TOME I

460 NOTES, CLOSSAlIlE, DOCUMENTS HISTORIQUES,

sabots à leurs pieds. Les plus grandes dames croyaient étrti parées avec une robe étroite d'un gros drap écârlate , retenue par une ceinture a de métal antique » , avec un manteau de fourrure dont le capuchon leur couvrait la tête ; tandis que les femmes du peuple portaient un habit de môme formé , mais de gros vert de Cambraj. Les couvertures des lits étaient même faites avec des pelleteries de grand prix. Saint Louis , à la fin de son règne , ne se servit plus que de peaux de lapins au liéti de vair. On rapporte que ses officiers, ayant acheté un habit d'été pour la reine Marguerite, présentèrent le compte au monarque , mais il ne voulut rien payer pour la fourrure, attendu qu'elle avait été ôtée d'un autre habit. Il ajouta : a Ce que lais » peult consoler les povres , mais , bien plus , instruire lès » riches. *

Un vitrail de l'église Notre-Dame de Chartres représentait Mahaut, comtesse de Boulogne, à genoux, les mains jointes, et vêtue d'une robe d'azur fleurdelysée. Jeanne, sa fille, porte une robe rose avec une ceinture d'or. Derrière , sont leurs armoiries a d'azur aux fleurs de lys et au lambel de gueules. i>

a II manquait, dit M. Hallam (l'Europe ad moyen âge), quel- » que chose, pour distinguer la noblesse de sang, quand elle » n'avait pas le titre qui résultait de la possession d'un fief. Ce » but fut atteint par deux innovations du XI* et du XII* siècle, » l'adoption des surnoms et l'usage de porter des armoiries. On » fait remonter la première de ces deux institutions au XIe » siècle, où les nobles commencèrent à ajouter à leurs noms et » à leurs titres ceux de leurs terres, et à transmettre à leur » postérité les surnoms distinctifs qu'ils avaient acquis d'une » manière quelconque. Quant aux armoiries , il n'est pas dou- » teux qu'on peut leur trouver quelque ressemblance avec les » emblèmes qui ont été en usage de temps immémorial, tant » en guerre qu'en paix. Les boucliers des anciens guerriers , les » scels et les monnaies portaient des empreintes qui ressem- » blaient assez aux devises du blason moderne. Mais l'introduc- » tion de%40piries , comme distinction héréditaire, a été at-

i» tribuée quelquefois aux tournois, où les champions portaient » pour se distinguer des devises de fantaisie ; quelquefois aux t> croisades, où cette multitude de soldats, différant de nation a et de langage, avaient besoin dé quelques signes visibles; » pour rectoûnaître les bannières dé leurs chefs respectifs. Le fc fait est que les emblèmes particuliers qui composaient là » science héraldique , indiquent ces deux sources , et qu'ils » ont été empruntés en partie à chacune d'elles. Il est proba- » ble qu'avant le commencement du 1111e siècle, l'usage des » armes héréditaires n'avait guère lieu dans les familles pri- » vées. Mais à dater de cette époque , il est devenu très-géné- » rai , et quel que soit le prix que nous attachions à cette » branche de l'histoire qui embrasse l'origine des familles il- » lustres, cet usage à beaucoup contribué â y. jeter du jour. »

Geoffroy -le -Bel , comté d'Anjou, mort en 1150, avait sur1 àon bouclier d'azur : a à quatre lions rampante d'or » Louis VM parsema son scel et ses monnaies de fleurs de lys.

Lés seigneurs portaient leurs tunicfueâ de la même couleur que leur écu ; les comtes de Blois , or de sinople »; Louis , comte de Sancerre et Etienne son frère, sire de Saint -Bricon, bouteillerde Franq^n 1248 : a chargé de sinople, semé de. losanges d'or. »

Hallam, l'Europe au mèyéft âge, 239. M. le marquis de Pas^ toret, Ordonnances dès rois de France , i'r, 20. Mém. de l'acad. des inscrip., xm, 625, xx, 579. Mônum. de la mon. fr. , 115; Villemin, Monùm: in éd. Legëndrè, 16. De la Marre, Traité de police, i , 418. M. de Sismondi, Hist? des rep. ital. , m > 169. Viflani, Hist. flor. , 202.

Page 257 , ligne 20* « le festin eut liçu sous les » halles, »

d Le roi , dit JoiûviHef £ tinst eeste feste ez halles de Saumur, » qu'on -disoist avoir esté foictes par legrant roi Henri d'An- » gleterftf , pour ses grau* fentes tenir j et le? halles sont faie-

d tes à la guise des moines blancs (de Cîteaux), et crois que bien » loin on ne pourrait en veoir d'aussi grants , car à la mud raille du cloître, où mengeoist le roi (environné de chevaliers » et de sergents, qui tenoient grant espace), mangeoient à une » table dix évesques ou arcbevesques. Et ensuite y mangeoient d encores à costé de ceste table la royne Blanche , au chef d du cloître où le roy ne mangeoist pas.

o Au chef du cloître de l'aultre part estoient les cuisiniers, » les bouteillers , les panneteries et les despenses. Et de ce d cloître , l'on servoist devant le roy et la royne, de la chair, d du vin et du pain ; en toutes les autres ailes et dans le préau j> du milieu , mangeoient tant de chevaliers , que s'en ignore d le nombre. Chacun disoist qu'on avoist oncques vu tant de o seurcots , et d'autres garniments de drap d'or à une feste » comme celle-là. Grande cour et maison ouverte , ajoute le » Journal <J'Aubery,et vous certifie que ce fust la nonpareille.» Joinvillela place en 1242, Nangis en 1239.

