribué à l'élévation de celui-ci , et qui s'avançaient en rangs serrés , conduits on au moins protégés au delà des Pyrénées par ane main puissante , commencèrent une lutte décidée ou plutôt continuèrent celle qui émit engagée depuis longtemps. Quant à la noblesse, moins forte par Tunité, elle ne se hasardait point au coinbat à découvert, et

ROI DmiZIO* 167

se contentait de semer des obstacles et des entraves sur le chemin du roi.

La description de cette lutte, que le clergé entama avec le roi aussitôt après son avénement au trône, parce que les promesses d'Âffonso et de Dinizio ne furent pas suivies d*une prompte exécution , ainsi que le détail des mesures que prit Dinizio pour extirper les abus de TËglise, doivent précéder la peinture des efforts du roi pour ramener les deux classes orgueilleuses dans les bornes d'une juste obéissance; les moyens quil employa pour remédier aux désordres et aux prétentions exagérées de la noblesse, seront décrits après que Ton aura montré les froissements entre le trône et l'autel. Mais il ne faut pas non plus oublier de dire, combien Dmizio fut aussi disposé à protéger ces mêmes classes contre d'injustes oppressions. L'appui que le roi accorda au clergé contre les exactions des herdeiros aurait dû suffire pour réconcilier le clergé avec lui. La main protectrice que Dinizio tendit aux ordres de chevalerie, véritable noyau de la noblesse, lorsque les chevaliers portugais de Calatrava cherchèrent leur salut dans leur séparation de ceux de Castille , et lorsque les orages qui avaient détruit en France l'ordre des templiers les menacèrent aussi en Portugal; cette main devait prouver à la noblesse que Dinizio savait honorer des droits bien acquis, apprécier partout le mérite, et qu*il n*avait en vue dans tous ses actes que le bien général de ses Portugais.

A. Le Clergé.

Débats et faraitëi du roi avec le clergé.— Les quatre concordias do roi Dinizio.<— Hisitoîre des lok d^^unertitsèment.— Taudis que Dioizb met d^une part des limites aux empif^temeots du clergé, il accorde , de Pautre, aux églises et couveots sa protection contre les oppressions des héritiers de leurs patrons ( herdeiroi).

Dinizio avait promis à son père de tra* vailler après sa mort à ce que celui-ci n'aurait pu exécuter pour le bien de l'Église et du clergé. U envoya en conséquence , aussi-

tét qu*il fut monté sur le tréne, des ambas-^ sadeurs au pape; mais Nicolas III mourut le 22 août 1280 , avant que les négociations du roi et des prélats, qui avaient également

ÉPOQUE I, UV. U, CHAP. I.

enroyé des ambassadeurs à Rome » eussent été ameuées à leur fin. Le haut clergé tint alors une assemblée à Guarda , à laquelle quelques ricoshomens assistèrent de la part du roi, et dressèrent, après une discussion assez animée de cinq semaines , les articles d'un traité qu'on résolut d*enyoyer pour la confirmation au pape nouvellement élu, Martin lY (22 février 1281). L'assemblée se rendit d*abord à Ëvora, où le roi résidait alors, et obtint son assentiment. Les deux partis adressèrent aussitôt des écrits au pape , au sujet des articles du traité et des négociations préalables (2i^ avril 1282 (1).

Le roi fit d*abord entendre avec adresse au pape, qu'il lui reconnaissait dans cette affaire plutôt la qualité de médiateur que celle de juge suprême : a Car , lui écrivait-il , tu remplaces sur terre complètement celui qui nous donne la paix , qui unit le ciel à la terre, l'intermédiaire entre Dieu et les hommes , Jésus-Christ, d Le roi rendait ensuite compte au pape de la manière dont les articles du traité avaient été convenus , exprimait son assentiment , et priait le pape <r de les confirmer , afin qu'ils acquissent une solidité durable. » Mais ils rencontrèrent de l'opposition à Rome, et Martin lY ne voulut les adopter qu'avec certains changements et certaines additions. Le roi, peu disposé à les accepter dans cette forme en pleines cortès, comme on l'avait espéré, s'en plaignit auprès d'Honorius IV, qui sur ces entrefaites était monté sur le siège papal (2 avril 1285). Mais celui-ci mourut aussi avant la décision de la dispute, et ce fut seulement sous Nicolas IV (depuis le 22 février 1288) , qui prit l'affaire à cœur d'après les instigations de l'archevêque de Braga et des évéques de Coïmbre , Silves et Lamego , alors en personne à Rome , qu'un traité se conclut (7 mars 1289). Aussitôt que ce traité eut été juré par l'un des procuratores royaux

(i) Ils se trouvent traduits dans la Mon» Imè.^ parte v , liv. xvi, cap 36 des archives royales, liv. 1 , De Dinir . Toi. 51.

(F autre était malade) , au nom du roi à Rome, le pape affranchit le roi des peines de l'Église, et leva l'interdit, mais à condition que cet peines seraient de nouveau infligées à Dînizio ifso facto, s'il ne satisfaisait pas à sa promesse dans le délai de quatre mois; le pape menaça même le roi portugais, s'il prolongeait sa résistance, de délier ses sujets de leur serment de fidélité (1). Dinizio promit dans les cortès, qu'il assembla à cet effet à Lisbonne, et dans lesquelles il donna aux quarante articles du traité son adhésion solennelle , de se soumettre aux demandes du pape, n nia la plupart des faits dont le clergé se plaignait, et nous sommes forcés de considérer les griefis produiu contre Dinizio comme dénués de fondement, puisque celui-ci répéta si souvent et si positivement qu'il n'y avait pas donné le moindre snjet. La forme sous laquelle ces plaintes sont présentées (2) ne témoigne pas non plus de la justice parfaite et del'exactitude des dénonciations du clergé (3). Le roi promit néanmoins de ne point serendre coupable à Favenir de choses pareilles , et de porter remède aux griefs existants autant que faire se pour« rait. Nous ne devons pas passer sous silence les points sur lesquels on soutenait une lotte aussi prolongée , et qu'on fixa enfin par des

(1) cr E se por ventura cousa que Deos nom manda , algûn rey de Portugal em tal maneira amoestado despresar as ditas cousas... podera temer, que nom tam soomente a Eygreja de Roma ira contra elle poendo geeral, antre dicte em todo o dite » e em toda la terra , mas aiuda ira contra elle absolvendo es vassallos d'omenage , e do juramento, que Ihi sem contendos de guardar; e ira contra elle , que Ihi pora antrediçom , que nom possa husar do padroada , que ha em has Eygrejas desse reyno, etc. »

(2) Cette promesse par diplôme du roi est incorporée à la bulle du pape Nicolas du 17 novembre 1289. Mon. Lus., iiv. xvi, cap. 63. Sur les cortès de Lisbonne en 1^89 , voyez Mémorias de LUler. Port., t. ii , p. 59.

(3) Par exemple : «Nous avons entendu dire, etc. Nous avons appris entre autres choses, etc., etc.» Art. 30 ,81.

RÈGNE OU dispositions qui serrirenl ensuite de règles, et forent insérées dans le premier code

Les prélats élevaient surtout des plaintes amères à propos de violences et d'extorsions, qu'ils avaient subies dans leurs personnes et dans leurs biens, a Tu as, disaient-ils au roi, jeté un regard de convoitise sur les propriétés des églises ; tu as pris et gardé les biens des églises de Braga, de Coîmbre , de Visen et de Lamego ; tu as placé de ton propre chef un alcaïde à Braga , dont la possession et la souveraineté n'appartiennent qu'à l'église de Braga. x> Le roi répondit qu'il n'avait rien pris à ces églises , et qu'il leur avait rendu ce qui leur avait été enlevé par son père. Il ajouta qu'il était prêt à leur restituer ce qui restait encore, qu'il n'y avait pas placé , et ne comptait pas y placer d'alcaïde (1). On accusa ensuite le roi d'avoir attiré à lui un grand nombre d'églises paroissiales avec leurs revenus » et de les avoir données arbitrairement à des laïques et à des ecclésiastiques (2); d'obliger, afin de parvenir àses fins,les priem^s et abbés de renoncera leurs prieurés et à leurs abbayes, surtout dans les couvents dont il prétendait être le patron ; de faire faire , au grand préjudice de l'Église , dans tout le royaume des enquêtes sur les patronats et biens des églises , et lorsqu'il trouvait que le patronat d'une église lui appartenait, de s'emparer de tout, quand même cette église aurait été de temps inomémorial la propriété des seigneurs (3); de mettre sur les églises dont il était patron des impôts nouveaux et extraordinaires (k); d'obliger les ecclésiastiques et les églises , à payer comme les laïques la taille (talha) pour la construction et la réparation des villes et des bourgs (5), et de susciter des obstacles lorsqu'une église voulait

(1) Art. 30.

(2) Art. 32.

(3) Art. 18.

(4) Art. 22.

ROI OINIZIO. 169

échanger un morceau de terrain avec une autre église (1). Le roi contredit tout cela, et nia surtout vivement d'avoir laissé maltraiter les personnes des ecclésiastiques; d'avoir menacé l'archevêque et les évêques de mort ; de les avoir fait retenir captifs dans les églises et dans les couvents , par des juifs et des Maures ou par ses fonctionnaires ; d'avoir fait tuer les valets (sergerUes) des évêques sous leurs yeux, ou de leur avoir fait couper les oreilles (2) ; d'avoir arrêté des ecclésiastiques, lui et ses fonctionnaires , et de ne pas les avoir livrés aux évêques lorsque ceux-ci les réclamaient; d'avoir laissé mourir ces prisonniers en leur refusant des vivres, ou d'une autre manière (3). On prétendait enfin que le roi, ses gens et les ricoshomens insultaient les ecclésiastiques et les moines par paroles et par actions, et que parfois même ils les dépouillaient entièrement de leurs vêtements (4). Le roi soutenait qu'il n'avait jamais fait ou souCFert la moindre de ces choses et promit de sévir rigoureusement contre les nobles, qui se les permettraient.

En repoussant tous ces reproches des prélats qui l'accusaient d'avoir attenté à leurs biens et à leurs personnes, ilse défendit d'une manière non moins absolue contre toutes les inculpations d'empiétement illégal dans la distribution des places ecclésiastiques, et en général sur la juridiction de TËgUse. Le clergé se plaignait de ce que le roi forçait les ecclésiastiques à accepter et i confirmer ceux qu'il leur présentait pour occuper des places dans l'Église, et de ce que, en cas de refus, il envoyait ses gens pour prendre possession de ces églises, et pour en toucher les revenils (5). Us prétendaient que le roi, lorsqu'une église avait plusieurs patrons, que ceux-ci présentaient des personnes diflé-

(1) Art. 26.

(2) Art. 15.

(3) Art. 14.

(4) Art. 17.

(5) Ail. 19.

ir

rentes,el queréyêqtieconflrmaitrun desdeax bandidats selon sa conviction en invoquant le bras temporel du roi contre l'autre prétendant qui voulait s'introduire de force, celui-ci avait l'habitude de favoriser et de protéger le candidat repoussé par l'Eglise contre le titulaire qu'elle avait admis (1 j . Les prélats ajoutaient que, lorsque des cathédrales étaient vacantes, le roi envoyait des écrits publics aux chapitres et des lettres particulières aux chanoines, pour leur recommander des ecclésiastiques de sa cour ou d'autres dont il attendait plus de docilité à ses volontés et moins de zèle pour les droits de l'Eglise , et qu'il joignait des menaces à ses prières. Le roi nia la dernière inculpation, et promit de ne plus exiger, dans ses lettres de recommandation, qu'on ne nommât pas d'autres ecclésiastiques que ceux choisis par lui (2).

En se montrant ainsi disposé à réparer ses anciens torts, le roi promit aussi, à l'occasion des plaintes que les prélats portaient ^contre les empiétements sur la juridiction de l'Eglise, de se renfermer dans les limites du droit commun et des règlements anciens; -mais il pia tout net d'autres empiétements dont on Taccusait. Ainsi l'on se plaignait que le roi attirât à sa cour royale des procédures, particulièrement les causes relatives aux successions, qui devaient aller devant le tribunal ecclésiastique, et qu'il s'emparât ainsi du bien -d'ecclésiastiques décédés (3) ; que le sobre^ juiz, lorsque des prélats et d'antres ecclésiastiques se refusaient à paraître â la cour dans des discussions concernant les revenus de l'Eglise ou d'autres sujets de ce genre, décidât la question, quoiqu'il n'eût aucun . droit sur cette juridiction, et qu'il déclarât les ecclésiastiques qui en appelaient à Rome des rebelles {por revees) privés de leurs droits (4) , Le roi repoussa comme non fondé ce reproche, et celui que lui faisait le clergé.

(1) Art.

(2) Art. 28.

(3) Art. 29.

(i) Art. 35.

II, CHAP. I

de forcer les prélats, les chaipitres on cou* vents auxquels il avait l'intention d*enlever un droit ou un bien depuis longtemps ac^ quis, de se soumettre avec lui à Farrét des arbitres, et de les faire condamner en cas de refus, pour cause de désobéissance (1), par le juge suprême de la cour [sobrejuix da carte (2). Il en fut de même de Tincuipa^ tion qu'on faisait peser sur le roi , que, lorsqu'un tribunal ecclésiasrique rendait une décision définitive, il ne l'exécutait pas, mais s'emparait pour lui-même de Fobjet adjugé au plaignant (3). Si l'archevêque ou évêque, disaient encore les prélats, mettait, lorsque l'équité l'exigeait , un sujet, une église on un bourg du roi au ban de l'Eglise, ce prélat se trouvait forcé par des menaces de révoquer la peine qu'il avait prononcée , ou, s'il s'y refusait, il était emprisonné et dépouillé de ses biens (4j . Les excommuniés avaient coutume de se réunir en pareil cas , et de décider entre eux qu'aucun d'eux ne payerait la dtme à l'Eglise, et ne lui léguerait la moindre chose (6). On soutint aussi que le roi chassait dn pays et dépouillait de leurs biens les évêqnes et syndics qui punissaient leurs ouailles de l'excommunication pour refos de la dtme et des impôts (6). SI une commune dn roi était frappée d'interdit par des juges du pape ou des évéques, cette commune on le roi défendait i chacun, sous peine d'un châtiment sévère, de vendre des marchandises â un ecclésiastique, de le recevoir dans aucune maison, et de lui donndf le feu et Veau. Et cette défense était publiée dans l'endroit même, et partout ailleurs (7), par des crieurs publics.

Les empiétements sur la juridiction de l'Eglise, les atteintes des droits véritables

(1) et Pcr razom da reveria.»

(2) Art. 34.

(3) Art. 4,

(4) Art. 5.

(5) Art. 7.

C7) Art. 6.

OQ nppoiësdoiitlespréfaitèaeciisaîentleroii nais dont edeî-d ne conveûait nullement, semblaient justifier le reproche qve le clergé adressait au roi» de travailler à détruire les franchiaee de TEglise en opprimant le haut et bas clergé, les villes et les bourgades des érécpies, en les chargeant d*inip6t8 insopportables , es oubliant et en rompant enfin le serment qu'il avait prêté de conserver la fiberté de TEglise (1). cr Garde-* toi, » disent les prélats avec le ton solennel de rexhortation sacerdotale et d'un s«nt entboQsiasiDe, e Garde-toi d'atleateràla liberté I Gehn qui outrage la liberté attaque la grande forteresse dans laquelle réside la foi catholique, et qui sart de parwe au pays du roi. Garde-toi de ravir les objets sacrés ponr la défense desquels le dispensateur des royaumes t'a ceint du glaive temporel!

Garde-toi de matiraiter et de persécuter les personnes que Dieu t'a recoaunandées, et qii, eomme son peuple tim^ doivent honorer loa nom, et ne te conteste pas de te gar« der de toutes ces choses, mais oUige aussi tes sqets à s'en garder I m

Le roi promit i la fin du traité de n*obeerver ni laisser observer les règlements et coutaies du pays qui avaient été introduites en opposilioa evec la tranquilUié du royaume, nais de oosiserver la pkiiut liberté de TEgliie et du dergé. Le roi iqoute cependant qae, si on îastitue quelque chose avec l'autorisation des pràats pour le bien du Rayi, les prélats n'y mettront point enswte d^entraves, pourvu que ce soit une instkotion conforme au droit et à la raison, et point contraire à la liberté de l'Eglise (3) .

(i}f ...Nem sendo menihrador, maisbritador do juramento. » Art. 3t.

(2) Art. 38.

(3) « B se algna consa foi hordenada de consentiniento des prelados por hto paeiHeo estado do regno , e per costume a forteUazaëo , eoutentirom os prelados , que se guarde , a tanto <iw seja costume corn razom , e com direito , e «pie nom s^a contra a llvrideoem da Igreja. » Arf. 40.

ÀnssH6t que l'interdit mis sur le royaume fat levé, et que le trAne et l'Eglise semblèrent réconcifiés, le pape confoma par une bulle du 13 août 1290, l'université fondée à Lis^ bonne, qui fat transportée plus tard à Goïbh bre(enl308){l].

