MARGUERITE
« Si le mien amy fost] mort ,
» Ou occis en la bataille ,
» Pas n'y eusse tel remords ! (regret)
» Las! pins eusse de confort. . . .
» (Je ne dis chose qui vaille)
2> Si le mien amy fust mort ,
» Ou occis dans la bataille ! »
LA COMTBSSE.
* Le mien n'est pas en prison. . .
» II est mort pour sa prouesse. ...
» De pleurer j'ay bien raison ! . . . »
Ensuite , la reine reçoit du roi une lettre signée : a Loys , » roy des Français , de Poissy. »
Page 341 , ligne 17 . « en tenant son nouveau né dans • ses bras.»
« L'enfanta à très-grant tristesse , » Et voult que nom li mit en » Sans rappel , Jehan Tristan. »
Branche aux réaqx lignages.
PageZkl , lignelk. «on aperçut enfin la plaine d'Acre.»
« On y rencontre encore , dit M. Michaud (Gorresp. d'orient) » quelques vestiges de la puissance des chrétiens : ce sont des » ruines d'anciennes églises. Parmi ces ruines , qui ont conservé » un nom , on distingue les restes des églises de Saint-Jean , » de Saint-André et de Saint-Martin. Je me suis arrêté sur » l'emplacement de cette fameuse église du Saint-Sabat , qu'on » se disputait les armes à la main , et qui fut l'occasion d'une » guerre à la suite de laquelle finit la domination chrétienne © sur les côtes de la Syrie. On nous a fait voir auprès de la » mer ce qui reste de l'arsenal des galères et des auberges des » chevaliers de Saint-Jean. On montre , au milieu de la ville , » des décombres qui ont appartenu au palais des grands mai » très. Ce sont des voûtes, des arcades, des souterrains, cou- » verts de ronces et de poussière. »
Page 351, ligne 6. « et composa sa paraphrase du » Credo. »
a Frère Heuri-le-Tyois , dit Joinville , qui moult fust grand » clerc, dit qu'aulcun ne peult estre saulvé s'il ne sait son Credo. » C'est pourquoy , afin d'émouvoir gens à croire ce à quoy ils » ne se peuvent offrir , je fis premièrement faire cette œuvre à » Acre, après que les frères du roy furent venus , et avant que » le roy allât fermer la cité de Césaire ( Césarée ) , en Pales- » tine.
— 9 Foi , dit le bon sénéchal , est vertu qui fait croire fer-* v roement ce qu'homme ne voit ni ne sçait. Mais si nous croyons » ce que nos pères et mères nous disent, que nous sommes leurs » enfants, nous n'en avons d'autre certitude que leur témoi- » gnage. Croire ce que Von ne voit! me dit le bon roy Loys, *> que Dieu absolve ! une haute parole dite par le comte de » Montfort, père de madame de Nesle.
— » Pour nous saulver , deux choses conviennent : bonnes 9 œuvres faire , et fermement croire. En bonnes œuvres faire, u m'apprist le roy Loys que ne feisse ni disse chose que si tout 9 le monde sçavoist, que je ne l'osasse bien faire. Et me distque 9 cela suffisoistà l'honneur du corps etsaulvement de l'âme.
— 9 Croyez fermement, dit aussi le roy, que l'ennemy » s' es force tant qu'il peult de nous jeter de ferme créance , et » m'enseigna que quand Tennemy m'occasionnerait quelque ten- 9 tation au sujet de l'eucharistie ou d'aultre point de la foi , je 9 lui dise :
— » Ennemi , à l'aide Diex , tu ne me oteras point de la foi 9 chrétienne , quand tu me ferais tous les membres trancher. 9 C'est la ferme croyance que Diex donne en son nom.
— 9 La vie de prud'homme est chevalerie sur la terre. Tout 9 prud'homme doit être luitteur, et doibt tenir Diex à deux 9 bras, afin que l'ennemi ne se puisse mectre entre nous et 9 lui. Ces deux hras sont ferme foi et bonnes œuvres. L'un ne 9 vaut rien sans l'aultre, et on peult leveoir par les déables, 9 qui croient les articles de nostre foi, et ne font pas de bonnes » œuvres
— 9 Je vous ai devisé au mieulx que je scay comment nous 9 devons tenir Diex embrassé à deux bras : en bras de ferme 9 foi et de bonnes œucre$ ; car en grant péril sont cils que li es-
9 news peut eslongnier de lui ; car Diex les menace qu'il les 9 férira de son glaive. Or* ne le guerpissent pas, si ferons que 9 saiges, et nous joignons à lui tant qu'il nous ait donné sa 9 bénédiction. Lequel Diex nous octroie de le veoir face à face, » à la saulveté des âmes et des corps. 9
Ce petit traité, renfermant vingt -sept pages, a été découvert fjar M. Paulin Paris de l'institut , et imprimé en fac-similé par la * **' société des Bibliophiles ) avec quelques dessins pleins de naïveté.
Outre la paraphrase du Credo , on y retrouve quelques détails " a historiques qui figurent également dans la chronique du sénéchal de Champagne, et à peu près avec les mômes expressions.
Page 359, ligne 8. « peut-on vous nommer poulain ! »
Jacques de Vitry (Hist. orientale) nomme poulains les chrétiens nés dans la Terre-Sainte, après sa conquête. En traçant le tableau animé, exagéré même de la corruption de son siècle, le cardinal chroniqueur en accuse tour à tour « les prélats, les » réguliers et les poulains ».