On ignore l'époque à laquelle ces halles furent construites et où se trouvait leur emplacement. Henri II habitait Saumur, en 1161, quand ses ponts se bâtissaient. Ce monarque se plaisait infiniment en son comté d'Anjou, et fit de notableg*embellissements à Angers vers 1149. Il légua 100 marcs a argent (environ 70,000 liv.) pour marier a les pauvres demoiselles » angevines. »

Joinville, fol, 21. Baluze, manuscrit, fol. n. Bourdigné, Chron. d'Anjou, fol. xl vi. Bodin, Recherches hist. sur Saumur, i*% 299.

Page 258, ligne 26. « s'assit le roi de Navarre. »

Ayant trouvé la plupart des croisés prisonniers du sultan d'Egypte, Malek-Adil, Thibaut n'avait pu pénétrer à Jérusalem. Aussi cette expédition sans gloire devint sans résultats et le départ du comte de Champagne n'excita aucun regret en orient. Richard de Cornouailles fut plus heureux ; car quand

il remplaça Thibaut à Ptblémaïs, la foule se rendit à sa rencontre en chantant : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. » Le roi de Navarre avait ramené de Syrie à Provins plusieurs artistes et ouvriers. Il rapportait aussi une nouvelle espèce de roses.

Page 261, ligne 6. « l'image vivante de son infortunée »mère, »

Sainte Elisabeth de Hongrie, née en 1207, était fille du roi André. Elle épousa, en 1221, le landgrave de Thuringe, Louis IV , dit le Pieux et le Saint.

La cour de Marbourg, où résidait ce couple si digne l'un de l'autre, offrait alors le spectacle touchant de toutes les vertus chrétiennes. Conrad de Marbourg, directeur de la princesse, était même obligé de modérer son zèle pour les austérités; le revenu de cette princesse devenait exclusivement le patrimoine des pauvres.

Louis IV mourut en 1227, lorsqu'il s'embarquait pour Otrante, afin d'accompagner l'empereur Frédéric dans la croisade annoncée ; et ce malheur devint le prélude d'une foule de calamités pour sa noble veuve.

Les ossements du landgrave , qu'on rapporta à Marbourg, étaient blancs comme la neige ; le cercueil était précédé d'une grande croix d'argent ornée lie pierreries ; la nuit on le déposait dans une église veillée par des religieux ou des personnes pieuses qui chantaient les vigiles des morts et d'autres oraisons. Si l'église était cathédrale ou conventuelle , on laissait les draperies de pourpre qui recouvraient le cercueil, afin que le produit fût appliqué à l'intention de l'âme du défunt.

Elisabeth fut accablée de chagrins par Henri Respon , son beau-frère, régent de ses états, qui la chassa de son château avec ses enfants. Son courage et sa résignation furent sublimes1; servante des pauvres? elle soignait surtout avec dévouement les

lépreux, alors objet d'horreur pour tout le monde ; elle les couchait, les couvrait de sou mieux, et en les touchant baisait leurs ulcères dans un hôpital fondé par elle.

Elisabeth mourut peu d'années après son épou* (123!) lais- sant un fils, Herman II, landgrave de Thuringe, qui mourut san^ postérité (en 1241), et deux filles, dontl'ainée , Sophie, épousa en 1239 Henri II duc de Brabant. La seconde, Gertrude, marchant sur les traces de sa sainte mère , embrassa l'état monastique , devint afobesse d'Aldemfoerg , ordre des Prémontrés , et fut canonisée en 1297 , par le pape Clément VI. Sainte Elisabeth l'avait été en 1235, par Grégoire IX. Le père Conrad de Harbourg a publié l'histoire de sa vie. M. le comte de Montalembert vient aussi de l'écrire avec un charme entraînant et qui sera partagé par tous ses lecteurs. Nous ne pouvons que renvoyer les nôtres à cette composition, qui place si haut l'auteur et le chrétien.

Voyez aussi la Biographie uoiy., xni., p. 54.

Page%6l, ligne 26. «une profusion incroyable dç. > mets de toutes sortes. »

Les plaisirs de la table étaient alors , comme de nos jours , et plus encore, peut-être, une affaire d'ostentation dans la vie des palais , des châteaux > et dans les mœurs de la chevalerie. Hais on s'y montrait peu délicat, du moins d'après nos usages, sur la qualité des aliments. Aussi mangeait-on sans répugnance des hérons , des grues , des corneilles , des cormorans , des marsouins, de la baleine et deg chiens de mer. Toutefois, on faisait un cas particulier, des poissons, que les proverbes du XIIIe sièr çle classent ainsi : — « Alose de Bordeaux , congres de la Ro- » chelle , esturgeons de Blaye , harengs de. Fécamp , sèches de d Coutances, anguilles du Maine , barbeaux de Saint-Florentin, » broqgiets de Châlons , lamproyes de Nantes, loches de Bpc-.

» sur- Seine, pimperneaux d'Eure, saumons de Loire, truites » d'Andelys , vaudoises d'Oise. »

On trouve dans un compte de là dépense de Phillipe-Àuguste , conservé au trésor des chartes* la somme de 40 livres parisis (environ 600 fr. ) pour le poisson d'Étampes à l'usage de ce monarque. Ceux des étangs et yiviers.de Vincennes et de Saiat- Maur étaient également estimés^

Le môme compte renferme encore les détails suivants ^

Peux livres pour des potages à la purée , au lard , aux. légumes et au gruau. ^

Trois livres pour des oiseaux rôtis à l'eau rose, avec un peu. de vin et de sel.

Pour des échaudés, desgauffres, etc., achetés à des marchands établis aux portes des églises.

Deux livres pour des fruits secs, avelines et gingembre confits.

Trois livres pour un superbe paon , oiseau tout royal , etc.

Les anciens fabliaux mentionnent les oyers et les rôtisseurs. Les boudins furent défendus par les règlements d'Etienne Boileau, a comme périlleuse viande ». C'étaient les cabaretiers qui fournissaient les pâtisseries; et Ton voit que saint Louis, par ses statuts , leur permettait de travailler chaque jour de Tannée, excepté le dimanche*

Joinville parle des a beignets de fromage cuits; au soleil ». que les sarrasins lui présentèrent quand il tomba prisonnier.