La paix que ce traité devait amener ne dura pas longtemps. DenouveHea dissensions naquirent bientôt entre le dergé et le roi, dissensions dont les rootifii nous sont toutefois inconnus. H y avait partout des aliments de discorde. Le clergé avait trop obtenu pour qu'il ne cherchât pas à obtenir encore davantage, et Dinizio était trop convaincu de eette vérité et trop jaloux de ses droits, pour regarder avec calme les empiétements du clergé et de l'EgKse. La généralité des termes dans lesquels était conçu le dernier article du traité dont on vient de Caire mention ouvrait un vaste champ à l'arbitraire ; loin de prévenir des malentendus, elle leur en fournissait l'occasion. It s* éleva de nouveaux débats, et pour les apaiser on dressa encore onze «aides (8) , qu'on ajouta aux au*très. Par quelques-uns d'entre eux, on met des bornes à l'extension exoessivequeles ec-» clésiastiqnes donnaient à leurs exemptions; par d autres, ou leur assure et confirme la prosection et ladébnse dn roi contre les vio^ leuces et les exactions dont ils se plaignaient.

Mais la tranquillité qu'on espérait obtenir par ces articles fut encore de cot^te durée. Deux années s'étaient à peine écoulées, que plusieurs évéques élevaient de nouvelles plaintes, qu'on essaya d'apaiser par de nouvelles explications. Dans les dix articles dressés a cette occasion » le roi désigna de nouveau des circonstauees où to ecclésiastiques -domnt jouir du privllé<;e d'ime juri-^

(1) NeHetm dit^nologieai da Univenaéê 4$ Coimbra , p. 41 et %'^, éans ta €9iiecç&m doê DocufMnlos e M^mor. âa Àeaâ. rnU dm kUtoria Portng,, anae de 1729. Yeyex plus loin les détafts Sur cet elijet.

(2) Gabriel Pereh*a la nomme le deanème oenc&rêta du roi i^inislo. On ta trouve daus les Ordenaç- Alfam, , liv. ii , lit 2.

diction à eux; il y abolit encore des abus qui ayaieni lieu à l'occasion de l'acquisition des biens, et confirma quelques articles du traité précédent (1). Apr^ avoir fixé au moyen de ces dix articles les rapports publics entre le clergé et le roi, on conclut le même jour avec les évéques et leurs chapitres des traités particuliers , par lesquels on espérait régler les affaires des chapitres épiscopaux sans faire tort aux relations de l'Eglise en général (2).

Seize années s'écoulèrent > à ce qu'il parait , sans que les relations amicales entre le roi et les prélats fussent de nouveau troublées. En 1309 (3) y les ecclésiastiques recommencèrent leurs plaintes. Us disaient que les juges temporels avaient encore enfreint les inmiunités cléricales , et rendu des arrêts non conformes aux décisions et dispositions apostoliques. <r Presque tout ce qui est rapporté dans cesgriefe, dit Brandào, avait déjà été dit, et semblait être plutôt une répétition des plaintes auxquelles on avait remédié, que de nouvelles accusations d'illégalités que personne n'avait remarquées.

Lorsqu'une récidive avait lieu , ce que les ecclésiastiques s'efforçaient de prouver , le roi leur accordait satisfaction , en leur répondant favorablement sur tout, sans toutefois porter préjudice aux droits de la couronne (4). 2> Dans les vingt-deux articles dont se composait la nouvelle déclaration du roi , il confirmait les anciens traités , les expliquait et les éclaircissait, particuliè-

(1) L'ordonnance royale, qui a pour but de porter remède aux griefs des quatre évéques , et que Pereira appelle la troisième coneordia du roi Dinizio, fut publiée le 23 août 1292 à Porto, et forme le 3« titre du ii« livre des Ordenaç. Affoni., avec cette inscription : « Caria dil rey D. Dfvu'x. iobre o$ CapUulot. »

(2) Mon. Im$., hv. XVII , cap. 16.

(3) Jfon. Lus., parte vi , liv. xiii , cap. 3*.

(4) «E porque, <r ajoute le chroniqueur,» esta materia de queixas ordinariamente pecca por excesso , me parece , que assim socoeden na présente, eftc, etc.»

II, CHAP. I

rement en ce qui concernait la juridiction privilégiée, que le clergé étendait d'une manière excessive.

L'article le plus remarquable et le point le plus important dans les derniers traités du roi avec le clergé concernaient l'acquisition de biens -fonds par l'Église. Dinizio fut le premier roi qui parvint à y mettre des bornes ; l'excès des abus amena cet effort de sa part, et le décida à établir une digue contre la rapacité de l'Eglise, qui voulait tout absorber. On a déjà dit plus haut comment cet abus s'était enraciné dans ces contrées , même avant la naissance du royaume de Portugal, et conmie il s'étendit rapidement sous les premiers rois (2). Ces donations si fréquentes à des églises et à des couvents menaçaient d'atteindre avec le temps la presque totalité des terres en biens de mainmorte, et de soumettre la plus grande partie du royaume à la crosse (3). Les premiers rois portugais faisaient en outre souvent, par une générosité et une piété malentendues, remise des impôts aux églises, et laissaient en même temps s'introduire l'opinion que les prêtres n'étaient point redevables de cet affranchissement à la feveurdusouverain, mais qu'ilsen jouissaient de droit divin, et qu'il y aurait impiété i attaquer, de quelque façon que ce fttt , ce privilège. Sancho I*' céda enfin aux prières instantes ou plutêt aux menaces de quelques évéques , et déclara les ecclésiastiques libres du payement des calheitas et du service militaire ( hormis lors des invasions des Sarrasins). Pouvait-on s'étonner si des prêtres, favorisés à ce point , nourrissaient et cher-

(1) Pereira de Castro ( De manu reg., part, i , no 117) appelle ces articles , qui furent signés le l«r août 1309 à Lisbonne , la quatrième eaneardia du roi Dinizio. Ils forment le 4* tit., liv.ii, des Ordenaç. Âlfam.

(2) Dans la vi« division de cet ouvrage.

(3) a .'.«Sabendo por verdade , que as hordées aviam a maior parte do meu regno , » dit le roi Dinizio lui-môme dans la loi de 1391. Ordenac. Àffomi., liv. Il , tit. 15.

chaientà répandre Tidée qu'ils étaient affranchis, eux et leurs biens , du pouvoir suprême daroi? Cette opinion aurait dû naître et se soutenir d'elle-même , quand même elle n'eût pas été inspirée par une puissance d'au delà des Pyrénées.

Les choses arrivées à ce point , la puissance temporelle sentit la nécessité d'y remédier. Les ténèbres qui environnaient à cette époque les principes du droit de la couronne, n'étaient pas assez épaisses, pour qu'an rayon de lumière ne les perçât quelqoefob, et n'éclairftt les yeux des rois sur leurs prérogatives immuables. Affonso II fut le premier qui prit des mesures pour obvier aux abus qui avaient pris naissance sous son père et par son père , qui rappela d'andeos règlements oubliés , et les fit publier de nouveau dans l'assemblée solennelle des États (1). C'est dans la propriété foncière que consistait le nerf du crédit et du pouvoir des ecclésiastiques. Il s'affaiblissait en proportion des bornes qu'on mettait à la propriété. AfFonso II attaqua donc le mal dans sa racine , lorsqu'il promulgua dans les cortès, tenues dans la première année de son règne i Coïmbre , une loi, qui ordonnait que l'Eglise mit des bornes plus rigoureuses à ces

(1) Il paraîtrait effect ivenent qu'il y avait eu déjà anténeurement un règlement sur cet objet. Il est dit dans la traduction d'un privilège que le roi Affonso h' accorda dès le commencement de son règne , et qui est incorporé dans un diplôme de confirmation des privilèges du roi Jean II que le roi : « Fez couto... aos présentes freyreSy e seus socessores de todas aquellas coQsas, que até aquelle dia délie dito reu, ou doutros tevessem aqueridas , ou possoyssem , e daquellas cousas , que daquelle dia por diante per sua conseçam , ou per conselho de boons ▼arooes aquerisse, etc., etc. i> Dans une donation que ce même roi Affonso fait à l'abbé Jean de S.< Salvador de Crasto » il lui accorde la permis- «ion d'acquérir des biens-fonds> et de continuer à en posséder d'autres qui lui étaient échus Pv donations et legs. Jlf^mor. 4a Aead. recU ^•vi,p.75,not. b.

acquisitions de propriétés foncière8.(l) . Mais cette loi ne fut ni générale ni sans restrictions, et ne se montra pas assez puissante. Elle ne défendait expressément que l'achat des terres (2}y exceptait elle-même certains ecclésiastiques (c'est-à-dire, les canonici) , et autorisait des donations pour anniversaires. Elle échoua contre le pouvoir croissant des idées et des principes canoniques et romains, auxquels les rois rendaient hommage malgré eux, contre les règlements d^évéquejs isolés en faveur des acquisitions foncières de l'Église (3), contre la manière obscure et douteuse dont les rois envisageaient les droits

(i) Vu leur importance , et parce qu'ils sont imprimés d'une manière erronée dans BrandAo (Mon. Lus., p. T y Mr. wn, cap. 3), et dans Gabriel Pereira (De manu regia, 1. 1, p. 344 } , nous allons insérer ici les détails les plus importants : « ...Subelcçemos, que daqui adeanie nôhûa cousa ( ou , comme la traduction dit avec plus de justesse, cassa ) de religio no conpre nehua possissom, tirâdo pera universsayro de nosso padre , ou nosso. E damos a elles lecença daverem possissoés , ou outras cousas pera outra maneyra aguisada. Pero nontolhemos a nenhûu clerigo poder de comprar possissoés, e de fazerem délias o que quiserem. E se per ventuyra alguem contra esta nossa cOstetiçè quiser hir, perça quanto der pola possissom por pea. » Imprimé d'après le Litro dos Leis anligas , dans les Memor. da Acad. real , t. m, p. 57, appendice 54.

(2) C'est dans ce sens que le roi Dinizio comprit cette loi : « Que nâo somente nâo quer elrei que comprem beranças, mas que ainda por força Ihes occupa as que de muito tempo a esta parte possuem. Respondem : consentem os prelados e procuradores d'el rey, que nesta parte se guarde a lei d'el rey D. Affonso seu avô, que he nesta. % Art. ii de la seconde eoncordia du roi Dinizio.

(3) Par exemple le règlement d'un synode tenu à Lisbonne en 1271 sous l'évéque Matthieu : Que chaque fois que quelqu'un de ce diocèse ferait un testament sans l'assistance du curé ou d'une personne nommée par lui , la paroisse héritait de la troisième partie des biens du testateur.

et les limites de la puissance eccléâiastique et de la puissance royale, enfin contre les pr<^jugés des laïques, qui ne comprenaient pas pourquoi ils devraient renoncer à la liberté de disposer de leurs biens en faveur de r£glise, et de s'assurer ainsi la bénédiction du ciel, il n est donc pas étonnant que la loi d'Affonso soit restée sans résultat, et que pendant tout son régne et sous ses successeurs Sancho 11 et Affionso IH, les églises et couvents aient acquis des terres par donation et même par achat (Ij.

Il était réservé an roi Dinizio d'exécuter avec prudence et fermeté ce que d'autres avant lui avaient voulu et n'avaient pu accomplir. Il ne se contenta pas d'ordonner que la loi d'Affonso II , tombée en désuétude, fût renouvelée et remise en vigueur; mais il voulut que tous les biens-fonds achetés par les ordres monastiques et les ecclésiastiques depuis son avènement au trône , fussent revendus dans le délai d'un an (2). De cette manière il arrêta court tous les achats supposés par lesquels les ecclésiastiques éludaient souvent la loi. Mais la loi la plus décisive fut celle que le roi publia, sur les représentations d'un grand nombre de laïques €Ustingués,et après de longues consultations avec les grands et avec ses conseillers, iCoïmbre; en 1*291. Conformément à cette loi , ceux qui entraient dans les ordres religieux ne devaient vendre ni donner leurs propriétés d'aucune manière. Si quelqu'un en voulait faire un sacrifice pour le salut de

(1) Affonso II ajouta lui*méme à la loi destinée à remédier à l'acquisition des biens-fonds et des empiétements de la puissance cléricale , ces dispositions : «Que as sas ieys seiam guardadas, e os dereitos da santa egreia de Roma; convem a saber , que se Corem feitas ou estabeleçudas contra elles , on contra a santa egreia, que non valha , né tenhâ , etc., etc. »

(2) Par une loi publiée en 1286, et par un écrit royal de la même année à Vasco Pères , et ou juge et tabellion d'Aronia; puis par la seconde caneordia de 1289 , par la troisième de 1290, et lo quatrième de 1309»

II, CHAP. I

son àme , il pouvait vendre un tiers de son bien , et deux tiers restaient aux héritiers. Mais ce premier tiers ne pouvait être venda qu'à des personnes qui ne les transmettraient pas à des ordres religieux ; les deux autres tiers ne pouvaient passer qu*i des personnes qui n'appartenaient à aucun ordre. Ceux qui n'avaient pas d'héritiers légitimes pouvaient disposer librement de leurs biens, pourvu que ce ne ftt pas en ferveur de fondations religieuses (1).

Un grand nombre de documents contemporains , qui se trouvent encore aujourd'hui dans les archives portugaises, prouvent que ces lois du roi Dinizio furent observées dans toute leur étendue pendant son règne [2]. Plusieurs rois des temps suivants , Fernando , Affonso IV, Manoel , Philippe II et III, José , renouvelèrent et confirmèrent les lois d'amortissement de Dinizio.

Ces lois étaient faites pour irriter le clergé ; mais il ne pouvait accuser pour cela le roi d'injustice ; les prélats devaient au contraire honorer Timpartiatité et les sentiments vraiment royaux de Dinizio , et se sentir pénétrés de reconnaissance en le voyant défendre les églises et les couvents contre les violences et les exactions que se permettaient les descendants nombreux des fondateurs et des patrons de ces fondations.

Ainsi que les seigneurs fonciers qui avaient fondé ou doté des églises et des

(i) Ordenaç. Àffons., liv. ii, tit. 15 , §3, aussi imprimé dans Sousa's Provcu , t. i , p. 65. MelL Freirii Hist, jurU civil. LuiU., p. 60.

(2j De plusieurs , que donnent les Mem, de Aend. reai , t. vu, p. 60, nous n'en citerons qu une seule, par laquelle le roi Dinizio permet à Tabbesse de Tarouquella de garder pour ses couvents un morceau de terre qu'elle avait acquis , afin de pouvoir acheter des chaussures chaudes à ses religieuses pour aller aux matines, puisque l'église était très-froide.» Le roi dit dans le diplôme que l'achat s'est fait avec la permission royale, à condition que le morceaa de terre passerait & un laïque après la mort de racquéreur.

RÈGNE DU

coarents , les descendants de ces seigneurs, qui s'appelaient herdeiros (héritiers) ou naturaes, de ces fondations religieuses, exigeaient aussi , en signe de reconnaissance de leurs droits de patrons, des impositions, amtedùrias , pousadias , casamentos et cavaUarias, Pour comedoria (ou comedura ) , on se servait aussi des expressions plus conmies, et expliquées plus haut (1), de colheita et dejantar. Par potisadia , on entendait le droit d'être hébergé, la prérogative d'exiger l'hospitalité. On appelait cavallaria la part d'impôts qui se payait aux hommes , casamento celle que recevaient les femmes , soit qu'elle fût destinée à l'augmentation de leur dot, soit qu'elle servît comme secours dans leur mariage déjà consommé (2). Les naturaes attachaient dès le commencement un grand prix à ces impositions et obligations, parce qu'elles conservaient le souvenir honorable de la piété de leurs ancêtres , des fondateurs d'églises et de couvents, et qu'elles marquaient le rang et Ja dignité du seigneur foncier. Mais le produit de ces fondations étoufFa de plus en plus ces nobles sentiments , lorsque par la suite des temps les héritiers et les descendants se multiplièrent dans une proportion toujours croissante , et que l'égoïsme fit naître parmi eux plus d'abus que la vanité n'en avait produit jusqu'alors. Les herdeiros s'étaient tellement accrus, qœ le couvent de Grijo en comptait , par exemple , jusqu'à deux cent huit ; le couvent de S.-Gens de Montelongo, qui se réunit par la suite à Téglise de collège de Guîmaraès, deux cent soixante-treize; le couvent de Pedroso, jusqu'à trois cent soixante-quatorze. La multitude de ces héritiers n'était cependant pas la seule charge pénible que les couvents eussent à supporter : un grand nombre de ces herdeiros faisaient encore tort aux couvents par une fraudeaussi audacieuse que préjudiciable, en exigeant d'avance des impôts qui ne devaient

(1) i* livre. IX* division.

(9) Eiucidariô, t. tfp.ik^.

