XII. FlaTien, successeur de saint Mélèce. — Son caractère

XIII. Chrysostome est ordonné prêtre. — Une colombe mystérieuse.— Chrysostome prosterné en présence de l'autel comme une Tictime.

XIV. Impressions diverses causées par l'ordination de Chrysostome. — It est chargé du ministère de la prédication. — Son premier discours. — Modestie. — Humilité. — Éloge de Flavien.

XV. Chrysostome est investi de toute l'autorité de Flavien. — U entre dans la carrière apostolique.

XVI. Etat moral de l'Église d'Antioche. — Église patriarcale. —

— La Palée«

XVII. Polémique. — Objet des discours de Ghrysostome. — Ennemis quMl doit combattre.

XVIII. Le paganisme à cette époque. — Ses doctrines. — Ses pratiques.

XIX. Ghrysostome le combat. — Turpitudes des doctrines et dos mystères du paganisme.

XX. Divinité du Christianisme prou fée par son établissement. — Parcelles de la Traie Croix. — Pèlerinages à Bethléem. — Polémique des Pères à cette époque. — Miracle arrivé à An* tioche^ preuve de la divinité du Christianisme. — Le temple d'Apollon. — Julien. — Saint Babylas. — Zèle de Ghrysostome pour la conversion des idolâtres.

XXI. Polémique contre les Jui&. — Nécessité de cette polémiaue. — Chrétiens judaïsants. — Traces de Thérésie de Cérintne. — Ghrysostome combat les chrétiens judaïsants. — Les synagogues.

XXII. Ghrysostome attaque le judaïsme en montrant que la religion de Moïse est abolie. — Accomplissement des prophéties touchant le Messie. — Le temple est détruit. — Vains efforts de Julien et des Juifs pour le rebâtir. — Miracle éclatant de la justice de Dieu.

XXUI. Triomphe du Christianisme. — Tombeau de Jésus-Christ. -- Reliques des martyrs. — Jérusalem et ses pèlerins. — Éloffe magnifi(|ue de la Croix. — hllle brille pai'tout. — Les fidèles ont mis leur confiance dans la Croix. — Prodiges qu'elle opère.

XXIV. Hérésies sur la Trinité, — Sabellius. — Les trithéistes.

— Arius. — Les anoméens. — Ghrysostome les combat. — Dieu par sa nature est incompréhensiole. — Folie de la raison humaine. — Comparaison admirable. — Consubstantialité du Verbe.

XXV. Pourquoi la polémique contre les anoméens intéressait l'auditoire. — Gomment Ghrysostome savait intéresser. — Prier pour les hérétiques.

XXVI. Les fidèles sortent de l'église ayant le Saint-Sacrifice. — Ghrysostome les reprend. — Utilité de la prière commune dans l'église. — Fonctions des anges pendant le sacrifice. — Rameau d'olivier, symbole de la paix.