Les seigneurs des manoirs mangeaient dan£ leurs grandes salles gothiques, à la table haute, et où Ton faisait assaut de folles dépenses. On servait et l'on desservait au moyen de mots d'ordre. On ne connaissait point alors les touxnebroches. Les petits enfants faisaient rôtir les. viandes, « léchaient la broche, » et la marmite, et devenaient ensuite, dit Àubery, de gros, » coquins bien nourris, qui se battaient pour leurs maîtres». Les serviteurs se tenaient dans la grande salle, respectueuse-» ment., et prêts à obéir au moindre mot.

C'étaient en ces mêmes salles gothiques qu'avaient lieu tous Içs jeux «de Noël»., les chants, les danses, le* intermèdes^

le* mascarades , morcatets, mystères, etc. C'était ordinairement l'appartement le plus spacieux , et les murs se trouvaient recouverts de longues tapisseries, représentant des scènes de fabliaux, de chevalerie, de chasse, etc., dn jonchait le parquet de nattes et de fleurs. Sur les dressoirs recouverts de drap d'or, brillaient, disposées en gradins, les aiguières , les coupes ciselées, etc.

Ce fut saint Louis qui affranchit les villes de la banalité des fours.

Quand un boulanger était reçu à maîtrise, il devait, d'après les statuts, accompagné des anciens maîtres et jurés de sa communauté , présenter au lieutenant du grand panetier un pot de terre neuf, rempli de noix et de a nièules », espèce d'oubliés. Toute l'assemblée sortait pour aller casser le pot contre la muraille, et quand elle rentrait, elle payait un denier au lieutenant, lequel à son tour était tenu de fournir du vin, et l'on buvait largement ensemble.

Les vins les plus estimés alors en France (XIIIe siècle), étaient ceux de Montmartre et d'Ârgenteuil. On* usait aussi volontiers d'hippocras et de clairet (voir le fabliau de la bataille des vins).

On n'a jamais été entièrement d'accord dans le moyen âge sur les éléments de l'abstinence. Au VIIIe siècle, les religieux qpi mangeaient des volailles, des perdrix, des légumes accommodés au gras et au lard les jours d'abstinence, se croyaient défendu l'usage des œufs , du beurre , du lait. Les religieux du XIVe siècle regardaient aussi comme gras ces derniers aliments.

A cette époque, on ne remarquait pas comme aujourd'hui la môme diversité de noms de baptême ; car on avait vu en 1171, dans un festin donné en Normandie, cent vingt chevaliers du nom de Guillaume (sans doute à cause du conquérant) dîner ensemble dans la môme salle.

Parmi les interjonèdes, exécutés pendant a la nonpareille » , on peut présumer qu'on entendit le jeu parti, où figurent Pierre Mauclerc et Bernard de la Fer té, disputant sur la préséance à accordera a proësse ou à générosité ». Mauclerc défend proësse,

et s'en rapporte à Charles d'Anjou, que Bernard récuse , attendu, dit-il , que ce prince a a proësse dans le cueur ». Il désire donc que le comte de Gueldres , Othon IV, en renom de générosité , intervienne et décide le cas.

On exécutait aussi à la même époque un jeu parti, composé par le roi de Navarre lui-môme, et où, disputant avec Raoul de Soissons, ce dernier donne à entendre que Thibaut était devenu d'un énorme embonpoint.

.Mœurs françaises au XIIIe siècle, h, 318. Vie privée des Anciens Français, icr, 81 , 95, h, 36. Proverbes du XIIIe siècle, manuscrit de la bibl. roy., in-fol., n° 1831. M. Capefigue, Hist. de Philippe-Auguste.

Page 262, ligne 22. c jongleur de Gascogne,»

Un concile tenu à Montpellier à la fin du XIIe siècle défendait « aux jongleurs et jongleuses d'entrer dans leç maisons, x> excepté le jour des noces , sans la permission du mari ; » de s'égratigner le visage avec les ongles ; de s'arracher , » les cheveux ; de se déchirer les habits , et de se renverser » par terre aux funérailles, d

A cette époque, on portait les morts (à Montpellier) sur leurs lits de parade, qui appartenaient ensuite au curé.

Les proverbes du XIII* siècle classent ainsi les profession» et les qualités , les défauts et les productions des diverses villes, ou provinces de France et des pays voisins : <r chevaliers de » Champagne , écuyers de Bourgogne , sergents du Hainaut , » champions d'Eu , vilains de Beauvàisis, usuriers de Metz.' » et de Cahors ; buveurs d'Auxomie , voleurs dé Mâcon , » jureurs de Bayeux, pauvres orgueilleux de Tours, ribauds d de Troyes, ribaudes de Soissons , camus d'Orléans , chanteurs » de Sens, médecins de Salerne, pelletiers de Blois , sauteurs » du Poitou , archers d'Anjou, jongleurs de Gascogne, bobans x> d'Hospitaliers, orgueil de Templiers, convoitise de moines

» blancs,... dextriers de Castille , palefrois Danois, roussies de d Bretagne, mules d'Arragon, ânes de Navarre, chiens de Flan* "to dre,... hanaps de Pontarlier, coupes d'argent do Tours, épée* » de Cologne , couteaux de Périgueux, haches de Danemark, » heaumes de Poitiers, cuir (corduan) de Provence, camelot » de Cambra y, cendal de Nuques , soie de Syrie, écarkte » de Gand, pérs (bleu) de Provins, etc., etc. »

Dom Vaissette, Hist. da Languedoc, iv., fol, 533. Manuscrit de la%bibl.' roy., n° 1831 Etc., etc.