ROÏ DINIZIO. 175

se payer que lorsque leurs fils revêtaient Varmure de chevaliers , ou que leurs filles se mariaient , sans même alléguer les motifs et faits qui leur donnaient un droit à cette exigence. D'autres ne craignirent pas d'avoir recours à la violence, soit pour s'emparer des biens des églises vacantes qui appartenaient aux couvents , soit pour aller s'installer dans les couvents avec une famille nombreuse, et les forcer par là à des dépenses exorbitantes , de sorte qu'il leur restait à peine de quoi subvenir à leur propre entretien (1).

Les couvents firent des plaintes fréquentes aux rois, et obtinrent d'eux diverses ordonnances pour mettre un terme à ces désordres. Dans les cortès de Guimaraès , en 1261, AfFonso ITI prit des mesures contre ces abus invétérés (2), mais avec peu de succès. Le scandale grandit encore sous le successeur d' AfFonso , surtout dans la province entre Douro et Minho , et les plaintes des couvents contre les exactions des nobles eurent de la peine à se faire entendre au milieu du bruit de la guerre que le roi faisait à cette époque. Mais Dinizio prétait l'oreille aux soupirs des opprimés. Il assembla les cortès à Guimaraès , point central de la province, et résidence principale de la noblesse, afin de détruire le mal sur les lieux mêmes (3). Là il ordonna, le 4 août 1387, que les lois de son père à ce sujet fussent strictement observées ; et , afin d'éviter les occasions d'injustices, il fit régler, par son merinhomor du pays entre Douro et Minho, combien chaque couvent était tenu à payer en proportion de ses revenus , du nombre et du rang de ses patrons (4). Les plaintes des

(1) Memor. da Âead. real, t. vi » p. 66.

(2) « Degredos do Sur , rei D. Affonso III sobre as comedorias , e pousadias dos fidalgos nos Mosteiros, e Igrejas, etc.» Se trouvent encore dans les archives royales.

(3) Mon. Lus., t. vu , lib. m, cap. 2.

(4) C'est-à-dire : au rieohamen douze miches, pour deux dinheiroSy comme janlar, et six pour le souper; hVinftmçao six, comme /iilary et

coavents contre leurs herdeiros n'en continuèrent pas moins (1) » et ces plaintes n étaient ni dénuées de fondement ni exagérées. Dans Tenquéte occasionnée par les plaintes de Tabbé de Tibaes contre les exactions que les nobles exerçaient dans son couvent , il fut établi que, malgré Tordonnance royale, ce couvent n avait que cent soixante maravédis de revenu , et qu'il ne retirait que soixante motos de pain et de vin ; mais que les herdeiros auxquels il devait payer des pensions étaient plus de quarante familles , ce qui faisait près de deux cents personnes. Le roi Dinizio ordonna enfin, en 1315, de réduire ces impôts de moitié. 11 ne pouvait que diminuer de tels abus ; il lui était impossible de les abolir entièrement. Son successeur en fit Texpérience lorsqu'il voulut affranchir complètement les

II, CHAP. I

couvents de ces charges dans la première année de son règne. Elles subsistèrent sons les gouvernements d'Âffonso IV et de Pedro (1). Aucun des remèdes que les rois; appliquaient n'avait de résultat. On invoqua même le secours des papes, et l'on fit lancer l'anathème et Tinterdit contre ce scandale, qui semblait tomber dans le domaine du pouvoir spirituel. Mais celui-ci ne fut pu plus heureux alors que le pouvoir temporel pour étouffer le mal, qui ne fat complètement détruit que dans la période suivante, sous le règne du roi Joào IL

Les prétentions des nobles pour leurs biens féodaux , l'abus de leurs privilèges et de leurs franchises dans leurs relations avec le souverain n'étaient pas moins exagérés que leurs prétentions sur les propriétés des églises et des couvents.

B. La noblesse considérée sous le rapport de la propriété foncière.— Les ordres de chevalerie.

Lat Irupunçoes (2).

La noblawe étendit et agrandit^ sous les premiers rois de Portugal , ses possessions territoriales, qu^elle anit déjà acquises en partie sous les rois de Léon. — Divers genres de propriétés nobles et privilèges, qui j loot attachés. Solares, coûtas, honras, hehetrias, — Extension excessive des droits seigneuriaux , et mesures des rois pour y mettre des bornes.— Histoire des premières m^nçoei.— Enquêtes que Dinizio fait fkire.— Abus découverts.— Le roi abolit tous les honras qui aviuent été fondés oa étendus depub 1290.

Les fondateurs du royaume de Portugal trouyèrent un grand nombre de nobles déjà

troÎ!« pour souper ; au eavMeiro quatre, comme jantar, et deux puur souper.

(1) Voyez les placets de l'abbesse du couvent Vairam dans Tannée 1311 , dans Ribeiro, jW#- #er<.,t. i,p.298.

(2) a A historia economica do nostro reino daquelle periodo nunca se podera dicer exacta se nâo tirar o seu fundo, Igualmente dos foraes primttiTos» que destas inquiriçoes»» disent

en possession de propriétés foncières considérables» qu'ils ayaient acquises sous les rois de Léon. Il était juste que les yaasiax du roi y dont le glaiye ayait repris le pays aux Maures , et qui étaient souyent oUigés de conquérir chaque pouce de terrain aa prix de leur sang , fossent récompensés ; les dons de terres étaient dans ce temps la seule

avec iraison les auteurs des Memorias para s hiit. dasinguiriçàêi , introduçéo, p. 5.

(i)Mem. da Àead. reai, t. yi, p. ^.

REGNE DU nuaiiète de payer de grands services. Il était dTaHlears conforme à la politique de revètir les vassaux d*nn pouvoir et d'un crédit qui les missent en état de conserver lear autorité sur la classe inférieure, même en temps de paix ; la rudesse sans frein d'un peuple belliqueux, l'indépendance généralement répandue, l'impuissance des lois ou leur absence totale , Téloignement du roi, semblaient l'exiger. Ce qui avait élé prudent et équitable sous les rois de Léon , ne l'était pas moins sous les fondateurs du royaume de Portugal. Ils avaient encore un motif de plus pour s'attacher leurs vassaux par des récompenses et des honneurs. Pour leur trftne mal affermi , cet appui était non-seulement désirable » mais encore indispensable. Ils se servaient de ces vassaux pour poursuivre les conquêtes qui étaient nécessaires i l'agrandissement et à l'établissement pins solide d'un État si faible à son origine. Plus les nobles montraient de valeur , plus on enlevait de terres aux Maures , moins le roi pouvait être avare de ses dons et de ses ré^ compenses. Cest ainsi que des seigneurs fonciers obtenaient de plus grands biens ou des droits plus étendus , et que tel aventurier, maître seulement d'une vaillante épée, devenait un riche propriétaire foncier.

Des droits et des privilèges étaient nécessairement attachés à ces propriétés ; ils naissaient pour ainsi dire du sol. La feveur royale, qui récompensait le guerrier zélé par des biens-fonds, avait à peine besoin d'y joindre des droits déterminés; ils étaient la qualité inhérente de la propriété agrandie. Le pouvoir suprême suffisait au roi. La cour et l'État avaient peu de besoins ; ces besoins ne s'augmentaient que dans la guerre; le seigneur propriétaire servait alors de son corps et de ses biens , et devait déployer toutes ses forces.

Les tolaret, les honras, les cautos naquirent de ces acquisitions de biens-fonds, auxquels étaient attachés certains droits et privilèges.

hesBolares, qui, d'après les foraes et les tieux dcpMmes , étaient les résidences forti*

mST« ra PORTUGAL. I«

ROI DINIZIO. ifi

fiées (1) des seigneurs fomoiers, devinrtnt pour les grands la base de leur pouvoir et de leur crédit. Sur ces solares, pour leur propre défense, et surtout en cas d^attaques subites des Maures, ils bâtirent des tours et des forteresses dont on voit encore çà et là quel* ques vestiges dans les provinces (2) . En temps de paix les seigneurs de haut rang obtenaient seuls la permission d'élever de tels ch&teaux, et le roi ne la leur donnait que dans de certaines circonstances et par une faveur spéciale (3); cela arrivait souvent lorsque l'on n'était plus menacé par les ennemis extérieurs ou les Sarrasins, et que les nobles turbulents cherchaient à saiisfoire contre leurs égaux leur humeur belliqueuse au sein de leur patrie. Dans ces guerres, les seigneurs les plus puissants étaient opposés les uns aux autres, et il en était de même des châteaux. Il est à remarquer que ces luttes eurent précisément lien sous Dinizio, roi si énergique et d'une grande autorité. Mais il fut le premier, il est vrai , qui ne conduisit plus, et qui n'eut plus besoin de conduire la noblesse belliqueuse contre les Maures ; et vers la fin de son règne, de fatales dissensions dans la maison royale produisirent dans le royaume de funestes factions, et entretinrent l'ardeur des luttes intestines. Le roi fot bientôt obligé d'ordonner que plusieurs de ces tours fussent abattues, et de prévenir les abus par des lois. Affonso IV eut cependant encore à combattre la discorde toujours croissante, et il fot contraint de pren-

(1) «Et homines de Aquilari, qui honores tenuerint in suas bœreditates, aut in sues lola» res, et non fuerit ibi suo senior... Et non serviat ad nullo homine, nisi a suo senior îa cujus solar sederit.» Forai d'Àgniar, de lâ56*

(â) Nommément dans la province entre Douro et Minho.

(3) Jfa». iMi., t. VI, Mb. 19, cap. 27, où le roi Dinizio , pendant la guerre avec son fils» permit à Mem Rodrigue de Vasconcellos, partisan du roi, de se bâtir une forteresse ôèxêé son cottio de Penagate, pour sa propre défense et pour celle de sa famille^

i'fH

ÉPOQUE I, LIV. II, CHAP. L

Art de sévères mesures contre les alliances entre les seigneurs, dans le temps où ses anciennes attaques contre son père semblaient être vengées par celles qu'il avait mainte* nant i soutenir de la part de son propre fils (1). On ne s'auendait certainemem pas à ce que les êolares , ces résidences des BoUes, que les rois un jour avaient données aux Mes défenseurs du tr6ne et de la patrie^ fussent en partie changées par leurs descendants en moyens d'attaque contre ces mêmes souverains.

Les dénominations de cout^ et hanra sont plus significatives que le mot solar , et elles expriment mieux Tétai des choses. Avant la naissance de l'Etat portugais, on nommait déjà la cession et l'établissement d'un bienfjnds avec droits et privilèges, cotUar , et la possessioQ même, cg^tos. Les premiers régents portugais (2) ^ servaient des mêmes expressions, tantôt^ en expliquant simplement qu'ils aecord|ient un bien privilégié {faziao covUo, afiq^que ehacu^sùt ce que cela signi&ait), tantôt en dt9f\\ seulement^ les privilèges et les droits q^i prouyaj^i))) Texistenco de la propriété privHàgÂ^%. ^qgy j^riviléges et les exemptions de^ (k^fdBs consistaient principalement en ce qu*ilf, étaient affrancliis de beauco|]p'd*in;pôt^^yaux, en ce que le majordofnc dji^roi^' oijJe percepteur des<mpôls royaux, nc| poUvalljjpettre le pied sur leur territoire (3). Le n\ol»^!{to5, dans sa signification plus étendue^ rénfer-

(1) Les Mem, da Acad. reaï, t. vi, p. 116, le preuvenft. Les éègutançaê reai sortaient ée ces ordonnances royales, dont t rai te le «Si .^i '22^ \ff. 3 des Ordenaç, Affons, ' n *i '

(fî) Il est <m dbrts la Catia dé Ùdkiê^e la rjwrte ThdnMe donna au couvéïit ^Si^Mo de* Ptinddrada, ciï 1123 : irFacîo, at^ué^^fïcedo... cartas de Cauto... Hoc autem caintim fîlcio liUi-«M..Caulo igitur tibi ' ilItt^A.L tnmiastcrîum, elc. »

(3) « Coular humi terra , b dit le roi Dinixio dws lui diplôme, <c lié» escusar os sens moradores dj Iiosle 0 de fotfsado, c de fore e de toda a peito, »

mait aussi ce que Ton entendait dans ea temps par ^onros. Ces lumrai étaient aussi établies de la même manière que les couioig en ce que leur fondation était désignée» tantêt par des bornes auxquelles on donnait souvent le nom de coutoê, tantêt par un dîplême du roi (carta) , tantêt encore par le drapeauroyal qu'on arborait sur le honra[i). Il résulta de cette conformité , que les deux dénominations forent souvent échangées et confondues dans les actes de ce temps (3). On ne peut cependant pas nier quMl faut souvent les distinguer (3) , et qu'M est question parfois des honroê contenues dans les couêo8 (4). Les Portugais ne sont point parvenus jusqu'ici à désigner avec certitude et à prouver authentiquement les diffiireneas qui leur étaient propres et qui tes distinguaient} l'obscurité et l'incertitude des actes do ce temps présenteront toujours de grandes dif^ ficokés.

Outre les h(mraê et les amtos , en fiait encore mention d'une autre espèce de UeM privilégiés, les behetrioê (5). Les prérogatives sur lesqpieHes reposait la nature parti culiére des behetrias concernaient moins le» seigneurs fonciers que les localités et leurs habitants; le roi ou les justiciers les accor-

(1) li est dit dans le premier inqwriC'9» du roi Affonso III : « loterrogatus si est honorata per pcndonem, per cautum, vel per cartam D. régis, dixit quod non, sed est boaorata per dominum sueire Reymondo. »

(2) Où trouve coulo e honra, même honra do cùulo.

(3) n est dit, dans on inqu&tçao de 1258, qtic le roi de Portugal et le comte de Botrfe^c : c( MandavH inqairere lottm lerraM ôë înter Gadavuiti, et B^rossum et Chavias... omnia jura, quae ibi habet et débet habere. Nova et vctera tam de regalengis, quam de foris, quam de forariis, quam de jure patronatus ecclcsiarnm, quam de honoribus^quam de cautis, etc. » Jfova Malia, part. % § 118.

(4) Exemples dans Memoriat da Aead. r^af, t.vr.p. 12V

(3) Aussi beatrirt, bffntrfa et HtTHt

tiÈam Du

diicnt ordinairement pour récompenser des •ertices signalés dans les guerres , et pour encourager une culture plus régulière et plus étendue. La faveur consistait en ce qu*il ne fteraftt imposé aui cantons par le roi autan autre seigneur, que le candidat élu par lai co&mune, avec ses juges, ses offieters et ses homens bons (1) assemblés. Ce ehoir n'était valable que pour la vie de Té-* hi, ou tant que celui-ci remplirait les condiltons prescrites pour l'élection (S) .

Des privilèges tels que ceux qui Furent accordés et attachés aus cotUùê, honrû$ et hhetrias, ne pouvaient subsister sans abus ; tes abus toujours croissants aftienèrent la re-* oberohe da remède. L'étendue des concesakms donnait aun privilégiés ua sentiment d» rinponance qu'Us devaient avoir aux yMX da foi » et ce sentiment devint facile^ omttpouf eut la sujet de nonveHes requêtes pl^hiea d'arrogaii«e. L'incertitude qui réauU VA% dea ft>rmas et du contenu des diplAmes dTétabliaaesiêiit et da donaftlon, le manqiM de limites rlgoorausas poaéai aux différenu yMvoirs de l'État, le peo de considération «I la dépendance 06 vivait enoona nm daaae Mmbreûse» ouvraient on vaste champ 4 ramonr da la liberté et au désir du pouvoir abaola. Les ro» sentirent et remarquèrent de bonne haara l'abus qui se glissait pe« é peu ; mais tantôt ils na savaient comment 7 ranédier» tantôt ils ne le pouvaient pas^ abbfés da ménafar oehii qd se reâdait cMpaUe de cas sinis, faoïe da pouvoir s'éi passer ; d'autres fois encore ils étaient trop

(1) a Et tu,aut qutcnmque istam hseredka- Um habuerit, sîlis vasssAI cujuscumque volaeritiSy B dit le comte Henri dans un acte de donnr tion de 1110, dans leq\iel il accorde aune behefris cinq maisons à Villa-Boa de Satan. On dit ordinairement : « Ut non demus vobis senio* rem, nisi quale vos laudaventis. b

(2) José* Anastasio de Fifzruareido, Memùrià i 4ar humû (dêa jnHa do qM êrao ot bthes« dans les Jfanor, de LU(êr. port., 1. 1>

p. lU.

ROI Bmizro. m

impuissants pour soutenir les mesures prises avec la vigueur convenable. Lorsque les rois virent enfin leur pouvoir plus affermi et plus étendu , et les grands désavantages qui résultaient de cette foule de biens -fonds privilégiés y lorsqu'ils virent les abus croissants porter une si fiineste atteinte à l'autorité , et devenir toujours plus forts et plus manifestes , ils s'occupèrent alors avec plus d'ardeur do les prévenir et d'y remédier. Mais ces abus s'étaient si profondément enracinés avec le temps, et les possesseurs des privilèges s*appuyaient si fortement Sur leurs droits , que les mesures auxquelles Ton avait eu plusieurs fois recours pour détruire les uns, et faire rentrer les autres dans les limites de justes prétentions, ces mesures prouvaient trop combien une pareille entreprise était difficile et même impraticable.

