CHAPITRE DOUZIÈME

clésiastiques qui entreprenaient de les convertir, à la distinction très-impolitique qu*on faisait de vieux et de nouveaux chrétiens, et surtout aux violences et aux cruautés de Tinquisition. Philippe était trop éclairé poiu* ne pas apercevoir le tort que la perte de tant d*hommes intelligents allait causer k Tindustrie , aux ,

arts et à Fagriculture : il hésitait. Pour porter le dernier coup , on eut recours aux miracles et aux prophéties supposées, et, gouverné entièrement par son favori , qui Tétait lui-même par son frère l'archevêque , le prince signa enfin Tédit fatal , le 1 1 septembre 1609. ^^9- Obligé de se séparer de plus de six cent mille de ses sujets, Philippe voulut au moins pourvoir, autant qu'il était en lui, à leiu* avenir, et, par un dernier effort de sa sollicitude , il employa son ascendant pour leur faire obtenir en Afrique un bon accueil et les meilleurs établissements possibles^. Rien n'est plus déchiirant^que le tableau de ce départ, tracé par l'un des apologistes mêmes de cette désastreuse mesure : ([u'il nous soit permis d'en insérer ici quelques passages. Nous traduisons le plus littéralement possible, afin de conserver au langage du témoin oculaire l'empreinte de ses émotions et de ses souvenirs.

«Les infortunés Morisques sortirent aux jours déterminés par les ministres du roi , en procession désordonnée, ceux à pied mêlés avec ceux à cheval, en grande confusion, accablés de douleur, inondés

* Hiit. wiiven. tom. LXXII , et note V.

de larmes t élevant des plaintes tumultueuses et coiliuses.; chargés de leurs femmes et leurs enfants, de leurs malades, de leurs vieillards et des marmots, couvert&de poussière, suants ^t haletants; les uns en chariot, seirés là avec leurs meubles et bagages « les autres chevauchant d'une étrange sorte et en postures rustiqiies, sur des selles à dossier, sut* des bâts en joncs ^ entre les jarres où Ton porte l!eau; eptourés de besaces, de tentes, de paniers, de robes, de saies, de chemises, de linceuls, de manteaux, de monceaux de chanvre, de pièces de lin et autres objets semblables, chacun avec ce qu il possédait. Les uns marchaient à pied , déguenillés , mal vêtus , Un pied chaii^é d'une spardille et l'autre d'un soulier, d'autres avec leur cape au cou, d'autres avec leur besace siu* le» épatdes, d'autres encore avec diverses enveloppes et chiffons; tous saluant ceux qui les regardaient ou les rencontraient , leur disant : a Que le Seigneur vous garde ici; « seigneurs, soyez avec Dieu! » Parmi ceux qui étaient sur des chariots ou sur un cheVal de louage ( parce qu'ils ne pouvaient emporter ou extraire du royaume que ce qu'ils pouvaient prendre, sur eux, conune leurs vêtemehts et l'argent de leurs biens-meubles qu'ils avaient vendus), qui les accompagnaient jusqu'à

* Sorte de paiiiert faits avec des tntoes de sparte et en forme de grandes besaces , dont on se sert dans le Midi pour porter des provisions sur les bêtes de somme et qu'on appelait sarria , en vieux latin et catalan , espuerta, en castillan, mot dontDucange na pas connu l'exacte signification.

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lextrême frontière, on voyait de temps en temps passer les femmes des riches Maures avec leurs bijoux, de grands médailions d*argent tombant sur leur poitrine -et suspendus à leur cou avec des chaînes , des coUiers, des pendants d'oreiiles, des bracelets, des coraux , et avec mille bigarrures et mille couleurs dans leur costume et leurs vêtements, comme si elles avaient voulu dissimuler un peu les souffiances du cœur. Les autres, en bien plus grand nombre, sans comparaison, allaient à pied, las, affligés, éperdus, harassés, tristes, confus,* essoufflés, enragés, corrompus» ennuyés, désolés, exténués de soif et de faim; car, par juste châtiment de Dieu, ils n'avaient jamais assez et ne trouvaient jamais leur suffisance de pain dans les villages, ou d*eau aux fontaines, quoique le pays soit abondant, et que pour leiu* aident on leur donnât du pain à discrétion; enfin, aussi bien ceux qui étaient à cheval, malgré leurs tristes habits de fête> que ceux qui allaient à pied, tous soùifirirent , au début de leur bannissement , des peines insupportables, de très^-grandes amertumes , des douleurs et des peines aiguës sut* le corps et dans Tâme ; plusieurs succombèrent à leur affliction , payant Téau et lombre , en route , parce que c'était pendant l'été que ces malheureux sortirent; ^et plus tard, quand ils furent hors des terres de notre catholique roi, il en périt en peu de jours . suivant la notice qui m'en est parvenue , tant de chagrin que de mille dures pensées

et par le poids de mille autres inévitables nécessités , plus de soixante mille K »

Cette expulsion ne s'accomplit pas, cependant , sans effusion de sang. Poussés au désespoir, ces infortunés se révoltèrent plusieurs fois. Un grand nombre d'entre eux se réfugièrent en France, où Henri IV leur procura des vaisseaux pour passer en Afrique.

En 160 a eut lieu la translation à Perpignan du siège épiscopal d'Elne , à la sollicitation d'Onuphre Réart , alors évècpe de ce diocèse. La bulle qui autorisait cette translation fiit présentée au chapitre le 3 février, et la cérémonie s'en fit le 3 o juin. L'évêque de Barcelone, assisté de celui d'Elne, se rendit procèssionnellement d'Ellne à Perpignan , avec tout le chapitre , emportant les reliques des saintes patronnes du diocèse. La procession , dans laquelle se trouvaient quarante-sept croix des différentes cures du diocèse , entra dans Perpignan à sept heures du matin. Deux autels avaient été dressés à la porte d'Elne, où se trouvaient réunis tous les prêtres et les moines des différents couvents de la ville. Les reliques des saintes Eulalie et Julie , reçues au bruit de l'artillerie de la citadelle , fiurent portées à Saint- Jean, sous l'escorte des chevaliers de la confrérie de Saint-Georges, qui allèrent ensuite exécuter sur la place de la Loge cette

* Aznar Gardona, Expulsion jusHJicada de los Moriscos espdhoUs» pari. n,cap. 11.