Page 265, ligne 18. « pour y installer lui-mémç »le comte son frère. »

Henri Plantagenet avait embelli et fortifié le château de Poitiers, où Guillaume IX avait établi une librairie et une école publiques ; a il y employait la plus grande partie des » soirées d'hiver à lire et à étudier. » '

L'ancien château de Clin et Boivre était dans une situation

des plus pittoresques. Mais déjà, au XIIIe siècle, ce noble reste

des temps chevaleresques disparaissait, a La haute tour, dont

d le vaste flanc recelait les gardes veillant à la défense du pont,

» et jetait son ombre gigantesque sur le rocher à pic, où sur la

» gorge solitaire, s'écroulait peu à peu. Les chants de guerre, au

d lever du matin, les fanfares héroïques , le sirvente romane, le

» virelai folâtre, n'en réveillaient plus les illustres hôtes. Les

» pas légers de la fille des rois n'effleuraient plus la salle aux

x> poutres dorées ; l'orfraie sinistre s'y retirait , et n'était plus

» troublée que par le voyageur méditant les temps fugitifs et

d parcourant en silence la galerie de Maubergeonne, vicomtesse

P de Châtellerault , la bien~aimée d'un comte de Poitiers et

? enlevée par lui. »

(Revue anglo-française,)

Page 275, ligne 14. « le mandement de la chevau- » chée • »

Outre les nobles et la mjlice provinciale, les armées se composaient de trois sortes de soldats, à l'époque du moyen âge , où le système féodal paraissait dans toute sa splendeur :

1° Les sergents d'armes ; 2° les cottereaux mercenaires (du nom de cotterel, espèce de couteau); 3° enfin, les ribauds, troupe indisciplinée , formée de gens sans aveu , de tous les pays. Leur chef prenait le titre pompeux de roi.

a La semonce à Tost &, pour les communes et les roturiers, obligeait à quarante jours de service. Au-delà de ce terme, le monarque ou le prince devait payer les soldats. Les nobles et les vassaux devaient souvent soixante jours. Gaucher de ChaMillon fit rendre une ordonnance pour porter à quatre mois le service obligé.

On comprend combien il devait régner peu d'ordre et de discipline parmi ces divers corps des armées , qui se séparaient souvent au bout de soixante et même de quarante jours. Chaque seigneur à la tête de ses vassaux voulait attaquer le premier, et s'en allait au combat g à la débandade ». Fatale impétuosité, qui valut les désastreuses journées de Poitiers , de Çréçy, d'Azincourt.

« La monstre » était la vérification ou inspection du contingent de chaque banneret ; sorte de recensement fait avec le plus grand appareil, à l'issue de la messe célébrée sur un autel de gazon , en présence des maréchaux de France.

Le 22 et le 24 juin , avant la bataille de Bouvines , l'armée française se trouva forte de cinquante-neuf mille hommes, cinq mille bannerets ou chevaliers , quinze mille hommes de moyenne noblesse , vingt-huit mille communaux , et onze mille ribauds ou cotteraux. 'Ainsi la noblesse y composait à elle seule presque la moitié du contingent national. -

Qn voit aussi que la cavalerie était beaucoup plus noi%

breuse. L'infanterie , alors méprisée , se trouvait employée à tenir les chevaux des bannerets ; puis, sous le règne de Philippe de Valois, à fournir des pionniers. Toutefois, on vit quelques chevaliers réunis en cforps faire partie de l'infanterie aux croisades.

La plus haute dignité était celle de chevalier, qui devait être noble de père et de mère, de trois races. Eux seuls pouvaient être appelés donn ou dom , sire, messire et monseigneur ; et leurs femmes, « madame*. Les autres s'appelaient a damoi- » selles ». Le roi se faisait honneur d'être chevalier; et eu^ seuls ( même les fils , les frères ou les neveux des rois, s'ils n'étaient pasreçtfs dans cet ordre) mangeaient à sa table. Il était défendu & tout autre de porter des éperons dorés et à molettes aussi larges que la main.

A cette époque , les barons , les comtes, les bannerets et les vidâmes, conduisaient leurs hommes ou vassaux à la guerre, sous leurs enseignes armoriées de leurs armes et semées de leurs devises ou cris.

Le chevalier banneret devait être accompagné de quatre ou cinq hommes au moins, et avoir toujours de douze à quinze chevaux. Il devait aussi avoir cinquante lances, vingt-cinq pour combattre, vingt-cinq a pour lui et ses bannières garder. » Le cheval de parade était housse et caparaçonné de soie, aux armes et blasons des chevaliers , usage qui se prolongea jusqu'au-delà du XVe siècle. À la guerre, ce cheval était couvert de cuir bouilli ou de bandes de fer , telles qu'on les voyait sur les vitraux de l'abbaye de Saint-Denis , exécutés sous l'abbé Suger.

Les bannières furent d'abord carrées. Les barons y mirent ensuite une queue , pour se distinguer des simples bannerets. « Tout seigneur qui a vicomte, comté ou baronnie, porte en ,» guerre ses armes en carré, ce que ne penlt le seigneur chaste- » lain, qui peult. seulement porter ung titre d'écusson. »

Les pennons triangulaires étaient portés par les simples chevaliers ; et les communes avaient des gonfonons et des bannières différentes. Le pennon était long et étroit, comme les flammes

des girouettes. Les drapeaux d'infanterie étaient eu toile peinte ; les guidons de cavalerie, en .soie ou en taffetas, plus ou moins brodés selon la qualification du banneret.

Les bacheliers ou bas chevaliers qui ne pouvaient entretenir cinquante hommes d'armes, servaient sous la bannière d'autrui, comme les écuyers et les damoiseaux, jeunes gentilshommes aspirant à la chevalerie. Un jour de bataille , le gentilhomme qui désirait être proclamé banneret, présentait son pennou roulé au roi ou au chef de l'année, qui en faisait une bannière en en coupant la queue.