Bien qu'il n'y ait pas eu d*enquéle générale sur les biens privilégiés avant le règne d'Affbnso lî, on signale cependant quelques in^ quiriçoes particulières dans tes temps antérieurs. L'acte le plus ancien qui exisieencore, et qui ordonna une pareille perquisition, Rit publié en Tan 1 127 par la reine Theresia et par le comte Fernando (1) . Le roi Sancho h^ en fil entreprendre une semblable (2 j. La première perquisition ou enquéle générale fut ordon* née en 1220 par Affonso II, qui §t soumettre li un rigoureux examen tout ce qui avait eu rapport aux honras et couioê depuis son fA^ salëul, le comte Henri. Par ses actes, on voit que la plupart des terres possédées comme honras étaient entièrement exemples d*impAt (3). Peu d'entre elles payaient t9^ core le quart ou le dixième^ Malgré cesttle*

(1) Memorioi para a hisloria da$ inquiriçoti dos primeiros reinados de Portugal colligedas pelùM diêCip^oê da mUa dé di^osiaifes nS sano de 1814 para 1815, documento i.

iSl) <rRex domtftus sancius «enex imndarit inqutrire ipsum essaie. »

(3) Ce qui était exprimé par ces mets : « Nw faciunt uUum forum domino rag^

sures , les résistances aux lois , les désordres recommencèrent sous le règne de Sancho ; et ce roi ne leur opposant qu'une faible digue, ils coniinuèrent encore longtemps sous le comte de Boulogne (1). Âffonso III se vit obligé de les endurer jusqu'à ce que son trône se trouvât suffisamment consolidé. L'enquête générale qu*il ordonna enfin en 1258 s'étendit sur divers territoires, dans lesquels on envoya des inspecteurs spéciaux. Mais cette perquisition ne détruisit pas le mal ; il alla au contraire toujours en croissant (2).

Le fils et le successeur d'Âffonso III n'eut pas plutôt pris les rênes du gouvernement, qu'il consacra tous ses soins à cet objet. Dinizio , qui possédait la force et la Yolonté, pouvait en effet entreprendre de soutenir les droits du trône et de le préserver do toute atteinte. D'un autre côté, son amour sévère de la justice lui interdisait tout empiétement sur le bien d' autrui, toute lésion des droits acquis de ses vassaux et de ses sujets. On avait coutume de dire de son temps : a Pour assurer son bien, on n'a pas besoin d'autre procureur que le roi (2). )) Il parcourut plusieurs fois les comarcat du royaume, afin d'acquérir une exacte connaissance de l'état des choses dans chaque domaine; il voyait tout de ses propres yeux , entendait les plaintes , en recherchait les causes, comme le moyen le phis sûr d'y apporter remède. Connaissant bien l'état des choses par son propre examen, il réfléchit d'autant plus mûrement avant de confier à d'autres ce qu'il ne pouyait effectuer lui-même. Dinizio ordonna d'àlM>rd , en 128& , des perquisition» sur les patronats , les possessions ( reguengos ) et

(1) Les JWmi. d^ Àtad. r$al, t. yi, p. 130, le prouvent.

(2) thm. da$ inquiriçoeê, p. 41. Les perquisitions faites sur des districts isolés se nomment alçëâas.

(3) Mon. iMi.f lib. Uf cap« 52.

ÉPOQUE I, LIV. II, CHAP. L

lesimpôu (foras) royaux (1). Les prières des cortès de Guimaraens,qui répétaient les supplications de l'assemblée des états de Lisbonne (1285) (2], le poussèrent à établir une commission pour faire des perquisitions générales sur les honras et les abus qui s'y étaient introduits. A cette première commission succédèrent une seconde en 1301 , une troisièmeenl303,une quatrième en 1307 (3). Outre les perquisitions générales , on en faisait encore de particulières. Ces commissions ne s'occupaient pas seulement de la restriction et de l'aboUtion (dev€U$do) des honras, qui avaient été fondées dans les temps antérieurs. Les travaux de la seconde commission montrent bien davantage combien, depuis la première qui avait ordonné l'abolition de plusieurs honras, les évêcpies, les ricos homens et les clercs avaient fondé de nouvelles honras, malgré les mesures prises , et au grand détriment des droits et des revenus royaux [h). La dispose royale qui supprime la dernière commission redoubla les mêmes plaintes sur l'établissement de nouvelles honras , et sur l'agn»dissement illégal des anciens (S) . LanécessM toujours renaissante de combattre ces abos sous le règne d'un roi aussi prudent , aussi vigoureux, aussi honoré que Pétait Dinizio, prouve combien le mal était profondément enraciné ; il montre aussi combien les classes élevées étaient fortes et puissantes , et combien leiu*s prétentions s'étaient aocrues . L'écrit du roi, où il ordonna la demîèie

(1) Mem, dos inquir,, p. 73.

(2) Ibid., documente 14.

(3) Ibid.p documente 14, p. 78, 96, 99,

(4) « Que essa enquiriço filhada , e aberta e pobUcada per dante sua corte porque achara que as faziam novamente e sen razô per juixo deytou mu y tas dessas honras en devasso , etc. > Cartade Diniz,, 1301.

(5) « ...Tinham fcito houras agora novamente e accrescentarè nas velhas que tragiam ( te, etc. » Caria de Dinis.f 1307.

RË6NE DU

perquisition dans son royamne, nous dépeint les abus multipliés (Ij qu*on se permettait à la faveur des honrcu.

Les nobles défendaient au porteiro ( percepteur des impôts) du roi d'entrer dans leurs honras , ou de demander justice auprès du juge de l'endroit, comme cela s*était pratiqué jusqu'alors. Us déclaraient tout endroit dont le cultivateur avait une prestation quelconque à leur servir une honra , et s'affranchissaient par là de tout impôt» ou de toute charge envers le roi. Ils prétendaient au même privilège pour l'endroit dans lequel ils faisaient allaiter ou élever un fils, d'où ces endroits étaient appelés amadigos et paramoê (2). Si un cultivateur voulait affiranchir sa maison ou son bien , il priait vokfidalgo, seigneur d'une honra voisine, de lui donner son fils et de le laisser nourrir dans sa maison par sa femme. La maison de cette nourrice était alors protégée par les parents de l'enfant et déclarée honra , et elle étendait ses franchises et ses droits sur tout rendroit et même sur son voisinage (3). Le privilège ne se bornait pas seulement à la vie de celui qui Tobtenait; les nobles prétendaient qu'il devait passer à perpétuité à ses descendants. Non contents de ce privilégeattaché à l'endroit, des nobles en demandèrent encore un personnel qui s'étendit sur tOQS les biens qu'ils possédaient dans d'autres districts. Ce désordre s'était déjà introduit du temps du roi Affonso II ; sous Dinizio, l'osage de foire élever des fils de fidalgos dans des territoires royaux [reguengos], et d'enlever ainsi à ces territoirs les droits et revenus que le roi y possédait, devint plus

ROI DINIZIO. 181

commun. Mais cela ne suffisait point encore; l'autorisation d'allaiter un fils qu'un fiialgo aurait eu d'une concubine (/î/fto de 5arregaan] donnait aussi ces privilèges extraordinaires, et amoindrissait encore les revenus de la couronne , et portait atteinte aux droits et à l'honneur du trône. Afin de mettre un terme à cet abus scandaleux, le roi défendit, en 1290, de foire élever des fils de fidalgos dans les reguengos , et de donner les privilèges de la honra à un endroit, par le seul motif que le fils naturel d'un noble y était élevé (1). Les fidalgos et ricos homens déclaraient en outre comme honras des biens royaux qu'ils acquéraient, afin de les affranchir des impôts prélevés jusqu'alors par le roi; il en était de même des maisons qu'ils avaient reçues à vie des églises et des couvents [%), ainsi que des habitations de leurs ouvriers , qui leur payaient des redevances, et qui se croyaient par là délivrés des impôts qu'ils devaient à la chambre royale. Il suffisait même que le fils d'un noble eAt demeuré huit ou quinze jours dans la maison d'on cultivateur pour que celui-ci jouit de ce pri-» vilège , et plusieurs de ces gens prètendaieBt pouvoir y prétendre aussi en qualité de-descradants des seigneurs de la honra , quoiqu'on ne les traitât pas comme tels , vol leur pauvreté et les métiers • incompatibles avec la noblesse, qu'ils exerçaient (3).

Le roi INnitio résolut de couper court, tout d'une fois, à tous ces abus produits par les hom'os, en aboKsstnt et détruisant» par une ordonnance du a octobre 1307, tomes

(1) Ordenaçoes Affbnt., lib. n, tit. 65.

P) Paramo , paranho : <x £mparom o amo em quanto hc viro , o desse os amos som mortes, emparom o lugar, pondo Ihe o nome pafskhOy isto he, emparado ou defendido por honra, » est-il dit dans un inquiriçao sous le roi Dlnlzio.

(3) Elucidarlo , t. i, p. 110, verb. Àmai(gQ.

(1) c Outre sy julgou, que en nenhuum logar hu criarem filbo de barregaa non seja honrado por razom da criança. » Voyez cette ordonnance dans Ribeiro, DUiert., t. m, p. 166. Comp. aussi Elueid,^ suppl., p. 45.

(2) a Tinhaoem prcstimo. »

(3) Ordenaç. Àffons., lib. ii, tit. 65. Mon. Lut,, t. V, Hb. 16, cap. 69 et 70. Memor. da Acad. real, i. vi, p. 136-139. Mmor. para hisl. dos inquiriçoet, documentes, n<»* 25 et 26»

^82 ÉPOQUE I, LIV. Il, CIIAP, L

les lumras fondées ou étendues depuis Tan- 1 paraU avoir ou Vethi disM aussi toa(tHnps née 1290 (1], Lordonnance futexécotée« et | que régna Dioizio (1).

Lm méfs de olMvalerk.

La même main royale qui abolissait les abns de l'Eglise, et protégeait ceUe Eglise contre les exactions, sut arrêter aussi les prétentions exagérées de la noblesse, et en même temps garantir cette noblesse dans son action bienfaisante et légitime. Le roi accorda son appui aux chevaliers portugais de Tordre de Santiago , lorsqu'ils se sépa-

rèrent de leur grand maître castillan pov leur propre bien et celui de leur patrie, et lorsqu'ils cherchèrent à se donner un autre chef. Il sauva Tordre des templiers en Portugal en le foisant disparaître à Theure du danger, et en Texhumant, le péril 'une ibis passé, et lui donnant , sous tin autre nom» une nouvelle existence florissante.

L'ordre de chevalerie de Santiago en Portugal obtient un maître particulier;

Des chevaliers de cet ordre avaient déjà liooré, sous Affbnso , moyen de s*introdiiire iD Portugal, sans y avoir, à ce qu'il parait, M rtçiM formellement , et sans y avoir été CMmtacrés légalement. Le crédit dont Tordre jowisaait dans Léon et en Castille, et Tespril du t^mps, étaient des recommandaliona «n le«r liveur ; les besoins de l'Etat lemr dMioèrêoi droit de bourgeoisie; Affbnaol^ leur accorda des propriétés foncières» el les rois smvaats imitèrent aan exemple. Sandial<« douta aux dravaliera, ainsi que nooa Tavoaa vu dans Thiatoire de son règne»

Alcaoer» Pabnella, Almndael Arruda (a)« Pendant et après la conquête des Algarves» Sancho II leur donna, pour prix de leurs services, plusieurs bourgades dans ce pays;

H) « Mandou qm todala9 bouras que forom feitas de novo, ou aerecentadas as velhas que nom valbam, c que sejam todas em devasso des Q ttmpoda dita era de mil e trezentos e vinte a octa annos des a dita inquiriçom. » Ordenaç* ifaii«»lib. ii,tiU65, S 19.

(â) N9va MaHa, part, i^ p. 55.

les chevaliers y acquirent les preaiiers des droits et des terres (2) . Leur ordre avait son siège dans le couvent Santos o Vilbo à Lis« bonne» qui leur resta aussi toujours pour re* cevoir les femmes et les filles des coaunas^ deurs, lorsque ceux-ci allaient en campi^M. Après la conquête d'Alcacer do Sal» sons Afifonso II » ils s'y établirenl» mais transpor^itèrent leur résidence» so«is Sancho II» à Mestola» qu'ils venaient de conquérir» et enfin à Pahnella (3). Lea membres de Tordre étaient toujours sous Tautorité du grand maître de Castille, et devaient ae aoumettre à ees règlements et à ses visites. Cette dépendance d'un mallre étranger

(1) D^à sous le successeur de Diniaîo » Affonso IV» on crut nécessaire de faire de nouveaux t^quiriçQ$$. Ils eurent alors pour principal dlâet la jiu*idiction des seigoeurs fonciers » et par ce motif seulement, et quand même la smte des époques ne Texigerait point, ils seraient placés ailleurs.

(3^ Mon, tut., lib. ii, cap. 25.

aKiîHE DU

tvtài 4}éjà depuis longtemps déplu aux rois de Portugsl; elle blessait leur dignité > et portait préjudice au royaume comme à Tordre. La grande étendue des propriétés, et les rapports si variés de Tordre en CastiUe et en Léon , réclamaient Tatteotion et Tactiyité du chef suprême, d'autant plus qu'ils étaient plus rapprochés de lui,* Téloignement considérable, au contraire, où ce même chef se troarait des menriîres portugais, reudait sa négligence si naturelle, que nous avons à peine besoin des plaintes qu'une bulle papale nous a conservées, pour nous en convaincre (1)^ Mais cette négligence avait entraîné la décadence de Tordre en Portugal, ainsi que la dissipation de ses biens dans ce pays, au grand préjudice du corps et du royaume* Les abus et les inconvénients résultant d'une telle dépendance étaient des plus funestes* Les rois ne pouvaient compter en cas de besoin sur le grand maître, qui, était presque toujours occupé en Castille ou dans leroyaumede Léon, ou dansles guerres pour les rois de Castille; il retirait même les chevaliers du Portugal , et privait ainsi le royaume de ses plus braves défenseurs. Les revenus des propriétés de Tordre passaient iTétranger; des désordres s'introduisaient é la faveur des absences prolongées et fré-

(1) «^^dnostrum si quidem pervcnit audi- .um quod cum magister vestri ordînis, ob multa, et ardaa, qu» sibi ratione commissi officii frequentios imminent, exequenda reddatur qaam plurimum occupa tus, ipsumqua propter mnMtndiDem loeonim ejuidem ordinis, que extra PoHugaliœ, et Algarbi régna consistiint, oporteat perfivpe disourrerei ac in locis moram comcabere supradicti», prœfatus ordo in regois ipsis non modicum in $piritua]ibus et temporalibussustinetdetrimentum, cum occasione bujusinodica8tra,posse$siones,ac bona mobilia et immobtlia ordînis memorati adeo destructa ctdissipata gnoscantnr, quod, nisi per apostolica) sedis salubre celerque remedium obvietur, verendum occurrit, prout jam lucidis ianotescit iodiciis , ne tot^Us subseouatur. » Sousa, Fréras, t. i,

RIO DINIZTO. itS

queates des chevaliers ; leurs blena devaient nécessairement être dissipés et sa perdre. Ce n'était pas tout. DésAffonsoI^, les rois de Portugal avaient livré un grand noBibre de châteaux et de bourgs au grand maître et aux chevaliers de Tordre, avec la condition qu*ils seraient tenus de soutenir le roi de Portugal comme leur seigneur dans la guerre contre les Maures. Plusieurs de ces châteaux étaient situés sur la Crcmtière de Léon et de Castille, et servaient de remparts contre ses Etats. Ëtdanslesguenresavecleufs voisins chrétiens, les rois de Portugal avaient eu le chagrin de voir non-seulement le grand mattre, mais encore des chevaliers portugais, d'après les ordres de leur chef, se mettre du côté de Tennemi, c*est-à-dife leurs propres vassaux ^e ranger sQua une bannière opposée. Df s; forces considérables et des ressources appartenant au Portugal étaient ainsi enlevées à ce royaume et livrées à Tennemi, qui les dirig^it contre ce pays même d'où elles avaient été tirées. Mais oe ma), si nuisible qu'il fût dans ce moment, n'était que passager; d'autres maux dureront davantage, et oausôrent des pertes irréparables. Nous ne citerons qu'en passant, et comme un tort peu important fait à Tordfie et au royaume, Thabitude que le grand mattre avait de s'approprier les arn»es et les chevaux ainsi que les biens d^a ch^valieqs portugais qui venaient à mourir. Les non^ breuses ventes de terres et de propriétés de Tordre à des laïques avaient des réauhats plus importants, étaient plus pW^judîciables à Tordre. Si ces laïques étaient des indigo nés, les aliénations étaient sans donie peu nuisibles à TEtat ; elles pouvaient même dans certaines circonstances, lui deverwr avantageuses. Mais elles devenai^t funestes lorsque Ton enlevait au Portugal les propriétés de Tordre {>our les faire passer entre ]m mains du roi de Castille. C'est ainsi qu'un grand mattre de Castille échangea deux bourgades sur la frontière d'Andalousie, Aiamonte et Alfaiar de Pena , que le roi de Portugal , Affonso III , avait conquises ut données à Tordre , ayeo le roi Alfonso lo 8a-

ÉPOQUE I, LIV. n, CHAP. I.

