ÉDITIONS SUCCESSIVES DES ŒUVRES DE SAINT AMBROISE
La première édition imprimée des œuvres de saint Ambroise est celle de Maffellus Venia, religieux de l'ordre de Saint-Augustin, dédiée au général de son ordre, Ambroise Gorano, avant Tannée 1485. sans date ni nom d'imprimeur.
En 1490, édition de Cribellius , très-incomplète comme la précédente.
En 1492, édition d'Amerbach, imprimée à Bâle en trois volumes in-folio , avec divisions de chapitres et sommaires, par Jean de la Pierre, chartreux.
En 1506, même édition à Bàle chez Jean Pétri de Langendorf. en trois volumes petit in-folio , et une table très-ample. Ces deux éditions sont très-fautives.
En 1527, édition d'Érasme , imprimée à Bâle chez Froben , en quatre tomes, formant deux in-folio. Elle est plus complète et plus correcte.
En 1529, 1538. 1540, même édition à Bàle, revue par Érasme et Gelenius.
En 1549, édition de Louis le Mire, en deux volumes in-folio; à Paris, chez la veuve Guillard et Guillaume des Bois; et une autre chez Ouen Petit.
En 1555, édition de Jean Gostier, chanoine régulier de Saint- Martin de Louvain. imprimée à Bàle chez Episcopius, en trois volumes in-folio.
En 1677, édition de Gelenius, en trois volumes in-folio, avec les notes de Nannius , et la Vie de saint Ambroise par le diacre Paulin.
En 1569, l'édition de Jean Gillot, en trois volumes in-folio, à Paris, chez Guillaume Merlin, effaça les précédentes par sa correction.
De 1579 à 1585, édition de Rome en cinq tomes, par Félix de Montalte , cordelier, qui devint pape sous le nom de Sixte V. Cette grande édition eut tant de faveur en France , qu'il s'en fit six réimpressions de 1586 à 1665.
En 1616, même édition à Cologne, réimprimée par les soins de Ferdinand Vellosili , évoque de Lugo , enrichie de quelques notes.
De 1686 à 1690, édition de Paris en deux volumes in-folio, par dom Jacques de Friche et dom Nicolas le Nourry, bénédictins de Saint-Maur. Cette édition , la meilleure que nous possédions , est celle que nous avons suivie dans cette histoire.
M. l'abbé Migne avait annoncé une édition parfaite, omnibus numeris absoluta [Patrologie , t. XV, p. 1962). Malgré ces promesses, dit Alzog, et la réimpression qu'il a faite de l'édition bénédictine , il reste encore immensément à faire pour la critique et l'ordonnance des matières , la fixation des œuvres authentiques et apocryphes de ce Père. (Dr Alzog, Manuel de Patrologie , p. 359.)