Les sergents d'armes, armés de massues d'airain, étaient des gentilshommes formant la garde personnelle du roi , qu'ils servaient à cheval. On les appelait ainsi, parce qu'ils avaient le droit d'armoiries , et que la cotte qu'ils portaient était un vêtement sur lequel se voyait brodé leur blason.

Les jeunes archers à cheval pouvaient aussi appartenir au corps de la noblesse ; mais lorsqu'ils avaient la force de se servir de la lance , ils devenaient hommes d'armes , tandis qu'il était interdit aux archers non nobles de quitter leur premier service. On les appelait « vieils archers ».

Les sergents (gens de guerre non nobles) combattaient à pied , armés de massues , de hallebardes et de piques. Les vilains ou paysans, nommés aussi « gens de corps et de poëste », avaient le droit de se servir de la lance et de l'épée en cas de guerre pour défendre leur seigneur.

Les armes défensives ont beaucoup varié dans le moyen âge ; il y en avait de différentes pour chaque rang. Ainsi , les rois portaient le heaume, ou casque doré ; les ducs et les comtes , argenté ; les gentilshommes d'ancienne race, d'acier poli ; les. autres, enfer.

Pendant l'action , le chaperon enveloppait la tête du chevalier, qui le rejetait en arrière, après avoir ôté son heaumepour se rafraîchir sans se dépouiller de son harnois.

Le haubert (de hautebor, hautbaron, arme défensive qui a gouverné pendant des siècles l'Europe occidentale) appartenait exclu-

472 NOTES, GLOSSAIRE, DOCUMENTS HISTOftIQUIS,

Sûrement aux chevaliers et à ceux<pii avaient «fief d# Haubert», et n'était revêtu qu'à vingt-un ans succédant au sayon ou jaques, c'est-à-dire, à la camisole de cuir dés temps carlovingiens, il formait une sorte de tunique, faite d'un double réseau de mailles de fer flexibles, fendu à la hauteur de la ceinture et ouvert seulement sur la poitrine et suivant les mouvements du corps; il couvrait quelquefois entièrement lé chevalier, car il avait Un capuchon, dès manches, des gantelets, des chausses, des bandes souliers, en route on le portait roulé en croupe derrière le cheval qui n'était point bardé alors. Comme cette armure dont le poids dépassait quarante livres échauffait beaucoup le chevalier, on la posait sur une peau de chamois , ou sur te gambison. Principale arme défensive pour résister à la lance, cette chemise de fer qui descendait jusqu'aux genoux, laissait quelquefois des marques sur le corps (qu'on appelait camtiU) mais qui disparaissaient par l'usage des bains. On se matelassait aussi en dessous ; les chevaliers mettaient sur le haubert, la cotte d'armés sans manches, en forme de chasuble, ou de dalmatique, sur laquelle étaient brodées leurs armoiries.

Le gambeson ( gambison , gainbson , camburon , hocquetou ou auqueton) n'était qu'une camisole ou espèce de pourpoint en toile, rembourré de crin ou de laine, ou de coton piqué, et recouvert dé cuir. On le mettait sur la peau. La dague ou miséricorde, pour achever l'ennemi renversé, pendait à la ceinture des chevaliers. \

L'écuyer, qui rie pouvait porter la cotté de maille formée d' écailles Cousues sur une petite doublure de peau de daim , ne pouvait avoir de haubert , et moins encore le valet ( varlet ou varleton), qui ne mangeait point à la table du chevalier; mais les uns et les autres portaient le heaume (coiffe, casque, bonnet, bassinet, chapel ou chaperon de fer), l'écu, le cimeterre; seulement le cimier du heaume était différent ; une grande variété régnait dans l'armure de tête. On voyait même des combattants portant des nasals ou plaques de fer, descendant sur le nez. Le gorgerin , le brassard , les chausses et les caleçons étaient interdits aux écuyers.

Pièces justificatives. 473

L'archer, au coup d'oeil sûr, dont la flèche manquait rarement le but , était muni d'un casque léger, nommé a salade ou » chapel de fer ». Il était vêtu de la jaque, recouverte d'une brigandine ou corselet de fer, avec des gantelets \ il portait ses flèches suspendues par une courroie à sa ceinture;

L'arbalétrier * à l'arc d'acier solide à double corde -, était coiffé comme l'archer , et portait aussi la jaque en cuir de cerf doublé de trente toiles.

Le sergent de pied revêtait la jaque blanche* couverte d'une brigandine d'acier ; il portait les manches de dessous en couleur i Le fourreau de la dague était rouge. Les plastrons et les chapels de fer, les bassinets , les pots de fer, etc. , étaient à Tusage des soldats. Les rondelles, les targes, les ailes, les cornes, les boucliers du Poitou $ formaient les écus de l'infanterie.

L'arbalesterie* ou tout ce qui comprenait l'art de lancer des projectiles , marchait en belle ordonnancé à la suite de l'armée.

Les mangorineaux jetaient des pierres et des carreaux (quarels) contre les tours, afin d'écarter tout ce qui se montrait aux créneaux et aux fenêtres. La barbacane ou échangette était une fortification avancée.

Hisl. lia. de la France, xv, p. 17. Daniel, Hist. de la milice franc., Ier, p. 114, 294. Hallam, l'Europe au moyen âge, chap. ii, du système féodal principalement en Fraoce, iro partie, p. 16. M. Mazas , Hist. des capitaines français du moyen âge. Legendre , Mœurs et Coutumes j 56, 7$. Millîn, Anliq. nat. , n. M. Allor, Etudes sur les casques du moyen âge, ire partie. Hém. des Antiquités de France. M. le général Bardin, Armures du moyen âge.