Tant, contré deux autres endroits, Estepa et Castro de la Reyna, et enrichit ainsi les chevaliers et le roi de Castille aux dépens des chevaliers et de la couronne de Portugal (1) . Tous ces abus étaient trop grands et trop évidents pour que les rois do Portugal n*en fussent pas choqués. Ils avaient déjà exigé leur abolition du grand makre, et travaillé à la séparation de Tordre, mais sans succès. Le roi Dinizio, d*antant mieux convaincu de l'utilité et de la nécessité de cette séparation, qu*il voyait ce que ses prédécesseurs avaient souffert; jaloux en outre de son indépendance , de Thonneur de la nation et de la dignité de l'État ; assez prudent pour attendre le moment favorable, et aussi ferme que résolu pour le saisir, reprit le plan de ses prédécesseurs, et le mit heureusement à exécution. 11 obtint Fassentiment du pape Nicolas IV , par les ambassadeurs qu'il avait envoyés à Rome pour terminer ses discussions avec le clergé portugais. A ce moment les dispositions du pape semblaient précisément très-iavorables au roi concernant les affaires de l'Église. Les ambassadeurs royaux s'acquittèrent si adroitement de leur mission, qu'ils obtinrent, même avant que le traité ne fAi conclu avec le clergé, une bulle du pape (le 16 septembre 1288), qui permettait aux chevaliers portugais d'élire un maître particulier pour le Portugal , lequel demeurerait cependant subordonné au grand mattre de Castille (2) . Après que cette ordonnance eut été confirmée en 1290 par une seconde bulle (3) , treize chevaliers de Tordre portugais, qui avaient droit d'élection , nom-

(1) Mon. Lm., lib. xvi, cap. 39.

(2) <K Et dicti ordiois provincialem in ejusdem regni magistrum assnmere libère valeatis, qui pnefati ordinis, et personarum, ac bonorum ejus in spiritualibus et temporalibus curam, et administrationem libère in Portugaliœ, et Algarbi regnis habeat, et exerceat supradicti magistro ejusdem ordinis visitatione et corrcctione duntaxat legitimis per eum faciendis tantummodo rcservatis, etc., etc. d

(3) Sousa, Pravoê, 1. 1, p. 91.

mèrent le premier grand maître de Tordre de Portugal. Le choix unanime tomba sur Joao Fernandès comme sur le plus digne. Il porta tout de suite remède à plusieurs plaintes élevées contre le grand maître castillan.

Quoique la séparation fftt confirmée encore par deux bulles du pape Célestin Y, en 1290 (1), elle rencontra la plus vive résistance chez le grand maître. Celui-ci obtint même de Bbniface VIII qu'il abolit les ordonnances de ses prédécesseurs, Nicolas lY et Célestin Y, et qu'il ordonnât aux chevaliers de Tordre de Portugal, sous peine d'excommunication, de supprimer leur nouveau grand maître, de se réunir aux chevaliers castillans, et de se soumettre comme auparavant au grand maître de Castille. Mais Boniface fut à peine dans la tombe, que les Portugais se choisirent de nouveau un ii|attre à eux. Le pape Jean XXII ordonna alors, à Tinstigation des Castillans, au roi Dinizio » de destituer le grand maître portugais , et d'obliger les chevaliers à revenir à Tobéissance du grand maître castillan. Les Portugais adressèrent tout de suite leurs réclamations à Rome , et Dinizio prit TaCFaire très i cœur. Ses ambassadeurs, parmi lesquels se trouvait Tamiral dont il a été question plus haut, le Génois Manoel Pezagno, furent encore une fois chargés de représenter au pape tous les motifs qni militaient en faveur de la séparation de Tordre et de la nomination d'un nouveau grand maître en Portugal. A Tobjection réitérée des Castillans, que nul état, nul ordre civil ne pouvait subsister avec deux chefs, le roi .répondit que, d'après la bulle de séparation, le maître en Portugal restait soumis à la visitatiouet à la jiuicUction du grand m^re, et cita Tordre d'Avis» dont le maître se trouvait depuis si longtemps sous le grand maître de Calatrava , sans qu'il y eût jamais eu dans cet ordre de discussion à cet égard (2). Le troisième

(2) «... Sunt provinciales magistri, qni hi visitatiou'3 et corrcctione tantummodo sunt

HËGNE DU matlre en Portugal, Pedro Escacho, qui arait été élu en 1316^ se maintint dans sa dignité 9 malgré l'opposition constante des Castillans y ainsi que le second Lourenço Annes , qui resta en charge jusqu'à sa mort; et Jean XXII, convaincu par les raisons du roi, se prononça enfin (dans une bulle de 1320] en feveur du Portugal. Pedro Escacho, fut confirmé par le siège apostolique (1).

Ce mattre travailla dès lors avec sollicitude et activité i dire disparaître les abus qui s'étaient introduits pendant l'administration pleine de négligence du grand mattre castillan, prit des mesures pour d'utiles améliorations, tacha de fiiire rentrer les biens vendus sous les pouvoirs de l'ordre, et lui acquit un grand nombre de privilèges. Tout cela se fit avec la coopération de deux cha*

ROI DINIZIO. 185

pitres qu'il fit assembler à Alcacer do Sal (1322), où l'on transporta le couvent de Mertola, et dans la maison de l'ordre à Lisbonne, où un grand commandeur {comman* dadore mor) fut élu par les treize (dos trexe). L'ordre fut partagé en soixante commanderies, et organisé d après de nouveaux statuts, n se releva en peu de temps, acquit de la puissance à rextérieur et de la solidité à l'intérieur, et dès la première assemblée du chapitre, dans laquelle on élut le premier mattre d'ordre , il affecta des prétentions à l'indépendance, en adoptant un seing et une bannière propres (i) , et en prenant ime attitude énergique.

Vers la même époque où l'ordre de Santiago dut son indépendance au roi Dinizio , les templiers lui rendirent grâces de leur salut et de la conservation de leurs biens.

Les templiers et les chevaliers de Tordre du Christ.

Iceroistement des propriétés des templiers depuis Affonso I«r. — Exemptions et privilèges accordés à Tordre par les papes. — Obligations des chevaliers envers les rois de Portugal. — Conduite sage de ceux-ci à Tégard des dievaliers. — Conduite exemplaire de Tordre. — Le roi Dinizio est invité par le pape à se rendre à Tienne. — Il y envoie quelques plénipotentiaires. — Les templiers portugais se dérobent au danger par la fuite, et le roi séquestre toutes leurs propriétés. — Union de Dinizio avec les rois de Castille et d^Âragon. — Le pape proclame la suppression deTbrdre des templiers en faveur des rois de Castille, de Portugal et d^Âragon. — Dinizio adresse des reproches au frère Stéphane, administrateur des biens de Tordre. — Les chevaliers reparaissent en Portugal. — Fondation de Tordre des chevaliers du Chiist, ou plutôt rétablissement de Tordre du Temple sous ce nom. — Dinizio rend à Tordre les propriétés séquestrées, et lui donne en outre Casiromarim, comme devant être la résidence de Tordre. —Nouvelles ordonnances et institutions.

Ainsi que nous Tavons dit, Tordre du Temple avait déjà, sous le régne d' AfFonso P% pris une grande extension ; indépendamment de la possession de terres considérables , il

dicte général! roagistro de Galatrava subjecti : enm tantum horum ordinum eadem sit cum ordioe de Galatravia professio. Idem habitus , eadem observantia regnlaris,» fit dire le roi Ptr ses ambassadeurs. Mon. Lus,, lib. 16, eap.60.

(1) M(m. Lus., lib. 19, cap. 20.

avait obtenu des droits et des privilèges importants. Si mémo les successeurs d'Affonso I*' se montrèren t moins généreux envers cet ordre, c'est que d'autres ordres religieux et militaires, qui s'élevèrent à c6té du Temple, rendant des services égaux, avaient droit aux mêmes récompenses, et surtout c'est que les rois se sentaient chaque jour moins de penchant à multiplier les dotations aux dépens des domaines de la couronne*

(I) Mon. Lus., lib. i9, cap. 20.

t» EPOQUE I , LIV

Cependant raccroissement des richesses des lempliersy et la^grandeur des privilèges de l'ordre» devinrent d'année en année pins visU^es pour tous. Il faut dire aussi que la moindre terre donnée à Tordre par un simple partioulier, ou par le roi lui-même , acquérait en peu de temps une plus grande valeur , par suite d'une culture plus soignée et de Taccroissement de la population. Cependant les privilèges et exemptione accordés à l'ordre du Temple par les papes, à des époques difiérentesy avaient plus d'importance encore que ces richesses territoriales. La longue suite de ces concessions flaites à Tordçe, jusqu'à sa suppression, parle saint-sîége, montre quelle reconnaissance les chevaliers devaient avoir pour les papes , bien que ces libéralités ne coûtassent à ceux-ci qu'un trait de plume, sans aucun sacriice onéreux. Le droit accordé aux templiers de ne pas payer les dîmes sur les terres qu'ils cultivaient eux-mêmes, ou disaient cultiver pour leur compte, et dont nous avons parlé dans l'histoire du premier roi du Portugal , leur avait été conféré par le pape Alexandre IV, et fat confirmé par plusieurs de ses successeurs. Clément IV ordonna même de traduire devant les tribunaux ceux qui oseraient réclamer le payement de ces dîmes. Urbain III (1186-1187) permit aux chevaliers de construire des églises dans les contrées dont ils ekasseraient les infidèles , et de les consacrer immédiatement au siège apostolique.

Les religieux de l'ordre, d'après une bulle d'Innocent III (1198-1216), n'étaient obligés à payer pour leurs vivres aucun impôt, pas même le porla^om, et Clément IV défendit par la suite aux chevaliers de lever aueiin impôt, sous quelque nom que ce fût, Bans le consentement et l'ordre positif du •aÎAt-siége. Le pape Innocent III statua que les prélats n'auraient pas le droit d'excommunier aucun des affiliés de l'ordre du Temple , d'interdire aucune de ses églises, ajoutant que les templiers pouvaient se refuser d'obéir à des injonctions contraires à leurs privilèges ; si les templiers ne sont pas expressément nommés dans les ordonnances ,

II , CHAP. L

elles ne les concernent nullement. Hono*nus III (1216-1226) ordonna aux prélats ae frapper d'excommc-nicalion tous ceux qui lèveraient la main sur un templier, et de ne suspendre cette peine que dans le cas où les coupables auraient donné pleine satisfaction aux chevaliers et feraient le voyage de Rome. Tous ceux qui dépouilleraient un templier de son cheval, ou de toute autre propriété, devaient également être excommuniés. D'après une autre bulle d'Alexandre IV (1254- 1261), les évêques étaient obligés d'accepter les clercs présentés par les chevaliers pour desservir les églises de Tordre, et ne pouvaient contraindre les chevaliers à fixer les appointements de ces clercs. Clément IV (1265-1268) imposa aux évêques l'obligation de mettre en jugement tous ceux qui se permettraient quelque acte de violence contre les maisons ou les terres des tempJers, et leur enlèveraient les legs faits par testament , qui porteraient atteinte à leurs privilèges , exigeraient le payement des dîmes. Il autorisa les chevaliers à nommer les prêtres pour l'exercice du culte dans leurs domaines, et à témoigner en justice dans les affaires de leur ordre, sans qu'on pût les y contraindre par aucune violence. Grégoire X (1271- 1276) déclara les chevaliers affranchis de toute obligation relative aux subsides qui seraient levés sur les revenus ecclésiastiques pour la délivrance du saint sépulcre. Benoît XI, en 1304 et 1305, confirma tous les privilèges et toutes les exemptions accordés à cet ordre par ses prédécesseurs ainsi que par les rois (1).

Des privilèges aussi étendus et aussi importants étaient dangereux pour le trône, ou du moins très-nuisibles. Mais la sagesse des rois de Portugal sut imposer à l'ordre

(1) a Summarium privilcgiorum que poatifi* ces sommi miliiibus Templi concogscre; ex ma^ nuscripto libro Lusitaniâe deaumptum : In que eadem privilégia intégra suut desoripta in Hen*riqucz. Régula Consi. ordinis CùUrt., p« 479-* 481. j»

RKGNE VQ 4i Impie des obligatioiifl q^i parent btbiieir cette poiasance exoeeaiTe, 1« La foerre contre les Haures el les secours à danser ao roi contre les infidèles étaient un devoir pour les cheraliers du Temple, quand le roi et rnAme de simples particuliers leur donnaieat des terres (1). 2» Entrent-ils en eampagne, ils doivent en supporter les frais, «t n'ont rien à réclamer du roi pour cette oasse; au contraire, quand le roi, ses fils ou kfi rieoi homen$ Tiennent dans les domaines de Tordre, celuiHïi leur doit rbospitalité (2) ; 3^ Leschevaliers ne peuvent, sans une permislion «ipresse du roi , rien envoyer de leurs biens au grand mettre de l'ordre en Pales^ tine (8). 4» Il leur est défendu de vendre aucnne portion de leurs terres; mais le roi se rberve la faculté d'en disposer pour les donner, soit i ses fils, soit à d'antres dievaliers du royaume qui en sont plus di«gies. &" Le grand maître portugais ne peut toe élu qu'avec l'approbation du roi ; il ne psat, s)tns la permission expresse de celui«tct, amir du royaume , même pour une croisade sa Palestine, ou pour secourir le roi de Cas** tiUe en Andalousie ou dans le royaume de

(1) «Que era certo que es templeyros lerm el rey cotra meures, et cotra to doutro deleadimeto de seu reyno... e que sempre forosi teiidos ft servir fielmete pelas dictas couass oa reii de Portugal ce cavalloa et co armas et cep todoios seus en ssas proprias despesaa. £ en qQanto aos dictos reis prouguesse no Ihis de tertniohando tepo per quanto deve^sem servir mays servi riâ el rey quanto fo^se ssa voontade, et tevesse por be. » Ingviriçao de Van 1314, tes Ifw, Mtnlta FùHiÊg,, part, i, p. 56.

(S) Anigo 14. Voyez it^quHifao imprimé à la «émepas.4ê0,ebs. 107.

9) c,«,Et era certe que nehuu rendas de Tilai né de casteles que oa dictos templeyros ouveisè no reyno de Portique no ouaarià ende levar nébuà cousa ao maestro da alen marscno per le ceça del rey de Portugal, ca dizia os reis de Port*... que queria que as dictas Bendas et iTcres se despendessem na ssa terra de Port* et I defeadenem a menros. Et que aasy o faziâ. d ^f an. 4. Nov. MaH. Part., part, i, p. 57.

AOI DINIZIO. m

Grenade. Si une semblable permission est accordée, le grand maître, en s'absentent, doit laisser un suppléant que le roi a le droit de nommer (1). G'' Si un grand maître pour le Portugal est élu en Palestine, il ne peet entrer en fonctions que s*il est confirmé par le roi (9). 7"» Le grand maître élu doit prêter serment non-seulement au roi, mais aussi m prince royal, promettant de reconnaître celui-ci après la mort de son père. 8<> Les grands maîtres en Portugal ne peuvent ad*meure dans Tordre, conune dievaliers, <p» des Portugais* 9» Les chevaliers ne peuvent tenir des diapitres que dans des localilés fixées p«r le roi, et en présence d'un plénirpotentiaire laïque de la couronne (8).

Les rois du Portugal eurent la sagesse de se servir pour leurs conquêtes, pour défan*dre et reculer les frontières du royaume^ des bras vigoureux et du courage entrepre* nant des chevaliers du Temple, tandis que les autres souverains les avaient laissés se vouer exclusivement * conquête et i la défense du saint sépulcre. De celte manière ils donnèrent à l'esprit du siède une direction bienfaisante pour le Portugal. Ils veillèrent avec la même attention à ce que la no*^ blesse portugaise, destinée à soutenir le trêne et le pays , ne se transformât pas en une caste hostile, et que cette colonne de TEtat n'ob* tint pas une prépondérance qui put la rendre dangereuse. Ils eurent soin que les conditions auxquelles ils avaient accueilli les templiers et leur avaient donné des terres tassent toujours en vigueur ; et, pour que la mémoire ne s'en perdit pas, ils firent un usage fréquent des droits seigneuriaux

(1) €^.Vo leyxavsseno quai el rey madava et tijnhâ por bé. » Art. 8, inquirifëô de 1314, ta JVae. Jfa/la Perl., part, i, p. 89.

