CHAPITRE IX

Coûte IX a Hoiun; v'xmt an Htdm ^t $aînte«€atl)tnnf. — (Dr^oitnaïuc sm l« ma'xxee; arrorl» aves itc\)ap\tve; eonctMon ^f9 l)(ilU0, moulina « vxmtv ht ^artoinotllr, m.; rtabltdde^ ment ht la foire de la yurifirotton. >- Conflits U juvibirtion riitre Ico outoritro temporrllr et opirituelU.

E fut le 8 octobre 1 255, jour de la Saifit-Wulfran , que saint Louis fit daas Rouen son entrée solen<nelle. On reçut avec respect et enthousiasme ce roi , qui rappor* tait de la croisade une auréole de sainteté, et qui toujours signalait son passage par des bienfaits * ! La brièveté de la seule chronique qui ait

« « In festo S. Wulfranni , die vin octobris , venit rex apud Rotbomagam , et receptus est à embus ejusdem urbis cum honore. » Chron, mscr. S. Katarinœ, apud Chronicon triplex et unum , f^ 139,

U8 COMMUNE DE ROUEX.

mentionné Tarrivée de Louis IX à Rouen, nous donne peu de détails sur son séjour dans celte ville. Elle ne parle guère que de son pèlerinage à Sainte-Catherine, et de l'entretien qu'il eut avec le reclus^. Mais ce prince n'était pas seulement un dévot mystique , et , à défaut des chroniques monacales qui ne parlent que de ses pèlerinages, ses actes sont là pour prouver que son voyage eq Normandie ne fut pas stérile pour les commuons. Il est probable que, déjà, à l'époque où il passa par Rouen , des plaintes s'élevaient contre la conduite des maires et leur autorité arbitraire en matière de finance. Ils disposaient des revenus de la ville sans aucun contrôle, faisaient largesse de ses deniers, et voyageaient à grands frais aux dépens du commun. L^ ordonnance de saint Louis, qui défend ces abus, suffirait pour en constater l'existence dans les communes de Normandie ; mais nous les verrons plus tard formellement signalés parle peuple de Rouen ^. Ainsi , la charte de saint Louis, dictée par une sage prévoyance , nous paraît favorable aux communes et destinée à prévenir le retour d'abus qui en compromettaient l'existence. Il y a

■ <c Fuit etiam apud S. Katarinam causa peregrinatîonis et ut haberei coHoqulum cum recluso, » Ibidem. — Voyez , sar le Reclus , le chapitre précédent , p. 142 et suit.

^ Chap. Xin.

CBAPITRE NEUVIÈME. 1255—1270. 14»

toutefois y dans la forme ^ une rudesse et un ton absolu qui expliquent le jugement sévère qu'en a porjté M. Augustin Thierry '. Voici, du reste, la traduction de cette ordonn.'ince^ :« Nous enjoignons que, u dans DOS communes de Normandie , le lendemain K de la fête des bienheureux apôtres Simon etJude, « le maire , sortant de charge , élise , de concert avec « les autres prud'hommes delà ville, trois notables <c bourgeois , et nous les présente à Paris à l'octave « de la Saint-Martin suivante. Parmi ces trois élus^ a nous choisirons le maire delaville.Lememe}our,> « c'est-à-dire le lendemain de la fête des Apôtres, (( on rendra, chaque année, les comptes de la ville « en présence des trois prud'hommes élus. Puis le « maire et les trois prud'hommes soumettront les « comptes de la ville à nos commissaires délégués, « vers l'octave de la Saint-Martin d'hiver. Nousdé- '( fendons aux communes et bonn^ villes, sous « peine de perdre corps et biens , de faire , sans notre « permission f aucun contrat, ni aucun don ; nous f( n'en exceptons que les présens de vin en pot ou « en tonneau. Nous défendons aux communes, quel- « qu'importantes qu'elles soient, d'envoyer en cour, « ou ailleurs, pour les affaires de la ville, des dépuff tations composées de personnes autres que le

' Lettres sur VHist. de France , p. 262.

' Ordonnance des rois de France, I, 83 et 84.

im COMMUNE DE ROUEN.

cr maire ou son représentant, avec deux cotnpa* « gnons et le clerc de ville, auxquels on pourra adrt joindre un avocat , si besoin est. Le maire et ses « compagnons ne pourrotit avoir plus de chevaux et plus de gens , ni faire plus de dépenses en voyageant pour la ville , que s'ils se mettaient en route pour leurs propres affaires. Noua défendons à qui que ce soit , si ce n'est à celui qui est chargé des dépenses , de conserver chei lui les deniers de la ville. Lui-même ne pourra avoir entre les mains plus de vingt livres; le reste sera conservé dans le trésor commun. La taille des villes doit être telle que, chaque année, lorsque nos gens des comptes viendront, au terme fixé, inspecter les finances, la commune soit libre de toute dette. » Ce fut aussi saint Louis qui termina la querelle qui s'était élevée jadis entre les chanoines et les bourgeois pou^ la clôture du cimetièi'p de la,cathédrale^. On se rappelle combien la lutte avait été violente. Le chapitre n'avait jamais pu relever les murs, occasion de la querelle. Saint Louis obtint de chaque parti des concessions qui permir.ent d'effacer les dernières traces des anciennes dissensions. Nous en trouvons la preuve dans une charte, où le chapitre, tout en protestant de son droit, se soumet, cependant, aux conditions exigées par

* Voyez chap. III.