RÉSENTS DD VIEUX DE I.\ MONTAGNE

455. Lors li firent dire li dui iiiaistre que inoul estoit hardis ses sires, quant il avoit osei mander au roy si dures paroles; et li firent dire que, se ne fust pour l'honour dou roy, en quel' messaige il estoient venu, que il les feissent noier en l'orde mer d'Acre, en despit de lour signour. « Et vous commandons < que vous en râlez vers vostre signour, et dedens f quinzainne vous soies ci-ariere, et apportez au roy c tiex lettres et tie.v joiaus, de par vostre signour, «dont li roys se teingne apaiez et que il vous en sache « bon grei. »

XC. LES ENVOYÉS DD VIEUX DE LA MONTAGNE REVIENNENT AVEC DES PAROLES DE PAIX; MESSAGE DE FRÈRE YVES LE BRETON.

456. Dedans la quinzeinne revindrent li messaige le Vieil en Acre, et apportèrent au roy la chemise dou Vieil ; et distrent au roy, de par le Vieil, que c'estoit senefiance que aussi comme la chemise est plus près dou cors que nus autres vestemens* aussi veut li Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy. Et il li envoia son anel, qui estoit de moût fin or, là où ses nons estoit escris; et li manda que

i. Voy. % 438, quel pèlerins , i 3. Une comparaison analogue e«t signifiant cujtit peregrinut. I employée daiw te Credo (g 819).

par son anel respousoit-il le roy ; que fl vouloit que dès lors en avant fussent tuit un.

457. Entre les autres joiaus que il envoia au roy, li envoia un oliphant de cristal moût bien fait, et une teste que l'on appelle orafle, de cristal aussi, pommes de diverses manières de cristal, et jeuz de table et de eschiez; et toutes ces choses estoient fleuretées de ambre, et estoit li ambres liez sur le cristal à bêles vignetes de bon or fin. Et sachiez que si tost comme li messaige ouvrirent lour escrins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chambre fust embausmée, si souef floroient.

458. Li roys renvoia ses messaiges au Vieil, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d'or etfrain d'argent; et avecques les messaiges y envoia frère Yve le Breton, qui savoit le sarrazinois *. Et trouva que li Viex de la Montaingne ne creoit pas en Mahommet, ainçois creoit en la loy de Haali, qui fu oncles Mahommet^.

459. Cis Haalis mist Mahommet en l'onour là où il fu; et quant Mahommez se fu mis en la signourie dou peuple, si despita son oncle, et l'esloingna de li. Et Haalis, quant il vit ce, si trait à li dou peuple ce que il pot avoir, et lour aprist une autre créance que Mahommez n'avoit enseignie : dont encore il est ainsi, que tuit cil qui croient en la loy Haali, dient que cil qui croient en la loy Mahommet sont mescreani ; et

i. Voy. g 444. I 2. Vw. i 2«.

DE CEUX QLM CROIENT k LA LOI d'ALI. 193

aussi tuil cil qui croieril en la loy Maliommet, dient que tuit cil qui croient en la loy Haali sont mescreant.

-iOi). Li uns des poins de la loy Haali est que, quant uns hom se fait tuer pour le conimandemant son signour, que l'ame de li en va en plus aisiécors qu'elle ii'estoit devant; et pour ce ne font force li Assacis d'ans faire tuerquantlour sires lour commande, pour ce (jue il croient que il seront assez plus aise, quant il seront mort, que il n'estoient devant*.

101. Li autres poins si est teix, que il croient que nulz ne puet mourir que jus(jues au jour que il li est jugié; et ce ne doit nulz croire, car Diex a pooir d'alongier nos vies et d'acourcir-. Et en cesti point croient liBeduin : et pour ce ne se weulent armer quant il vont es batailles, car il cuideroient faire contre le commandemant de lour loy. Et quant il maudient lour enfans, si lour dient : « Ainsi maudis soies-tu comme .\ li Frans, qui s'arme pour paour de mort^.

46:2. Frères Yves trouva un livre, ou chevet dou lit au Vieil, là où il avoit escrit plusours paroles que NostreSires distà saint Père, quant il aloit par terre *. Et frères Yves li dist : « Ha ! pour Dieu, sire, lisiés « souvent ce livre ; car ce sont trop bones paroles. » El il dist que si fesoii-il : « Car j'ai moût chier mon u signour saint Père; car en l'encommencement dou