(2) « Que se aigu maestre vijnha pera sser maestre en Port' q no entraria no reyno de Portugal se no per mâdado dee rey de Porto* gai. E no seeria maestre se nô per ssa voo' tade. » Ibid.

(3) ilfon. Lus., Kb. 18, p. 50.

qu*il8 s'étaient réservés, réprimèrent sévèrement chaque violation ; en sorte que cet exercice continuel et vigilant ne laissât pas tomber en désuétude les droits de la couronne. Plus d'nne fois les rois de Portugal , mécontents des chevaliers du Temple , retirèrent à ceux-ci la défense des châteaux forts qu'ils leur avaient confiés, et la donnèrent à d'autres. Le roi Affonso III 6ta à un templier, qui le tenait du grand maître , le commandement du château de Castel-Bramo, et le confie â un autre chevalier. Le roi Dinîzio agit plusieurs fois de la même manière, mais seulement, à ce qu'il parait, pour que le droit ne tombât pas en désuétude foute d'exercice (1).

Une surveillance si continue et si inquiète de la part des rois, qui toutefois ne mettaient point obstacle au libre développement de l'activité des chevaliers , nous explique en partie la circonstance fort remarquable que l'enquête faite sur la conduite et la vie des templiers portugais, pendant deux siècles entiers, ne put procurer aucune charge contre eux , si ce n'est d'avoir une seule fois admis dans leur ordre un chevalier étranger, neveu du dernier grand maître. Jamais les templiers porlugais^ne manquèrent à leur fidélité envers le roi ; et, pendant que leurs firères de Castille et de Léon se révoltaient contre leur souverain, s'armaient même contre lui, ceux-là ne cessèrent de se montrer sincèrement attachés à leur prince et à leur patrie.

Telle était l'existence des templiers en Portugal quand Tévêque de Lisbonne, Jean, ainsi que plusieurs autres prélats, furent chargés par Clément V de soumettre la vie des chevaliers du Temple à une enquête sévère. Le résultat de celle-ci ne fut pas tel que le désirait le pape. Un an auparavant, le 12 aoàt 1307, Clément avait par une bulle invité le roi Dinizio à se trouver en personne (2) au concile qu'il voulait réunir à

(1) Mon. iM$», ibid.

(2) aScrenitatem tuam rogamos et horta-

II, CHÀP. L

Vienne , pour décider du sort de Tordre ds Temple. Il avait fait un tableau effirajaot des crimes des templiers, et ordonné aux évéques portugais d'assister â ce concile pour y donner des renseignements sur la conduite des chevaliers de leur nation. Dinizio vit approcher la tempête; il se prépara à supporter le choc quand elle viendrait i éclater sur le Portugal. La sagesse des idées et la prudence des plans suivis par le roi, tant que dura le grand procès contre les templiers, portent à croire que depuis longtemps il s'était préparé, et que sa résolution était toute formée sur la conduite qu'il tiendrait à leur égard. Dinizio connaissah la puissance du pape et celle du haut clergé, et leur action sur le peuple ; il connaissait trop son siècle pour songer à combattre de front les volontés du saint-siége ; il ne TOidait résister qu'à l'aide d'une sage et prévoyante prudence. Son opinion sur le compte des chevaliers du Temple était fixée; leur dévouement au trône et au pays, leur manière de vivre, tout enfin les lui faisait juger utiles et salutaires. Il trouvait aussi injuste qu*impolitique la persécution à laquelle ils étaient en butte. Il se montra d'autant moins empressé â quitter son pays et à~ s'éloigner de son peuple pour aller en quelque sorte ratifier, par sa présence à Vienne , un jugement prononcé d'avance et qui répugnait â sa sagesse et â son équité, comme il le trouvait contraire â son autorité souveraine. Il envoya cependant â Vienne quelques évéques , qui reçurent probablement des instructions dont nous devons déplorer la perte.

Le roi resta donc en Portugal , mais non dans l'inaction. Il fit commencer une instruction contre les templiers, non oependaM telle que le pape l'eût voulue ; et Clément Y fut amusé jusqu'au moment où le jugement â intervenir ne pouvait plus nuire ni an roi ni à l'ordre du Temple. Les chevaliers por-

mur, quatenus studeasp^rsonali ter interesse.» Mon. Lut., lib. 18, cap. 25.

im.

tdgiis » sinoD par le conseil de Dioizio , au moins avec son agrément » s'étaient réfugiés àTéiranger; aucun nefiit emprisonné. Les agents du roi firent tout de suite counattre les prétentions de la couronne sur la plus grande partie des biens de Tordre, disant qu'ils aYaient été distraits des domaines de TÉtat , et sans droit ; ils introduisirent une instance contre les chevaliers. C'est ainsi que, le 27 novembre 1309, Pombal, Soure, £ga et Redioba furent rendus à la couromie. En cette occurrence, l'évéque de Lisbonne, le prieur des franciscains et maitre Jean jouèrent le rôle de juges. En 1310, les bourgs et châteaux de Idanba à Velha, Salvaterra do Estremo et autres (1 ) , eurent le même sort que les places cndessus citées. Le procès fut décidé avec beaucoup de hâte et d'une manière tout opposée aux habitudes judiciaires du Portugal. Indépendamment du roi, le haut clergé et les couvents firent valoir des prétentions sous différents prétextes; mais le roi ordonna d'en ajourner la solution pendant Tabsence du grand maître des templiers, et fit séquestrer les biens en litige jusqu'au moment où les templiers auraient défendu leur cause devant le pape et auraient été jugés par lai (2).

De cette manière, la presque totalité des biens de Tordre du Temple vint dans les mains du roi, et un grand point était obtenu. Mais Dinizio ne se dissimulait pas qu'il était Irop faible pour résister aux exigences du saint-siège, dans le cas où celui-ci voudrait disposer des biens de l'ordre et empiéter ainsi sur les droits de la couronne , dont il était si jaloux. Quelle perte si les bourgs et di&teaux étaient enlevés à l'Etat et rattachés i un intérêt étranger ! Le roi fut forcé de chercher un appui au dehors, et il le trouva on Castille, où les mêmes dangers et les latmes besoins facilitèrent des négociations >vec le roi Ferdinand, son gendre; commencées déjà en 1309, ces négociations insèrent un traité le 21 janvier 1310, par

(1) Mon. lus., fib. 18, cap. 25.

(2)K«., Ub. 18,cap.25.

lequel les deux rois s'obligèrent respective- , ment, en cas de dissolution de Tordre du Temple , de s'emparer de ses biens et de se prêter un mutuel appui (1). Un synode na- . tional fut, par ordre du pape, rassemblé dans la même année à Salamanque, pour y rechercher quelle avait été la conduite des templiers dans les royaumes de Castille, Léon et Portugal; cette mesure avait suscité de nouveaux embarras aux deux rois; mais l'issue de ce synode fut telle , qu'elle affermit Dinizio dans l'opinion qu*il s'était formée des templiers; car, après une longue instruction, ceux-ci furent déclarés unanimement innocents par les prélats, au nombre desquels se trouvaient les évêques de Lisbonne et de Garda. Le renvoi de la décision au pape par le synode ne pouvait changer en rien la détermination de Dinizio (2).

Le roi de Castille avait engagé le roi d'Aragon à entrer dans leur alliance. Jayme II, qui était dans la même position , conforma en tout point sa conduite à la leur ; et tous

(1) « Que nos e vos que nos paremos a lo eiiiparar e a lo defender contra todos aquellos que lo demandar quisieren , etc. b Mon. Im$., lib. 18, cap. 26.

(2) a De vioctis atque supplicibus quœstione habita, caussaque cognita, pro eorum innocentia prongnciatum communi patrum suffragio : ad poDtificem tamen Romanum rejecta totius rei surama délibéra tio. » Mariana, lib. 15, cap. 10. Aguirre, CoUeci. max. Cône. Hisp., t. V, p. 230. Ce document, qui est probablement perdu, est bien remarquable. Il était conservé dans réglise d'Orta, et contenait la décision du synode de Salamanque. a Eneste instrumento, » dit Pineda qui donne cette notice, a se contenia, como por maodado del papa havian hecbo pesquisa por toda Espana, sobre la vida e costumbre de los templarios, y testiÛcaron los alli afirmados, que no hallaron contra elles causa que se les pudiesse accusar ^ juicio, sino de loable conversacion, y exemple ; y que asisi lo daban jurado, y firmado de sus nombres, en Salamanca.» Vid. RodriguesCampomanes,Dt*seriaciones hist. del. orden. y cavail^Ha di loê templarios, p* 107»

EPOQOE I, LIV. Il, CHAP. I.

troiii*im{reBtpûar défendre leurs droits (1). Jayme promit d'ordonner à son envoyé à la conr papale de se conformer aux démarches des plénipotentiaires de Castille et de Poriogal dans toutes ces négociations , et de donner au roi sur cette affiaire des informations telles qu*il les roulait recevoir (S). Le roi Jayme II avait déjà auparavant fait entrevoir les mêmes pensées au roi do Castille, et il loi promit quand, de concert atec Dinizio, celui-ci envoya Tarchevêque de Braga à Vienne , de donner à son député les mêmes instructions, en sorte que le pape et la cour de Rome pussent reconnaître que dans cette affaire les rois de Castille, de Portugal et d*Âragon, avaient la même manière de voir (3) .

Cette résistance des trois rois ne fbt pas sans résultats ; tSit, lorsque Clément Y, en 1310, supprima Tordre des templiers, et donna tous leurs biens aux chevaliers de Saint-Jean (t), les trois princes de la Péninsule ne fdrent point obligés de se conformer

(1) <r Como todos très foessemos unes a catar nuestro drecho. *

(2) Citrta del têy de Ârago D, Jayme a D, Dionis^rey de Portugal. Barcelona, 12jul.l312, des Àreh. R. Bartin regesir. (emplanomm, fol. 318. Réimprimés dans J. L. Villanueva, Viage IHerario a la$ Iglesias de Espafia, t. y, p. 225.

(3) « En guissa quel papa et toda la corte conoscha que en esto, et en todas cosas el fecho de vos et dd rey de Portugal et nuestro es todo uûo. J> Caria del rey Jayme a Fernando VI, rey de Caslillo. Barcelona, i7 août 13li, in Viage lUer., t. v, p. 206. Comme le roi d'Aragon avait pour plénîpoienliaires un richombre et un caballero, il recommanda aussi au roi de Castille d'employer plutôt des laïques que des clercs, « por que nos pareçe que séria bien que los vuestros mandaderos otrossî fuesen legos et personas taies que fuesen pora razonar et defender lai fecho com este ; por que mas cumple ra-

j zônar lo legos que clerigos. »

(4) « Hospitali seu hospîtalis ordini supradlciis praefata bona concedeoda duxîmus et efiam unleuda, bonis cjusdem ordînîs miliiiae Templi in regnis et terris... Caslell», Arago-

à ces mesures. Cependant le pape stipula que ceux-ci devaient s'entendre avec lui sur remploi des propriétés de Tordre du Tem* pie. Le saint-père nomma comme admînt*^ trateur des possessions des chevaliers tefli«pliers portugais Siephao, évêque de Porto, que Dinisio repoussa comme un homme dans lequel il ne pouvait avoir confiance. Quand ce moine, ainsi l'appelait le roi , faisait ses pèlerinages la besace snr le dos, et demandait l'aumêné, Dinizio Tavaft protégé ; d'abord H l'avait nommé son aumônier, puis en 1310évêque de Porto. Comptant sur un sujet qui lui devait son élévation, il renvoya comme plénipotentiaire au concile de Vienne, et lui confia la conduite de l'importante affaire des templiers. Il lui avait remis quarante mille Itbra^ pour les frais de son voyage et pour donner du poids à ses négociations. Mais Torgueil du prélat s'était accru en même temps que sa fortune; sa vanité avait étouffé en lui tout sentiment de reconnaissance. Maintenant hors de la présence du roi , éloigné du jugement de ses concitoyens, il travailla sans relâche et sans distraction au but qu'il avait en vue, et fit servir à Taccomplissement de ses projets ce que le roi lui avait donné pour un autre usage. Il avait conçu l'espoir de monter sur le siège épiscopal de Lisbonne , et s'occupa de tout préparer pour faire conférer à son neveu celui de Porto, quand la mort de l'évêque deBraga, survenue à Vienne, sembla lui faciliter l'obtention de ce diocèse. Le roi lui destinait l'évêché de Braga, mais celui de Lisbonne offrait à l'ambitieux prélat un théâtre plus grand et plus favorable. Stephan sut tirer parti de sa position auprès du pape; il obtint que l'évêque de Lisbonne fût apau siège de Braga, et lui-même nommé

num,Portugain« et majortcarum regum illustrium extra regnum Francise consistentibus duntaxèt exceptis, qiiae ab unfone, eoncessione et applicatione hujusmodi ex certis causis «soipienda duxîmus et etiam excludenda.» La bulledu papeà Vienne,le2 mai 13lâU Moi^Xmi*, lib. 18, cap. 44.

RÈGNE DU iia place de cehii-ci; plus tard son neveu obtint révéché de Porto (1). Nous le retrou- Tons ensuite à Lisbonne, lors de la fatale nésintelligence entre le père et le fiis^ ennemi déehré du roi, et s'occupant à envenimer la querelle. Exilé par la aûf te , il se retira à Rome> o& il calomnia son prince et son bien» hiteur.

Voilà rbMune qUe le pape avait nommé adminittratetir des biens des templiers, mais qae le roi rejeta. C'est lui encore qui, au Kea d'accélérer les négociations avec le MDDt^si^ et de les amener au but désiré par h roi, sacrifia tout à son propre avan-- ^8^^ et par ses ruses chercha à traîner en lohgoeur Texéoution des projets do Dinizio. Lo prieur des chevaliers de Saint-Jean, Est6?ao Vasques Pimentel, contribua aussi ^ HestTraiy à ces lenteurs; car, pendant sa ré« sidence auprès du pape, il ne s'occupa que to intérêts de son ordre, espérant toujours procurer à celui-ci l'acquisition des biens des templiers espagnols et portugais. Cependant il paraît que Dinizio le jugea moins covpible » puisqu'il kn donna plus tard sa confiance (2). Cependant les négociations le se seraient pas en tout cas prolongées la delà de six ans, si les désirs du roi n'eussent pas rencontré la plus forte opposition à la cour de Rome ; mais , malgré cet obstade , malgré les efforts du prieur et les ruses derévèque de Lisbonne, te roi l'emporta auprès du saintsiége, et obtint ainsi la réalisation de ce qu'il avait préparé avec une volonté ferme et inébranlable et avec une pmdente persévérance.

£q Portugal , Dinizio avait tout disposé en silence , quand la bulle de suppression de Tordre des tempUera hit promulguée; ce eo^i frappa dans le vide , car tes templiers «valent disparu, et leurs biens étaient au pouvoir du roi. Celui-ci avait ffepoussé l'âdmtaistratéttr papal, lés chevaliers de Sainifcto n'osaient rien entreprendre pour s'approprier, comme ailleurs, les possessions

U) Etpaha soffr., u xxi, p» lU ess* (â) Mon. lM9*f Ub. i^ cap, ^

ROI DINIZIO. 191

de l'ordre du Temple. Une tentative du pape pour disposer de ces biens Ait même déjouée par la fermeté du roi. Jean XXÏ, qui avait succédé à Clément Y , avait disposé en faveur du cardinal Bertrand, son confident, du bourg et du château de Tomar , avec son district et ses revenus , une des possessions les plus importantes dé l'ordre du Temple (1817). Cette affeire fit du bruit; le roi cependant se montra parfoitement tranquille, mais il prépara en secret une résistance formelle et décisive de la part du prince royal et de plusieurs grands du royaume. Sur ces entrefaites, le cardinal n'osa prendre possession du don qui lui avait été fait par la bulle pontificale , et il n'en fut plus question (1). Le pape avait compris qu'il ne pouvait compter sur aucune assistance du prince royal, ni des grands portugais, là où ses prédécesseurs avaient tant de fois cherché et trouvé de Pappui ; il se convainquit aussi que le roi de Portugal agissait dans le sens de Pbpinion de son peuple, en protégeant les templiers ; et bientôt, dès que la tempête ftit éloignée, les chevaliers revinrent l'un après fautre en Portugal, et le roi leur assigna dos pensions de retraite, prélevées sur les revenus des biens de l'ordre sé« questrés; ils forent traités avec beaucoup de distinction, et il leur fot permis dans les documents et actes publics de se désigner sous le titre d'etncien^ templiers (quondam milites (2).

Telle était la situation des choses en Por tugal , quand Jean XXII publia une bulle (15 mars 1319 (3), qui ordonnait la fondation d*un nou\'el ordre de chevaliers dans ce royaume. Cet ordre n'était que Tanciert ortlre du Temple, ressuscité par le pape sous le nom d'ordre du Christ (or rfo miUtiœ Jesa Chtiêti). Les chevaliers du C<îrist(mi7tte* CkriHi)y tel était le titre qu'on avait jadis

(1) Mon, Lus., part, vu, lib. 4, cap, 3, n«m« 3.

