partie autrefois du diocèse d'Amiens

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-'V aurait prêché, et cet humble bourg pourrait s'enorgueillir le premier écouté les divines paroles de la Iwuche du Apôtre.

voie Romaine, généralement connue sous le nom de

ssée Brunehaut, se confond un peu au-dessus d'Hébe-

* avec la route actuelle d'Amiens à Paris, qui passe en-

à Dury et entre dans' Amiens par le faubourg de Beau-

- « La voie militaire passait au marché au bled ^ avant

d'entrer dans la cité par la porte du Castillon (dite

gpuis de Longue-Maisière), d'où elle gagnait par les rues

Sergents, des Fourbisseurs et du Bloc, le pont sur la

Samarobriva ', »

us préférerions cette dernière opinion, d'autant mieux tradition, dont nous parlerons plus loin, voudrait que Firmin, entrant dans Amiens, se fût arrêté à l'endroit t actuellement la place Saint-Martin, qui se trouve préent sur le tracé indiqué par D. Grenier, ous devons à l'obligeance d'un de nos collègues, M.Gabriel ault, de la Société des Antiquaires de Picardie, commuion d'une tradition populaire suivant laquelle saint Firallant de Beauvais à Amiens , aurait passé par Domé- , le Saulclioy et la A^acquerio (Oise). Suivant cette tran, notre Saint, passant par Domcliers, se semit arrêté :»• prier et se reposer à un endroit de cette commune '^lé depuis la Pierre de saint Firmin. « Tout homme qui voyagé sur la route de Grandvilliers à Breteuil, nous critM.Rembault, a pu vérifier l'existence de cette pierre; «ar, en vue de Doméliers, au point de l'intersection du emin de cette commune avec la route précitée, on aperçoit un Calvaire, et en avant une pierre sur laquelle on lit

Annexe de Vers à 8 kilomètres ^^Vmiens.

* ActueUemcnt la place Périgord.

' D. Grenier , ouv. cité, p. 440.

« ces mots : Saint Firmin., priez pour 7ious, » De Doinéliers, saint Firmiii aurait continué sa marche par le Saulchoy et la Vacquerie. La tradition de cette dernière commune rapporte que le saint Evoque aurait adressé la parole à ses habitants.

Un fait digne de remarque, et qui pourrait peut-être confirmer la tradition du passage de notre Saint dans ces trois villages, est qu'ils Font de temps immémorial pour patron. Rien ne s'opposerait à ce que le saint Apôtre fût venu dans ces pays en sortant de Beauvais, même après avoir été du coté du Mesnil-Saint-Firmin, et qu'après les avoir traversés, il fût venu prendre la voie Romaine de Cœsaromagus à Ambianum.

Ce fut le dixième jour du mois d'octobre que saint Firmîn entra dans Samarobriva Ambianarum ^ aujourd'hui Amiens. C'était dans les premières années du second siècle. Saint Anaclet * occupait la Chaire de saint Pierre; Trajan, surnommé le Très-Bon, régnait sur l'Empire. Sébastien et Longalus étaient gouverneurs de la Gaule -Belgique. Jeune encore par l'âge, mais déjà bien .vieux par ses œuvres, l'illustre Apôtre est entré dans la viUe qui doit être son siège épiscopal et l'évôché d'Amiens est fondé. Dix-sept siècles se sont écoulés depuis ce jour à jamais mémorable et l'œuvre de saint Firmin subsiste encore. L'Empire Romain, alors à l'apogée de sa gloire, a disparu ; l'antique monarchie Française, moins ancienne cependant que l'évêché de Firmin, s'est abîmée dans le gouffre de 1793; les royaumes et les républiques se sont succédés sur notre sol et l'évôché d'Amiens est toujours debout; telle l'Eglise, immuable sur cette terre où tout passe, seule ne passe pas^ parce qu'elle n'est pas de ce monde.

