DU ML

est divers de toutes autres rivières; car quant plus viennent les autres rivières aval, et plus y cliiéent de petites rivières et de petiz ruissiaus; et en ce flum n'en chiet nulles : aiiiçois avient ainsi que il vient louz en un chanel jusques en Egypte, et lors giete de li sept branches, qui s'espandenl parmi Egypte.

188. El quant ce vient après la sainl-Reniy, les sept rivières s'ospandent par le pais et cuevreut les terres pleinnes; et quand elles se retraient, li gaaingnour vont chascuns labourer en sa terre à une charrue sanz rouelles, de quoy il tornent dedans la terre les fourmens, les orges, les comminz, le ris; et viennent si bien que nulz n"i sauroil qu'a mander. Ne ne sait l'on dont celle creue vient, mais que de la volentei Dieu ; et se ce n'esloit, nul bien nevenroient ou pais, pour la granl chaleur dou soleil qui arderoit tout, pour ce que il ne pluel nulle foiz ou pays. Li lliiiis est touzjours troubles; dont cil dou païs qui boire en vuelent, vers le soir le prennent, et esquachent quatre amendes ou quatre fèves; et l'endemain est si bone a boire que riens n'i faut.

189. Avant que li Huns entre en Egypte, les gens qui ont acoustumei à ce faire, gietent lour roys desliées parmi le flum au soir; et quant ce vient au malin, si treuvent en lour royz cel avoir de poiz que l'on aporte en ceste terre, c'est à savoir gingimbre, nibarbe, lignaloey* et canele. Et dit l'on que ces

1. Corrcrtion conseillée par M. | forme la plus ordioair* do ce mut 'i :! au lic-u de lignaloccy i la | esl lignal04.

choses viennent de Paradis terrestre ; que H venz abat des arbres qui sont en Paradis, aussi comme li venz abat en la forest en cest païs le bois sec; et ce qui chiet dou bois sec où Aura, nous vendent li marcheant en ce paîz. L'yaue dou flum est de tel nature, que quant nous la pendiens (en poz de terre blans que l'en fait ou païs) aus cordes de nos paveillons, l'yaue devenoit ou chaut dou jour aussi froide comme de fonteinne.

190. II disoient ou païs queli soudans de Babiloine avoit mainte 1 oiz essaie dont li fluns venoit ; et y envoioit gens qui portoient une manière de pains que l'on appelle becuis, pour ce que il sont cuit pardons foiz; et de ce pain vivoient tant que il revenoient arieres au soudanc. Et raportoient que il avoient cerchié le flum, et que il estoient venu à un grant tertre de roches faillies, là où nulz n'avoit pooir de monter. De ce tertre cheoit li fluns; etlour sembloit que il y eust' grant foison d'arbres en la montaigne en haut ; et di-' soient que il avoient trouvei merveilles de diverses bestes sauvaigeset de diverses façons, lyons, serpens, oliphans, qui les venoient regarder dessus la rivière de l'yaue, aussi comme il aloient en amont.

191. Or revenons à noslre première matière, et disons ainsi que quant li fluns vient en Egypte, il giete sept* branches aussi comme je ai jà dit ûevant. L'une de ses branches va en Damiete, l'autre en Alixandre,

i. i« suis l'indication de M. Paris en mettant tept au lien d* «et