(2) Voyez Brandâo, lib. 18, cap. M.

(3) Sousa, Proim, 1. 1> p. 80.

19a EPOQUE I , LIV

donné aux templiers dans des actes publics, et eux-mêmes s'en étaient souvent revêtus (1). Les chevaliers du Christ devaient se soumettre à la règle de claustration; c'est aussi celle qu'avaient suivie les templiers; l'abbé d'Alcobaça fut, d'après la bulle, chef spirituel de l'ordre du Christ, et investi du droit d'inspecter et réformer les chefs et les membres de l'ordre quand il le jugerait nécessaire ; telles avaient été aussi ses attributions vis-à-vis des templiers. Chez ceuxHîi, comme chez les chevaliers du Christ, le grand maître et les autres chefs de l'ordre étaient obligés avant d'entrer en fonctions, de prêter serment de fidélité au roi ; et de même qu'il était défendu aux templiers de vendre les biens de leur ordre, de même les chevaliers du Christ ne pouvaient aliéner les leurs; nous nous abstenons de signaler les autres points de ressemblance.

Il ne faut pas s'étonner si le pape nomma à la grande maîtrise de l'ordre du Christ, Gil Martins, mattre d'Avys ; les chevaliers d'Ayys observaient la même règle de claustration que les templiers, et on voyait souvent un religieux d'une abbaye envoyé dans une autre soumise aux mêmes règles et aux mêmes devoirs , pour relever celle-ci tombée dans l'opinion et la remettre en honneur. Aussi le pape ne nomma-t-il qu'un grand maître, etle prit-il dans l'ordre d'Avys. C'était un homme recommandable par ses vertus et ses grands talents (2). Après sa mort la bulle prescrivait aux frères du nouvel ordre d'élire un grand maître , qui devait nécessairement être chevalier du Christ.

Tous les biens meubles et immeubles que les templiers avaient possédés en Portugal et en Algarve, tous leurs droits et tous leurs privilèges furent attribués à l'ordre du Christ. Le roi Dinizio, qui dans cette afibire s'était acquis jusqu'alors une réputation de sagesse, avait cependant encouru le reproche de con-

(1) Comme suppL, le document du règne d'Affonso ï*r. Elue., t. ii, p. 357.

(2) Jlf(m.Z4i<.,lib. 18,cap.4.

Il, CHAP. L

voitise et d'injustice envers les templiers* Libre en ce moment il fit preuve d'une impartialité et d'une bonne foi d'autant plus méritoires que sa prudence l'avait contraint longtemps à cacher ses sentiments, tout en exposant sa personne à d'injustes soupçons, et cela pendant plusieurs années. Il ordonna, le 26 novembre 1319 , non-seulement de rendre à l'ordre du Christ tous les biens de l'ordre du Temple qu'il avait séquestrès (Ij, et de déclarer nuk et non avenus tous les jugements rendus à cette occasion; mais il fit payer et rembourser aux chevaliers da Christ tous les arrérages des revenus que les cdmoxarifes royaux avaient perçus depuis la suppression de l'ordre du Temple (2}, Pour couronner son œuvre, il donna enfin Castromarim en Algarve à l'ordre du Christ, à l'effet d'y établir sa résidence; c'est une place que la nature a rendue forte et imprenable, et que les templiers n'avaient jamais possédée (3).

L'ordre du Christ eut d'abord son couvent à Castromarim; là vécurent les premiers novices qui entrèrent dans l'ordre. U résulte des registres qui se trouvent dans les archives de Tomar , devenu plus tard la résidence des chevaliers du Christ, que les premiers chevaliers reçus par le grand maître i Castromarim étaient tous des anciens templiers , et, diose plus remarquable encore, c'est que les templiers qui von-

(1) DaDS la lettre par laquelle le roi ordonne de donner à l'ordre du Christ les bourgs, châteaux et districts de Soure, Pombal , Ega , Redlnha, situés dans l'Estramadure et dans l'évècbédeCoImbre, etidanha Noya e Velha, Salvaterra, Segura, Proença et Rosmaniohal, tous dans révécbé de Guarda, il dit : « Que a ordem de Christo se tinho feito em reformaçao da or« dem do Temple, que se des fez.j) Elue., t. iif p. 374.

(2) Mon, lui., lib. 19, cap. 4.

(3) Le roi, avant la publication de la bulle, avait informé le pape de son intention; c'est ce qui explique cette stipulation de la bulle«

IXtJGNE DU

laienl Jcrair plas longtemps de la liberté , et tardaient i déclarer leur intention d'entrer dana l'ordre du Christ dans nn délai de trois mois, y forent contraints par des peines canoniques (1) . L'ancien grand maître des templiers , Vasco Femandès , mourut on 1223, commandeur de Monte-Âhreo et profès de l'ordre du Christ (2).

Aussitôt que le nond[>re des cheyaliers fiit complet , le nouveau grand maître pensa à donner à Tordre force et stabilité par des lois et ordonnances nouvelles, à renouveler sa constitution et à régulariser son administration. A cet effet il rassembla à Lisbonne , dans l'ancienne maison du Temple, un chapitre qui en grande partie était composé d'anciens chevaliers de cet ordre. La constitution des chevaliers de Calatrava fut adoptée comme base. D'après les revenus de Tordre, il fot établi que le nombre de ses membres serait de quatrevingt-quatre, dont soixante-neuf chevaliers (freirescavaleiros), et les autres fr^^ spirituels ( freires elerigos) . Indépendamment de ceox-Ù, il y avait en outre dix dievaliers qui devaient toujours entourer le grand maître et le suivre en tous lieux; ils ne pouvaient être investis d'aucun commandement, et étaient nourris à la table du grand maître (meza meslral ) , pour l'entretien de laquelle étaient employés les revenus des possessions de Tordre dans les districts de Lisbonne , d'Alemquer et de Santarem (à l'exception des commanderies de Pinheiro et de Casevel (3}. Peu de temps après la tenue de ce chapitre, Gil Martins mourut, alors que Tordre était dans une situation honorable et florissante; et il laissa la réputation d'un grand maître actif et loyal, défen-

(1) Mon. lui., Ifb. 19.

«) iriiMîitf., t.iî, p.37i.

Vl) iTsii. Mme., part. Vf , iib. 19, cap. ^âS«

AOI DINIZIO. m

sour dévoué des intérêts de son ordre.

Ce n'est donc pas sans une satisfaction intérieure, que Dinizio à la fin de son règne vit s'élever une institution qu'il avait sauvée, et i laquelle il avait donné une vie nouvelle. Quelle douce récompense pour ce prince magnanime et généreux , s'il eût pu voir leff suites glorieuses de ses bienfaits , s'il eût pu pressentir qu'un siècle plus tard un grand maître de cet ordre , l'immortel infant Henri, partant du cap Saint-TÎKént, concevrait la grande pensée, avec les seuled ressources de l'ordre (1), d'effectuer la dé-*' couverte des lies et des contrées dont il avait deviné Tèxistence, et comment lea chevaliers trouvant le Portugal trop borné pour leur esprit aventureux, traverseraieril des mers inconnues, jetteraient les fonde* inents de la grandeur portugaise dans ma autre partie du monde, et lui assureraient DU rang distingué dans les annales des peu-* pies I Dinizio ne pouvait pressentir de telles éboueM , pas plus qu'il ne pouvait deviner que ces sapins , mmés par ses soins sur les bavteurs de Leiria , afin que la violence de la brise de mer ne chassât pas des monceaux de sable sur les plaines fertiles de sa plus chère riiidence (8) , deviendraient un jour de hautes et immenses forêts, d'où seraient tirées les flottes sur lesquelles les chevaliers et les audacieux marins devaient un jour s'élancer pour aller agrandir les domaines du Portugal , et préparer les bases d'ua commerce qui. devait unir deux parties du monde. Quels fruits l'avenir ne réserve-t-îl pas à toutes les institutions bienfoisantes d'un prince sage et prudent I

(1) M(m. iMê., part. VI, Iib. 19, cap. 14

(2) 11 existe encore des ruines du château que le roi avait fait bAtir à Leiria, sa résidence favorite*

mST. DB POBTUGAL. 1.

ÉPOODE I, LIT. n , CTàP- L

S V* £## demièrts omnêe» du rtd.

|Hiii<dli|epce Mec finfut ilTcmso. ^ EetMVTcUemeqt 4es liosdlités cotre le père et If fiU. — Blédialiflt 4e ^ reine Isabelle.— RéconciUatLon. — Maladie de Dinizio.— Ses dernières ordonnances et ses dernières ponto.

. Il M fct pat aceordé à Diiiiiio de pouvoir, i la An de sa vie , se reposer de tant de tra< vau , et Joair en paix do fruit de ses bienfiûli. Des erreurs et des fautes de sa vie privée eurent pour suites d'empAcher le roi de partager le bonheur qu*il avait si glo-* rieusemeut préparé i son peuple ; elles amenèrent dans rintérieur de la famille des méskMelHeenoes » et Uentét des luttes armées qui menacèrent d*anéanttr tous les fruits de son gouvernement, et qui empoisonnèrent ses derniers Joors«

L'Infant Affooso, kéritierdu trAne» avait à peine six ans quand le roi lui fit oonstrmre un palais séparé, plus splendide qu*il nefn^ vait eu lui-même quand il était prince royid. «Cette faveur , dit la roi dans une assemblée publique, n'avait Jusqu'alors élé aocordée i aucun infant; lui-même n'en avait pas joui ; son afeul AfFonso II , quoique marÛ et père Se plusieurs enfants , n'avait jamais cessé de vîvre dans le palais de son père (1) s* A un hçe auquel nulle main étrangère ne peut ^mplâeer la main paternelle , Dinino avait ^1 le tort de ne pas surveiller directement f éducation de son ils ,« il ne put empêcher que d'autres prissent sa place et ne tirassttit parti pour leurs ()ropres intérêts , plutôt que pour ceux du prinee, de la position qu'il leur laissait prendre. Ils purent donc à loisir

f réparer leurs machinations perfides; et Infant, qui se sentait étranger à son père, n'en fut que plus disposé à recevoir les im-*

(1) Jlfon. Lui., part, v, lib. 16» cap, 14; part. VII, \xb. \, cap. 4; iib. i, cap. 2.

presaiops qu'on voulut lui donner, à cone^ vdr les soppçona qu'on chercha à lui inspi-» rer. U paraît que le roi lui-même finHirisa ces aourdea ntenées par sa prédilection pour son fils naturel, Affonso Sanckès ; les mécontents surent en tirer parti pour répandre le bruit que le roi voulait faire légitimer Affbaso Sandiès, et le reconi»aUre comme hériUer du trône. A partir de ce moment, la jalousie s'empara de rinfimti et sea confidents ne néf^gèrent rieo pour l'alimeoter. Son palais devint le point de ralliement de tous les mécontents, l'asile de tous les turbulents que poursuivait la justice ou qqi craignaient la vengeance du roi. Dieotôt les grands et le peuple prirent part i^ nette mésintelligence ; car les querelle9 de famille no peuvent se cacher sous les murs des palais des rois, Dini»o se vit obligé de publier une ordonnance dans laquelle il défendit , sous les peines les plus sévères, de troubler la paix publique. Les représentations du roi à l'infant restèrent sans résultats ; les eilbrta du pape, qui avait chargé Tévéque d'Evora d'une misiioo copciliatrice ne furent pas plus heureux. L'infant continua de persécuter oeux qui étaient connus par leur atta^ cbement au roi ; il suffisait d^être dans la disgrâce du père pour se trouver en faveur auprès du fils. L'infrint osa même, en présence duroiy menacer de sonépée le chevalier Rnmon de Cardona , parce qu'il avait acousé les serviteurs du prince d'être entrés dans une conspiration tendant à nueiiter à 1t vie du roi, et à compromettre la sûreté de l'État; et puis, lorsque plus tard le même Ramon, accusé de haute trahison, s'enfuit du royaume, Affonso prit sa défense, corres^

RÈGNE pu jm)dit avfii^ M , et Q*eq| f%$ bonté de protj^er PO siyet devenu traître à la patrie, le péme qq'il ayait voulv assassiner à causa de p fidélité première eovers le roi«

La r^ine Marie de Castille , b^Ue-xnère de riDiaat , avait sur lui une funeste infloence ; celui-ci entretenait avec ^lIe ()es irelatioBs secrètes , dont 1^ bot était de le rendre maître du gouvernement. ILe roi n'ignorait pas ces intrigues; anssif quand U arie de Castille lui écrivit à Teffet d*o|3tenir pour Tinfant AfFonso, la perniission de venir la voir à Fonte Grimaido, Dinizio répondit par an refus comme père» et par une défense comme roi. Cette défense n*empécba cependant pas la conférence; AfFonso et sa bellemère se virent sur les frontières des deux royaumes. La reine de Castille osa demander au roi de céder à son fils les rênes du gouvernement, le laissant ainsi dans Tincerlitude s*il recevait une plus grande injure ^'un enfant ingrat, ou de la belle-mère médintrice (1 j. Cependant le roi était persuadé quo ces actes odieux de Tinfant étaient plutôt le fruit des mauvais conseils de son entourage que de la perversité de son ^ur (2) .

Les favoris de Tinfant et ceux qui n*ayaicnt d'autre pensée que d'entretenir ses soupçons et sa jalousie , lui affirmèrent que le roi, afin d'assurer la eourpnne à son fils naturel , avait demandé au pape de le légitinier. Ils interprétèrent dans ce sens le départ d'une ambassade envoyée à Rome , et cependant pour des motifs tout différents. Les partisans de Tinfent ne négligèrent rien pour répandre ces bruits mensongers, pour justifier en même temps la conduite et les demandes d'Affonso. Celui-ci, sur ces entrefoiies, rassembla une armée, et chercha à

(1} Mon. Lui., part, vii, lib. 4, cap. 4.

(2) o Nâo sâo , » dit Dinizio aux grands, aux ehevalicrs et aux grands maîtres des ordres religieux : a estas barbaridades naturaes partos de igà ipoUaasao, sâo iAflueaci^das rmas cmoapanhii^9 que # rodent » L. ç.

ftOI DINIZIO. 105

grossir son parti et î^ sa concilier des adhérents dans le peupla. Pour répondre à ces accusations et aux insultes de son fils , le roi démentit solennellement les bruits que Ton faisait courir ; il pria le pape de vouloir intervenir par des lettres particulières au* près des prélats et des grands du royaume, et leur donner l'assurance que jamais la demande de légitimation n'avait été adressée ni à lui, ni à ses prédécesseurs. Enfin Dinizio publia un aianifeste dans lequel il se plaignit de la conduite de l'infant; maison cette occasion encore celui-ci et ses partisans trouvèrent à envenimer les intentions du roi, en prétendant qu'il ne cherchait qu'à rendre son fils odieux au peuple , et à préparer les voies à la succession du tr6ne pour son fils naturel.

La rupture entre le père et le fils devint inévitable, et l'infant ne tarda pas à commencer les hostilités. Il entra avec ses troupes dans le pays situé entre le Douro et le Minho , dont les habitants s'étaient en tous temps signalés par leur fidélité au roi. L'infant fit accabler de mauvais traitements tous ceux qui ne se déclarèrent pas pour lui. Ils'appro-' eha ensuite de Coïmbre, après s'être rendu maître de Leiria par des intelligences secrètes qu'il avait dans l'intérieur de la place. Le roi fut donc obligé de repousser la force par la force; il rassembla une armée, et marcha contre Leiria. A son approche, Affpnso laissa la défense de la place à un de ses généraux , et se dirigea sur Santarem , que le roi venait de quitter , et qu'il voulait soumettre. Dinizio reprit Leiria, et punit sévèrement tous eeux qui avaient secouru le prince ; il marcha ensuite sur Santarem pour la réduire à l'obéissance, mais AfEonso n'était plus là.

Sur ces entrefaites et sur les instances du rei, l'évéque d'Evora, Gerardo, autorisé par le pape, excommoma tous ceux qui troublaient la paix publique. Mais ce fut an vain; Affonso Monoes et Bugno BarreCo, partisans de l'infant, entrèrent à Estreoios, résidence du respectable prélat, et Tassas- ^ siièrent la 5 mars 1 83! • A la méoie époqia ,

EPOQUE I, LIV. Il, CHAP. I.

le roi d*Âragoii tâcha, par Tentremise d'un envoyé confidentiel , d*aniener une réconciliation entre le père et le fils; mais ses efforts n'eurent pas plus de succès. La haine de Tinfont sembla au contraire s'en accroître, excitée par fa présence de son frère naturel, qui ne quittait pas le roi. De nouvelles iiostilités s'ensuivirent; Affonso s'était déjà rendu mattrc de plusieurs places fortes , il occupa Coïmbre par le secours des principaux habitants. Guimaraens , qu'il espérait enlever par escalade , ne lui résista que par la force de ses remparts et le courage de son commandant. Quand le roi reçut la nouvelle de la prise de Coïmbre, et vit grossir de jour en jour le parti de l'infant, il rassembla de suite une armée, et marcha contre Coïmbre. Affonso leva le siège de Guimaraens, et se hâta de venir au secours de la ville menacée. Un combat sanglant entre le père et lo fils devenait imminent.

