RÈGNE DU ROI SANCHO IL

§ III. — Discussions de Sancho avec le clergé.

Plaintes de l'évèque Je Porto. — Convention avec lui. — Violente accusation de l'archevêque de Btaga , qui ?e plaint au pape. — Menaces de celui-ci, qui obligent le roi à céder.

Déjà en 1227, l'évèque de Porto Julien Ier (1227-1231) s'était plaint des empiétements du roi sur les droits et privilèges de son diocèse; il avait adressé ses plaintes au pape Honorius, et celui-ci avait chargé l'évèque de Zamora et d'autres prélats d'admonester le roi, et, en cas de refus, de donner satisfaction , de fulminer contre lui une sentence d'excommunication. La même année , Grégoire IX renouvela cette menace , mais on n'en connaît pas les suites (1). La discussion devint encore plus vive avec l'évèque successeur de Julien , Pedro Salvador ( 1231-1247). Celui-ci était un chaud défenseur des droits et immunités de son diocèse , et à peine eut-il reçu la mitre , qu'il partit pour Rome, en 1233, pour soumettre au pape ses plaintes contre les envahissements du roi sur ses droits et ses privilèges. A l'entendre , Sancho s'emparait violemment du pouvoir judiciaire que ses ancêtres avaient concédé aux évêques de Porto, en s' arrogeant la décision des procès civils et des controverses du clergé ; il contraignait en outre les clercs à comparaître devant son tribunal , enfin il forçait les vassaux de l'évêché à le suivre à la guerre. Le pape, dans un bref de 1233, ordonna à l'évèque de Zamora et à deux autres prélats de faire une enquête sur cette affaire, et de prescrire au roi de s'abstenir à l'avenir de tout acte d'oppression envers le clergé de Porto ; s'il refusait d'écouter cette admonition, il devait être excommunié partout où il se trouverait ; Grégoire même écrivit à cette occasion au roi Sancho II.

(1) Raynald., ad an. 1227. Bzovio , an. 1227, oum. 9.

Ces mesures amenèrent une convention dans laquelle le roi promit de respecter tous les droits et privilèges de l'évêché de Porto ; en cas d'invasion des Maures , il s'engagea à marcher en personne contre eux , mais à condition d'être suivi par tous les évêques du royaume ; toutes les affaires purement spirituelles , telles que les dîmes , l'usure , les mariages , etc., seraient du ressort de la juridiction de l'évèque , mais aussi les procès entre des clercs et des laïques devaient être soumis au juge royal statuant comme vicaire général de l'évêché. Le roi accorda à l'évèque et à son église le droit de patronage sur Soalhaes et Bedoido, ainsi que la dixième partie de toutes les denrées qu'il introduirait dans la ville. L'évèque et le chapitre soumirent cette convention au saintpère, qui la ratifia, à l'exception de la clause qui réservait la juridiction au vicaire général, et qui fut rejelée comme contraire aux droits et immunités de l'Église (1). La querelle paraissait ainsi apaisée. L'année suivante (1242), Grégoire IX publia la bulle dont nous avons déjà fait mention , et par laquelle il accordait une indulgence plénière à tous ceux qui combattraient sous les drapeaux de Sancho. Ce fut ainsi qu'il donna au roi des preuves de sa satisfaction.

L'évèque de Porto aurait dû aussi se montrer satisfait, mais il fit comme un de ses prédécesseurs; non content des immenses concessions du roi, il garda sa haine contre lui et ne mit aucune borne à ses prétentions toujours renaissantes. Malgré cette récon-

(j) Calalogo dos Bispos do Porto, parte il, cap. 10. Mon, lus. , lib. xiv, cap. 14.

ciliation , qui était si favorable à l'évêque , malgré les libres présents du roi , qui n'entraient point dans les conditions du traité, bien qu'il lui ait encore , en 1245 , donné le village de Marachil dans les Algarves ( nouvelle conquête faite sur les Maures) , l'évêque de Porto n'en fut pas moins le premier, ainsi que nous le verrons plus tard , à envoyer des plaintes au pape , qui amenèrent enfin la chute du roi (1) .

Mais la querelle de l'évêque de Porto n'était que le prélude de la tempête qui devenait chaque jour plus imminente. Bientôt une nouvelle controverse, plus violente et plus à craindre s'éleva entre le roi et l'archevêque de Braga ; une première convention n'amena qu'une pacification dérisoire. Elle éclata de nouveau plus terrible et plus acharnée. Nous ne pouvons cependant en donner les détails , car aucun des historiens du temps ne nous en a laissé le récit ; son existence ne nous est révélée que par les résultats et les événements qu'elle amena. La querelle avait son origine dans des actes reprochés aux laïques ; mais la fermentation qui vint à la suite fut l'œuvre du clergé.

Des discussions entre les magistrats royaux et le clergé du diocèse de Braga provoquèrent une lettre de l'archevêque, dans laquelle il invita le roi à défendre à ses magistrats et à ses serviteurs de s'immiscer dans les affaires de l'Église. Sancho n'ayant pas assez promptement satisfait à cette réclamation , l'archevêque lança une sentence d'excommunication contre les magistrats , et adressa ses plaintes au pape. Elles portent sur huit points principaux :

1. Les magistrats royaux calomnient les ecclésiastiques et violent leur domicile , sous le prétexte d'y arrêter les femmes qui pourraient s'y trouver (2).