' Ou son succcsseui' saint Ëvaristc. de saint Firmin eut lieu sous le pon- 11 nous parait évident que le martyre tificat de l'un de (es deux Papes.

epuis notre premier Apôtre, quatre-vingt-six Evoques se i assis sur ce siège rougi de son sang. Tous ont voulu cher sur les traces de leur premier prédécesseur et de modèle. Nous pouvons montrer avec orgueil le catalogue os Pontifes, aussi nombreux en Saints dans le ciel que glosur la terre par les hommes illustres dont il est rempli . eux, plusieurs sont honorés du culte des Saints ; d'auont été revêtus de la pourpre Romaine; celui-ci fonde la concxinune d'Amiens, et, malgré les ignominies dont il est abiT^ixvé, il persiste dans son entreprise avec une constance héroïciiie * . Un autre est surnommé le bon Evêque ^ et un tn>isîème,dont les vertus sont encore rehaussées par l'éclat de ^a <i îgoité Cardinalice, rappelle si bien le bon Pasteur de TÉvax^ jçîle, que ses ouailles lui décernent ce nom '.

fut donc le dix du mois d'octobre * que saint Firmin dans la ville qu'il devait engendrera Jésus - Christ ; c eïs-fc ainsi, dit un ancien Bréviaire, qu'il parvint jusqu'à elle, cï^ X^rôchant l'Evangile depuis son départ de Pampelune, pour y ^i*^C5evoir la palme du martyre \ Il y pénétra, dit la tradition,. P^^** 1 a porte de Beau vais ® , c'est-à-dire par la porte de Longue- ^^^isière, située, comme nous l'avons vu, à la place Périgord,

Saint Geoffroy , trente - septième le d'Amiens connu, 1104-1121.

oyez rintroduction et le chapi- ^^"^ ^^11.

ï^hilibert do Saulx, cinquantc- H^U^me évêquo, 1413-1418.

l-^» cardinal Charles Hémart de Détw>nville, soixante-neuvième évêque, ^^^^1540.

Hia date du m'ois est admise par ^^^ les historiens , il n'en est pas de nvemede celle de l'année. — V. le chapitre XII.

*Primus igitur hanc civitatem decimo

die mensis octobris, gloriosus Christi martyr Firminus intravit, et a cultura idolorum tubis clangentibus expiavit, multosque spiritales iîlios in virtute Spiritu Sancti Deo gcneravit. Sic autem a Pampelonensi civitate per circuitum prsedicando Evangelium Christi ad nos usque ibidem moriturus pervenit. — Brei\ Amb., 1485, in festo Ingressus B. Firmini martyris, lect.

j», ap MS. 515,f> 159, Bibl. d'Amiens.

Brev. Jjiib., 1528. etc.

^Manuscrits de M. Achille Machart.

Biblioth. d'Amiens,

et y fut reçu avec grande joie par Faustinien Tuu des premiers sénateurs de la cité. Le saint Evêque reçut Faustinien au nombre des catéchumènes, après avoir baptisé toute sa famille * , de laquelle devait sortir, environ deux siècles plus tard, un enfant qui reçut au Baptême le nom de Firmin, en mémoire de TApôtre de sa ville natale, fut Tun de ses successeurs et partage maintenant sa gloire dans les cieux * .

Une ancienne tradition, dont nous devons la connaissance à M, Louis Douchet, veut qu'en entrant dans cette cité Firmin se soit arrêté au lieu où est maintenant la place Saint- Martin, et que là, dominant en quelque sorte la ville gauloise de Samarobrive, qui s'étendait à ses pieds; ayant en vue, à sa gauche, le Château-Fort, dans lequel il devait terminer sa vie par le glaive et le bois sacré de la rue des Orfèvres, non loin de la prison où, bien des années plus tard, saint Quentin, le second apôtre d'Amiens, devait être renfermé et bravant le temple de Jupiter, que l'on peut croire avoir existé à Tendroit où s'élève maintenant la basilique de Notre-Dame, il ait aimoncé pour la première fois le Dieu des Chrétiens aux Ambiani étonnés ' .

Dès que Firmin fut entré dans la cité Amiénoise, il y commença ses prédications. Loin de vouloir se reposer des fatigues de son laborieux apostolat, il en chercha de nouvelles en s'empressant d'enseigner à tous ses halntants la doctrine

' Àcta S. Firmini , 12. — Brev.

ÂTnb. antiq. etc.

•S. Firmin-le-Confesseur, troisième évêque d'Amiens, au IV" siècle.

' Cette tradition pourrait faire supposer que ce fut sur la place Saint- Martin que notre Saint fut reçu par Faustinien et sa famille, qui sans doute le connaissait déjà , soit pour Tavoir rencontré dans le pays des Bellova-

ques , soit seulement pour avoir entendu parler de lui. Ceux qui pensent, au contraire, que saint Firmin suivit, pour venir à Amiens, la route actueUe de Montdidier , supposent que la réception du saint Evêque par Faustinien eut lieu à la maison de campagne de ce dernier, appelée Abladènc, qui était où exista depuis l'abbaye de Saint -Acheul.