Page 276, ligne 27. « saisissant l'oriflamme, »

On sait qu'avant l' oriflamme , et surtout sous la première et la deuxième race, durant environ six cents ans , la chape de saint Martin joua un grand rôle dans les armées royales dé France; les chroniques en font sans cesse mention. Cette chape

était un voile en taffetas ( sur lequel on voyait la figure de saint Martin) qu'on avait laissé reposer un jour ou deux sur la tombe du saint. Gardée avec respect dans une tente particulière, on promenait solennellement cette bannière, avant le combat , autour du camp. Nos rois se croyaient certains de la victoire lorsqu'ils combattaient sous cette enseigne. Ducange pense que c'est de chape que vient le mot chapelle ; on appelait ainsi les oratoires où elle fut enfermée.

Un autre étendard devint également célèbre au moyen âge, sous le nom de a pennon royal ou bannière royale ». Vers 1100 environ, à l'instar du célèbre caroccio milanais, on s'avisa de placer le pennon au haut d'un grand mât planté sur un charriot, qu'on faisait traîner par des bœufs. Un prêtre disait tous les matins la messe au pied de l'estrade , autour de laquelle dix chevaliers et dix trompettes sonnaient des fanfares et montaient la garde sans interruption. Cette embarrassante machine demeurait au centre de l'armée , dont elle suivait tant bien que mal tous les mouvements. 1/usage ne s'en conserva pas au-delà de cent vingt à cent trente ans.

Sous Philippe-Auguste , existait aussi un étendard royal :

€ De fin azur, royale enseigne, » A fleur de lys d'or a ornée. »

et II était en velours violet ou bleu céleste à deux endroits, » semé de fleurs de lys d'or , plus plein que vuide , de forme » quarrée, sans frange par le bas. »

Mais, au XIIe siècle, l'oriflamme, qui remplaça définitivement le pennon royal, eut toujours le pas sur l'étendard.

On l'appela longtemps o l'enseigne de Clovis , du roi Da- *> gobert , qui la fit faire , dit la chronique , et de Charle- » magne d, à qui elle fut apportée du ciel, selon d'autres traditions.

L'oriflamme était en sendal ou taffetas , or et feu, ou rouge, semé de flammes d'or , d'où son nom est tiré , et orné de deux queues bordées de franges vertes. On l'attachait au

bout d'une lance dorée sous laquelle pendaient divers fanons de soie.

* Oriflamme est une bannière

9 aulcune fois pins forte que guimple, » De cendal roussoyant et simple,

* Sans pourtraicture d'aultre affaire.

» L'oriflambe est au vent mise

» Aval lequel va ondoyant,

» De cendal simple resvoyant. »

Louis-le-Gros l'avait fait porter en 1124 dans ses armées, et il parait que nos rois ne l'adoptèrent qu'en succédant aux comtes du Vexin, sous Philippe I*r. Jusque là, les comtes avoués héréditaires de Saint-Denis portaient sa bannière, qu'ils prenaient sur l'autel , pour la défense de l'abbaye. Plus tard , les rois la portèrent quelquefois eux-mêmes & l'entour du col, sans la lance, et sans la déployer.

L'oriflamme était donc dans l'origine la bannière de l'abbaye de Saint-Denis, et de là le cri: a Montjoie Saint-Denis! ou » Notre-Dame Montjoye! x> proféré par celui qui la portait où par le héraut placé le plus près de lui.

L'antique bannière ne se confiait jamais qu'au a chevalier » reconnu le plus preux, le plus prudent, le plus vaillant. » La dignité de « porte-oriflamme », qui était à vie, fut toujours très-considérée. Elle donnait le commandement de la troupe, composée de chevaliers et de gendarmes d'élite, à la tête desquels marchait la bannière: cet honneur se préférait aux plus hautes charges. En 1368, le sire Raoul d'Andanehan ( ou d'Àndréhen ) rendit à Charles Y sa commission de maréchal de France pour l'obtenir. Cependant ces deux charges ne semblent point avoir été incompatibles ; un vitrail de l'église de Notre-Dame de Chartres représentait Henri Clément, sire du Mez, maréchal de France, l'oriflamme à la main (peut-être aussi obtint-il cette première j.i. . 50

476 nous, GLosfeiiftt;, DocinutaTs Historiques,

àigtlfté après l'autre); Henri Clément porté là cotte dé maillés par-dessus la cotte hardie bleue. Une écharpe rouge en ban* doulière attache sa ceinture or et rouge à laquelle est suspendue son épée. L'écu, a de gueules, à la croix pâtée d argent », est blasonné sur sa cuirasse. Les mômes, vitraux, où Ton reconnaît aussi Amaury VI de Moutfort tenant l'oriflamme, offrent également les figures armées de Simon de Montfort , comte de Leycester , de Pierre de Courtenay , de Bouchard de Montmorency, de Louis comte deSancerre, de Robert III comte de Dreux dit Gâte-Blé, de Ferdinand III roi de Castille, mort en 1251, etc., etc., ce dernier monte un cheval isabelle- . clair , et porte A la main une bannière « de gueules au château .* d'or A trois tours ».

Les grands revers qui précédèrent le règne orageux de Charles VII et les succès miraculeux de la Pucelle d'Orléans, firent perdre crédit à l'oriflamme, qu'on avait encore portée en 1416. Elle ne reparut plus , car Charles ne pouvait aller la prendre à Saint-Denis, dont les Anglais s'étaient emparés. La célèbre bail diète demeura donc au Moustier royal , ensevelie dans l'oubli et dans la poussière, quoique le père dom Doublet ( Antiq. et recherc. sur Saint-Denis) assure l'avoir vue, « elle avait été d trouvée, dit-il, dans le tombeau des saints martyrs, après la » réduction de Paris sous Henri IV, et un ange la tenait i un d pilier de la nef de l'abbaye. » — Elle existait encore dans le trésor ( 1596), mais à demi rongée des mites.