La reine Isabelle voyait, le cœur plein d'amertume, ces hostilités monstrueuses entre son fils et son époux ; elle quitta subitement sa résidence, et vola pour empêcher un si odieux combat. Elle arriva au moment où les deux armées en présence étaient sur le point d'en venir aux mains. Elle courut avec plusieurs prélats dans le camp de son époux , et là lui représenta les suites déplorables d'une bataille, quelle que fût son issue, puisque dans tous les cas le sang des plus fidèles sujets devait couler. Mais le père courroucé ne voulut rien entendre. Elle se rendit alors auprès de son fils, et le conjura do s'abstenir d'un projet qui l'exposait à porter une main parricide sur l'auteur de ses jours. Elle lui rappela le respect qu'il devait à son roi, et l'obéissance qu'avait droit d'attendre de lui une mère chérie, le suppliant de consentir à la paix, et de se prêter à une réconciliation entre son père et lui. Elle fit valoir les avantages qui résulteraient pour le royaume de la fin de ces malheureuses hostilités, affirmant que la succession au trône lui était assurée en dépit de ions les propos des malveillants, contre lesouds il devait 80 prémunir. Les prières de I ses domaines tous les malveillants^ à ne

cette mère désolée émurent l'inEant; maif Dinizio ne paraissait pas disposé à la paix, et ce fut seulement à la suite d'une nouvelle entrevue que la reine, secondée par Finfant Pedro, obtint une suspension d'armes de quatre jours, pour confier à des plénipotentiaires le soin d'amener une réconciliation ; on échoua. Les troupes, rangées en bataille, étaient prêtes, à l'expiration de l'armistice , à attaquer Coïmbre; la garnison fit une sortie , et il en résulta un combat sanglant, dont les avantages furent balancés.

Dans la chaleur du combat, ni le père ni le fils n'avaient senti la douleur que devait leur inspirer la perte du sang le plus précieux qui coulait pour leur cause. La reine n'en ressentit que plus profondément cette douleur légitime. Son activité parut s'en augmenter. Comme un ange de paix, elle allait du roi à l'infant, priant, exhortant et menaçant, fondant en larmes, avec cette puissance irrésistible d'une épouse tendre et sage, et d'une mère dévouée ; elle parvint enfin à réconcilier ces esprits irrités et haineux.

Pour conclure cette réconciliation, il fut convenu avant tout que le roi se retirerait i Leiria avec son armée, et l'infant AfFonso i Pombal. Des plénipotentiaires furent nommés de part et d'autre pour la conclusion du traité ; mais il fut surtout décidé que la reine assisterait comme médiatrice i toutes les conférences. La paix fut enfin signée aux conditions suivantes :

Le roi donne à son fils GoTmbre, lui cède MoDtemor o Yelbo et le bourg de Porto, seul endroit de cette ville qui fût fortifié à cette époque ;

Il lui accorde une augmentation de revenus, assignée sur les recettes delà couronne, et s'engage à faire réparer et orner son palais et ses habitations d'une manière décente et royale.

Il promet de recevoir en grâce le comte de Barcellos, et de lui rendre ses biens et revenus séquestrés ; enfin, de pardonner à tous les partisans du prince.

L'infant s'obligea de son cAté à renvoyer de

RÈGNE DU phu les soustraire aux poursuites des tribu- Max, et même à les livrer à la justice partout où il pourrait les saisir; ils'engagea, à l'égard des provinces et terres dont le traité lui assurait la propriété , à prêter sermeut de fidélité entre les mains du roi et à tenir toujours ses possessions à la disposition de la couronne, à ne jamais entreprendre de guerre ni conclure de paix sans Tagrément du roi, et surtout à rester à l'avenir fils <d>éissant ^vassal fidèle, à pardonner à tous les serviteurs du roi les violences qu'ils pouvaioit avoir commises contre lui , et à regarder le passé comme non avenu. A la satisfection générée, ces conditions forent acceptées do roi et de l'iniant ; le premier en jura solennellement l'exécution devant l'autel de San- Sunao i Leiria , en présence des principaux seigneurs et officiers de la cour ; l'infant prononça le même serment devant l'autel de 8an-Martino , serment qui fot ratifié par les principaux fidàlgos de son parti, et, sur sa prière, par la reine et son frère consangnin (l). Les armées furent licenciées, et AffoBSO, cédant aux supplications de sa mare, vint à Leiria pour protester i son père de son respect et de son afiection filiale. La réconciliation du roi et de l'infant fot solennellement célébrée dans toutes les villes du royaume. Lors d'une maladie dangereuse da roi peu après, et pendant laquelle il fit on second testament (le 20 juin 1332) (2), il pria son fils naturel, Affonso Sanchès, pour écarter les soupçons de l'infant, de prendre congé de lui et de se retirer à Albuqierque qui lui appartenait.

Cette paix dura à peine une annnée ; Affonso Sanchès , appuyé par l'infiaint de Cas-

(1) Mon. Im$.9 t. vu, lib. 4, cap. 10.

(2) Un testament plus ancien avait été fait le 8 ayril 1299 , quand Dinizîo marcha contre son frère Affonso. Mon. Lus., t. v, escrit. 35. Le second, qui ressemble au dernier, daté du 31 décembre 1324, peut se lire dans Mon. Lus., t« VI, escrit. uHima. Sonsa (Protas, t. i, SM. 11 ) nous en donne une copie.

ROI DINIZIO. 197

tille , Philippe , revint en Portugal , et obtint du roi la permission d'y résider. L'infant cacha son ressentiment sous de nouvelles exigences ; il denumda au roi une augmentation de revenus pour sout^ir sa mair son. Craignant qu' Affonso ne devint trop puissant si ses revenus étaient augmentés, le roi n'accéda pas à sa demande, lui répondant que cela ne pouvait avoir lieu sans l'assentiment des certes et il les convoqua i la fin d'octobre. L'assemblée répondit par un refus à la demande de l'infant , qui , mécontent, se retira à Santarem , où ses favoris n'eurent pas de peine à réveiller sa jalousie ; ils lui persuadèrent de partir pour Lisbonne, dont le roi s'était aliéné la population par sa sévérité. Dès que la nouvelle de la marche du prince parvint au roi , il lui ordonna sur-le-champ de se retirer; mais Affonso n'obéit pas , et continua de s'avancer enseignes déployées. Dinizio alla à sa rencontre à la tète de ses troupes; mais celte fois encore intervint la pieuse Isabelle. Elle trouva les deux princes près de Lumiar et sur le point d'en venir aux mains. Elle réussit encore, avec l'aide du digne évéque de Lisbonne, à empêcher une sanglante lutte entre le père et le fils , et les réconcilia. Le roi se retira à Santarem, qui avait toujours été pour lui une résidence favorite, et qui depuis quelque temps était habitée par le prince héréditaire et par sa famille. Quoique Dinizio eAt annoncé son arrivée en assurant Affonso qu'il ne voulait le troubler en aucune manière, celui-ci conçut des soupçons, surtout quand il vit que son frère naturel accompagnait le roi. Bientôt des rixes sanglantes survinrent entre les serviteurs du roi et ceux de Tintant, et tous deux furent obligés d'interposer leur autorité pour les fBiire cesser. On appréhendait une nouvelle rupture, et on pensa aux moyens de la prévenir. Il fut proposé au roi de donner à Ffaifant un revenu annuel de dix mille livras et de supprimer la charge de grand-mattre de la cour, dont Affonso Sanchès était revêtu, et d'éloigner celui-ci de sa personne. Il fut difficile à Dinizio d'accorder ces concessions;

m EPOQUE I, LIV

eependftDt pobr la tranquillité du pays il céda aux prières de ses conseillers et deè seigneurs de sa eour , et afin d'éloigner tout préteiEte de mécontentement il quitta luimême Santaremi et vint résider à Lisbonne*

Là Ditiizio tomba ttialadoi le voyage qu'il entreprit accrut son mal , et l'ftge le rendit bientôt très-grave* Ici apparut de nouveau la reine Isabelle, comme elle en avait latïoiitume , pour montrer sa bonté et sa bienfoisance. Elle appela Tinfenti et l'invita à venir au lit de mort de son père, espérant que la voix impérieuse de la nature reprendrait son empire dans ce moment solennel et aux approches de réternité , et que toutes les passions mauvaises se tairaient devant la std>li* mité d'une réconciliation parfaite. Aussitôt qu' Affonso connut le danger de son père > il se rendit de suite avec peu de monde à Lisbonne; il était profondément ému , et pendant le voyage il dit i plusieurs reprises combien il ressentait de douleur de ce que le temps lui manquerait pour prouver à son père son repentir des chagrins qu'il lui avait causés. Le vieillard malade reçut son fils qui revenait à lui avec toutes les expressions de Famour paternel ; plusieurs fois il lui donna ses mains à baiser, plusieurs fois il le bénit. Pour procurer au roi plus de secours , l'infant le fit transporter dans une litière à Santarem, où le roi, sentant approcher sa dernière heure, publia ses dernières ordonnances et fit connaître sa dernière volonté, & la fin de décembre^

Le jugement sage et l'esprit éclairé dont le roi avait fiiit preuve dans sa jeunesse ne l'abandonnèrent pas pendant sa maladie i il éhereha i se distraire de ses douleurs en s'eoétipant du bien du royaume et du sàlut db son Ame. Dès la fin de novembre, Dinitio, éédtat aux prièite de l'évéque de Lisbonm, Oonzalès, qui était son conseiller spirituel , avait publié une ordonnance dans laquelle il prescrivait i tous les fonctionnaires de TÉtat de veiller à l'observation du traité qu'il avait conelu avec la cour de Rome et de rinexécution duquel se plaignaient plusieurs j prélats* Dans le courant de novembre et de

II , CHAP. I

décembre, il fit tendre dés Min^ ft toni les magistrats; il décida tous les débata, et se montra très-préoccupé de Iidsser sa maison et le royaume dans un état satisMI» saut. Pendant qud Dihizio s'occûpéit altisl des devoirs d'un roi , il n'était pas moini pénétré des sentiments d'une Ame ohrétienfiéf jamais il ne s'était écarté de la piétés i}ai hil était naturelle, dans les agitations d'un régâë laborieux et fécond en événemenISi DAnë lëi derniers moments de sa vie, le roi s'enM» tint avec des clercs , connus par la pureté d« leurs mœurs et la profondeur de leur scieneoi sur les choses qui intéressaient le plut m^ salut. L'affection que, comme père de tdtt peuple, il inspirait généralement, attira ^ pendant sa longue maladie, une grande aMuence de nobles et de membres do taavi clergé i Santarem. Le moindre de tes ai^èlt désirait entrevoit encore une fois les traita chéris de son roi bien-aimé. On aembhdi» maintenant que cette perte était inévitable « en comprendre toute l'étendue. Cepeadanl chacun oubliait sa propre affliction à Ta^ieel de celle dd la reine et des soins de cette prin»' cbsse pour son époux souffrant. Apirèa lid» ce fut elle qui inspira l'intérêt le plus vif par sa tendresse, sa patience et sa pieuse persévérance; tous l'aimèrent et l'admirèrent eo voyant que sa douleur si profonde ne Todh péchait pas d'être toujours auprès de soh époux ; car elle pensait que nul autre ne pouvait le soigner comme elle ; elle lui ren-» dait les services les plus minutieux. Ses «Itentionft pleines d'amour rattachaient jour et nuit au lit du roi, et si elle le quittait» à i'ar» rivée àfw magistrats c|ui venaient oonCérer avec lui, c'était pour se retirer dans set oratoire et adresser au ciel de ferventes prières pour son époux.

Dans les premiers jours de janvier 13^ , la dernière heure du roi s'approcha et il le sentit ; il fit appeler son fils Affonso , soe petit fils Pedro , l'infante Brites et sa bellefille , ainsi que plusieurs prélats et seignearg de sa cour ; ils se rangèrent autour de sea lit, et il leur adressa son dernier adiee m ces termes : vLes preutes de bôAiè qm

RÉGlf E DU ROI DINKIO.

ii'aâtBiiéMliiOBCMftteiiraoïltBigraAd^a, « •I ce qot j'ii pd bire pMr l«i exprimer fliâ reconnaissance est si peu dû Ohoee» 411e iette seule pensée me fait comprendre combien est grave Theore qui s*approcbe. Hors de là je n*ai lien ni de craindre la mort ni de m*en affligea ; car ma vie a été heureuse , puisque Dieu m'avait fait roi de Portugal , et je vois en mourant que ma vie n'a pas été inutile. Rien ne s'oppose donc à une mort tranquille, et si quelque regret me restait , ce serait de n'avoir pas assez de temps pour vous donner à tous des preuves de mon amour. Car cet amour est si grand, que je jure sur ma parole royale que le père de diacun de vous n'en peut ressentir un plus vif, un plus profond. Hais si je n'ai pu le prouver à tons comme je l'ai souhaité ou comme je le devais, il ne faut s'en prendre qu'aux troubles qui ont agité mes dernières années* et qui m'ont fait négliger ce devoir. Je te lègue ces souvenirs, mon fils, continua-til en se tournant vers l'infant, afin que tu t'acquittes de mes obligations à ma place ; je te recommande d'aimer ton peuple , car tu seras le roi du peuple le plus brave et le plus fidèle sur lequel ait jamais régné un roi chrétien ou infidèle. Exerce ton pouvoir royal avec amour et avec douceur, et ne règne pas en mattre absolu. L'administration te sera facile si tu n'emploies que des hommes probes et de bons conseillers.

Éloigne de toi les flatteurs et les aventuriers, qui ne vivent que de troubles ou aux dépens des revenus de l'État. Rends la justice, et observe-la rigoureusement, sans considérer tes propres avantages; car la justice que tu auras rendue à tes sujets , tu la trouveras au tribunal de Dieu. Que ta parole soit aussi sacrée qu'un serment, nulle crainte, nul préjugé ne doivent la rompre. Reçois cet exemple comme un héritage de ton père, qui n'a jamais manqué à une parole donnée; un roi qui manque à sa parole est indigne de posséder un royaume. En rendant la justice, montre-toi plus enclin à la miséricorde qu'à la sévérité; car il vaut mieux être ainié comme ami des hommes,

que ha! comme exécuter de la justio^ Voilà ce qui est nécessaire pour bien gou*veroer l'ÉÎaU Mais vous « mes obei^ vassaux» je vous recommande l'obéissance au roi que Dieu vous a donné, et je supplie Dieu de lui accorder des sentiments royaux, afia que son règne soit prospère, et que vous soyez heureux par lui. Je bisse les affaires de l'État dans une situation qui me réconcilie avec moi-même , j'ai toujours agi de manière que cette situation fftt la meilleure dont le Portugal ait joui depuis qu'il a des rois; et je vous prie d'observer les lois que je vous ai données , car la loi mal exécutée ressemble à une planète sans influence.

Dans la persuasion que vous observeres toutes ces recommandations, comme je dois l'attendre de votre loyauté et de votre noble pensée, dans le sentiment de la faiblesse louiours croissante qui menace de rompre te m de mon existence, je finis en vous priant de veiller sur la reine, mon épouse, qui est ici, et dont Famour pour moi vous est connu. Mon amour pour vous n'a pas été peut-être assez grand à une autre époque; puisse-t-il être maintenant assez puissant t lorsque je vous recommande cet objet chéri, j'ai la confiance que par elle mon nom sera connu et le royaume honoré (1). j»

Le roi prononça ces paroles avec tant de calme, que chacun espéra qu'il se rétablirait. Cette noble sévérité unie à une con* fiance entraînante , qui l'avait toujours distingué , ne le quitta pas au lit de mort. Peu de jours après, la dernière lueur d'espérance s'éteignit, la fin de Dinizio approcha visiHoment ; il demanda les sacrements, et les reçut avec componction. Jusqu'au dernier moment, il eut pleine connaissance de tout ce qui l'entourait ; voici ses derniers mots à son fils : a Je meurs, mon fils, mais une seule pensée me trouble, c'est le chagrin que j'ai pu causer à ta mère dans ma jeunesse; tout ce que tu proposais encore à ta piété pour moi dans la considé*

(1) Mon. Lus,, part, vi^ lib. 19, cap. 41.

EPOQUE I, LIV. U, CHAP. I

raiion da passé, Aristepour ta mère, oaVrelui des trésors d'amoor , tu auras ma bénédtctioa 6( la sienne, s Se tournant vers la

reine, il lui fit ses derniers adieux, et rendit l'âme en tenant un crucifix dans sa

(7 janvier 13S5).

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