La maisoh de Harcourt avait un étendard particulier aussi appelé oriflamme.

Les républiques de Venise, de Florence, etc., adoptèrent pour enseigne un gonfanon, avec trois découpures par le bas. Le chef de leurs armées prenait le titre de a gon&lonier ».

Les Espagnols, dès 815. portaient saint Jacques sur leurs bannières. Venise fit plus tard peindre saint Marc sur la sienne; Gènes, saint Georges; Florence prit pour cri de guerre : a Jlar-

» zecio ! » t La bannière des rois de France ( dit l'auteur anonyme des

PliCES JUSTIFICATIVES. 477

» croisades, în-8°, goth., 90) , et les armes qui sont peintes de » fleurs de lys par trois feuiUe&,furentmerveiUeusement trouvées, #» Car, puisque Notre-Seigneu* veult spécialement sur tous « aultres royaumes le règne de France enluminer de foy, de

* sapience et de chevalerie , les rois de France àccoustumèrent

• de porter en leurs armes , la fleur de lys , peinte par trois

• feuilles, comme s'ils deissent à tout le monde : a foi, sapience, » chevalerie * «ont par la permission de Dieu plus habondam- » ment ennostreroyaulme que en tous aultres. Les deulx feuilles » de la fleur de lys, qui sont seules, signifient sens et chevalerie* » et gardent et défendent la tierce feuille, qui est au milieu , la » pins hauîto et plus longue , par laquelle foy est signifiée». Car » foy est et doibt estre gouvernée par sapience et défendue par jd chevalerie. Tant comme ces trois grâces de Dieu seront ferj> mement et ordoanément toutes ensemble au royaulme à©

* France , il sera fort et ferme , et s'il advient qu'elles soient ostees a et désœurees* le royaulme cheoira à désolacionet à destriment. *

Lcgendre, p. 72, 73, 74. Féli bien , Hïst. de Saint-Denis, 334. Moeurs franc, au XIIIe siècle, i*r, 389. M. Rey, Hist. du drapeau, des insignes et des couleurs de lamonarc. fr. (3 vol. in-8°). Voir sur le caroccio des Italiens , Sigonius , de rep. ital. , lib. vu. Macri maggi Lambeccio , Muratori , etc. , ont donne les dessins des divers caroccio, ib. Yicende de Milan, 200. Anselme, vin, fol, 107, 109. Daniel, Hist. de la milice française, i'r, A94, u, 200, 316, MO. Gui-Coquille, Hist. du Nivernais, 193. Mém. de l'acad. des inscript., vm, 647. Glossaire de Ducaage, Branche aux réaux lignages, etc., etc.

Page 277, ligne 12. « possédait en vertu de sa » charge , »

Le logement du connétable se marquait an palais ou hôtel du roi en quelque lieu que ce prince se trouvât. On était obligé , quaiïd il allait à « Test *> , de lui fournir des équipages ;

on lui payait les chevaux tués en campagne, et à la prise on à la capitulation d'une forteresse, les destriers, harnais, vivres et autres valeurs lui appartenaient , sauf l'argent et les prison* niers. L'artillerie était dévolue au grand maître des arbalétriers.

En course « de chevauchée t>, avec ou sans le roi , le connétable pouvait prendre dix hérauts d'armes en chaque bannière ou compagnie, sauf a la bataille du roi », pour s'en former un corps particulier ; et il avait toujours le deuxième cheval, quand on en amenait au roi.

Le maréchal et le grand maître des arbalétriers n'entreprenaient rien sans son consentement , et ses bannières marchaient immédiatement après celles du roi , dans les lieux conquis.

Le monarque présent à l'armée , les cris du roi et du connétable étaient seuls employés ; ce dernier commandait même aux princes du sang. Enfin, d'après un arrêt de 1224, il siégeait avec les pairs du royaume , quand il s'agissait de juger l'un d'eux.

M. de la Fontenelle de Vaudoré , Hist. d'Olivier de Glisson , n , page 281.

Page 278, ligne 2. « transformés en forteresses, »

Rien n'était varié, pittoresque, grandiose, effrayant, curieux, poétique, riant, comme ces demeures féodales , portant toutes une physionomie tranchée , et qui, au XIIIe siècle, apparurent sous un nouvel aspect , quand l'architecture arabe , cette précieuse importation des croisades, vint ajouter l'élégance orientale à la solidité saxonne. L'arcade ogivale s'y montra radieuse au milieu de ces murs de granit , a aiguisés comme des tran- » chants de hache , sabrant l'air à angles droits. »

On voyait ces manoirs seigneuriaux bâtis , tantôt dans des lieux ouverts , tantôt dans des gorges ténébreuses ; plus souvent assis sur des rochers affreux , à pic , comme sur un piédestal ,

sur des roches volcaniques entourées d'excavations , de précipices , mais pour la plupart imposants de majesté. La tour annonçait toujours de loin le château du sire ; car, selon le proverbe du temps , pas de tour sans château ni seigneurie. La plupart avaient un nom particulier tiré de leur position ou de quelque souvenir. On donnait aux plus petites celui de tourelles ou tournelles. Celles qui étaient suspendues aux angles du donjon renfermaient la a guette », qui pouvait s'y croire comme dans un nid d'oiseau.

Symbole d'une pensée de conservation, de domination ou d'envahissement, le donjon féodal , a dont les ruines sont les seules j) bornes milliaires de cette route perdue des événements , x> reproduisait alors comme le secret de la société entière ; car tout se rencontre dans sa merveilleuse histoire. Il a un cachet particulier comme tout ce qui émane du moyen âge, où tout fut instinct du besoin , de l'art , de la foi , ou de la poésie.

Chaque manoir avait aussi sa chronique , et les souvenirs de tout genre se pressaient en ces demeures féodales , où toutefois dominait la mémoire du preux , comme la maîtresse tour du donjon.

Maintenant , combien en existe-t-il encore debout , prolongeant l'ombre de leurs gigantesques murs sur les claires eaux des fleuves ? et encore les tours sont en ruine , les murs sont crevassés , lézardés, ébréchés , et le lierre môme ne trouve plus à s'y enlacer en festons et en arcades, ou à les couvrir de sa robe de verdure.

Et cependant l'aspect d'une vieille tour, a dit M. Le comte Jules d deRességuier, jette dans l'âme une impression indéfinissable : d triste et sombre au dehors , elfe éveille pourtant les plus bril- » lants souvenirs de gloire et de tendresse. Formidable , fan- » tastique, poétique, historique, il y règne toujours quelque » chose de mystérieux, d

Page 279 , ligne 10. « l'investissement de Montreuil- » Bo,nnin, »

Richard-Cœur-de-Lion faisait battre monnaie dans cette an-» cienne résidence des comtes de Poitiers , ducs d'Aquitaine, considérablement agrandie. Philippe- Auguste ayant confisqué une partie du Poitou , donna Montreuil à Bouchard de Marli , de la famille des Montmorency.

Saint Louis , du consentement de Pierre de Marli, avait eédé Montreuil à Hugues de Lusignan. Après l'expédition de Saintonge, il en investit son frère Alphonse, qui continua à y foire frapper ses monnaies. M. le Blanc (Traité des monnaies, 171 ) parle d'une lettre de saint Louis à son frère , pour cesser cette fabrication à Montreuil -Bonnin, attendu que les pièces en étaient fausses de titre et de poids , et contrefaites sur celles du monarque.

A la mort d'Alphonse, le Poitou fit retour à la couronne , et nos rois firent de nouveau frapper monnaie à Montreuil. Charles VII a céda et délaissa le Chastel , terre et seigneurie et chas-

* tellenie de Montreuil-Bonnin , au sieur Laurent Vernon ,

* gentilhomme écossais , moyennant la somme de 150,000 écus

* d'or, qu'il avoist prestes au roy dans son besoing , et celui »duroyaulm3. »

Revue anglo-française, n, p. 527. Bîb. hist. des manuscrits du p. Labbe, u, 185. M*1, de dom Fronteneau à la bibliothèque publique de Poitiers.

Page 279, ligne 22. « devant la forte tourdeBéru- »ges. »

« La tour de Béruges (en celtique , Bcr-us, fort sur la mon- »tagne, sur un lieu élevé, près d'une rivière) était située » dans une position avantageuse, entre la capitale du comté » et la forteresse de Montreuil-Bonnin.

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. * Dçpni* sa pr^« par 9 afot kouis , la tquî de Be>ttge* Oftt

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» cr&es r Y élève, édifice,, C'eM tt ,. sur le soi g^'tt rec*u,vj^ nque la tradition a pfecé l^eudard du boa rtu\ Li> ror. » cette place, sacrée , un sujet fidèle eut }'beweu$e pen^ty )>4e s'éfàbVr une, (JemQure. Mâchée, coinine }e lierre , e% n fut renversée comme toi , çlw* que l'arbre, wojal fut ipr »çline\ Autour 4e ta nrine, tout est scène , page enchanté* x> de l'histoire de ces temps. Ces sentiers ont tu la rçuçwMft a 4e# cowbattanUt et leurs luttes çwps, à çorpa* ce* ronces d ont recouvert le sang des braves; au pied de ce tejrtrç, » le saint roi , les yeux levés vers le ciel , lui rendait hom- » mage de sa victoire; c'est là, sous ces ombrages, qu'il d faisait panser les blessés de son ennemi et les siens, et que » lui-même serrait de ses mains, royales les bandelettes et d les ligatures de leurs plaies....

» Qu'elles sont belles, les solitudes honorées de la victoire et » de l'humanité! qu'elle est belle, cette terre que pressèrent les » pas d'un bon roi! On fbule avec un sentiment religieux la » place où se passèrent tant de scènes touchantes; on gravit » avec élan au milieu de ces débris? »

L'usage était en Aquitaine au XI% au XIIe et au XIIIe siècle que les seigneurs, après avoir reçu de leurs vassaux les clefs des forteresses , fissent monter un de leur* chevaliers au haut des tours et donjons , lequel, après avoir fait sonner par trois fois la trompette , criait à haute voix : — a Guienne ? Guienne ! » Guienne ! de la part de Monseigneur Tévéqùe de Limoges!» Cet usage cessa après la campagne victorieuse de saint Louis.

Revue anglo-française.

Page 280^ ligne 27. «puis il investit Frootenay. »

Frontenay ouFontenay, l'Abattu ou le Raté (pour le distinguer de Fentenay-Ie-Contfe), place trè^fcrte en 1841, était si-

tué à l'extrémité d'âne pointe de la Saintonge qui s'avance entre le Poitou et l'Aunis , à trois lieues de Niort et à six de Saint-Jean-d'Angely. Nangis l'appelle aFrontenium Castrwnv. Le château dominait entièrement la ville. Ce fief perdit son nom à l'époque où Louis XTV érigea ce chef-lieu d'une baronnie considérable en duché-pairie (20 novembre 1714) sous le titre de Rohan-Rohanjen faveur d'Hercules-Mériadec, second fils de François de Rohan, prince de Soubise, seigneur de Frontenay.

La Branche au réaux lignages parle ainsi de la blessure reçue par Alphonse de Poitiers à ce siège :

« Hessire Alphonse un jour atteignant » Qui armez hiert , de son atour , » D'ung qaartel d'arbalestes à tour, » Li mettant el pied, fast et vire. >

Ce fut, dit-on, pendant ce siège prolongé que la comtessereine tenta de Cadre empoisonner saint Louis. Pierre Gringore reproduit ainsi à sa manière ce trait historique dans le ma* misent déjà cité :