M. le comte de Chôiseujl d'Aillecourt ajoute , qu'on nommait « pullains, poulains, les descendants des chrétiens établis à Jéru- » salem, nation adonnée à l'impureté, $ un luxe efféminé, et » qui tremble comme des femmes devant les sarrasins. » On appelait encore poulains des chrétiens nés en Syrie, soit d'une syrienne et d'un européen; on donna également ce nom à des enfants de femmes d'Apulie, ou de la Pouille, dont plusieurs étaient établies en Palestine.
Jacques deVitry,Hist. orient. Le comte de Choiseuîl d'Aillecourt, Influence des croisades, 257. M. Michaud, Hist. des crois., vi, p. 1 14.
Page 365, ligne 20. t plusieurs de ses chevaliers » hommes d'armes, clercs ou leurs parents, entre autres, » trois neveux et quatre cousins de Pierre de Lissiac. *
On a vu , par l'exploit de Jean de Voissey , chapelain du sire de Joinville (f. 83 ), que les clercs ne se faisaient aucun scrupule de paraître dans les batailles ; quoique en général la profession des armes leur fût défendue par les canons, ils étaient persuadés qu'il fallait excepter les expéditions contre les infidèles , parce que c'était alors courir au martyre.
Page 368 , ligne 8. « en retrouvant Innocent IV à » Lyon. »
Ce pontife avait paru profondément affligé de l'issue de la croisade. La lettre qu'il écrivit à saint Louis commençait ainsi: — a Epistola Innocenti confortativa et consolativa régi Franciœ ,
d cùm captm fuit ultrà mare , cum suis. » Guêtati pluri-
n tmim, carissimi fili, de amaritudinit calice. » ( Lyon , 2 des ides d'août, Tan VIII de son pontiûcat. )
Innocent IV écrivit de même à l'archevêque Rotomagnes , afin que lui et ses sujets priassent pour saint Louis et les siens , captifs des sarrasins. (Duchesne, Hist. de France, v, 413, 415.)
Page ZI Z y ligne 18. « ainsi que des jeux de table et » d'échecs. »
Un curieux échiquier « dressé en cristal de roche hyalin et » coloré, avec figures en bois, simulant un tournois dans les parties latérales , » fait partie de la curieuse collection de M. du Sommerard, hôtel de Cluny. a C'est un ouvrage du XIIIe siècle, » dont les pièces, à divisions dites gothiques , paraissent avoir » été travaillées et montées en Syrie. Il fut envoyé en contre- » présent , il y a quelques années , par une ville étrangère » (Aix-la-Chapelle, dit-on) à un descendant de saint Louis, » comme ayant appartenu à son illustre aïeul. Tradition ad- » mise de bonne foi en cette ville , qui le conservait en ses ar- » chives et l'offrit à Louis XVIII , qui à son tour le donna à » l'un de ses gentilshommes. Ce dernier, en s exilanten 1830, » a laissé en France une curiosité dont notre pays semble en » effet devoir rester dépositaire. » (Notice sur l'hôtel de Cluny )
Page 279, ligne 10. « sa ligne de fortification. »
— « En cettuy temps (Brocard, Merdes bystoires, u, f. 9, » 19 ) le bon roy Loys fist clore de murs haults et défendables
» les cités d'Acre, de Jaffa, de Sarie, de Saïettes, et le chas- » teau de Caïphes, dont les dicts sarrasins se esmerveillèrent » moult , considéré qu'il avoist perdu la greigneur partie de » ses biens meubles, et si faisoist esdifices difficiles au plus » riche homme du monde. »
En effet, 'saint Louis devait avoir apporté une quantité énorme d'argent, puisqu'il put payer sa rançon, les travaux de Syrie, et entretenir en même temps une si grande quantité de chevaliers. On se souviendra que Philippe-Auguste et Louis VIII avaient laissé un trésor considérable dans la tour du Louvre.
L'abbé Fleurj rapporte que ce fut le 24 mars 1251 que saint Louis visita Nazareth, et qu'il revint à Césarée le 28. Mais le sire de Joinville est plus précis.
Page 256, 16 ligne . « un des plus riches chevaliers » de l'ost. »
Pendant le séjour du sénéchal et du comte d'Eu, à Acre, surtout à Sidon, ces bons chevaliers, n'ayant rien à faire dans cette ville dépeuplée et remplie de malades, inventaient chaque jour quelque innocent passe-temps pour se distraire. Le comte d'Eu, d'un caractère enjoué et plaisant, cherchait à tenir ^ses voisins d'appartement sur un qui-vive perpétuel.
Le sénéchal et sa maison mangeaient dans une salle qui n'était séparée que par une porte à clairvoie de la chambre du comte d'Eu, a Celui-ci, qui estoist fort subtil, fitfaire]une petite » baliste ou sarbacane avec laquelle il brisait les pots et les » verres, pendant qu'on dînait».
Il avait aussi une oie (ou une petite ourse) très-méchante, a qu'il laissa aller aux gelines du sire de Joinville , et qui en eut » bien tué une douzaine avant qu'on s' en j fût aperçu. » Le sénéchal de Champagne avait fait acheter des porcs, des moutons, de la farine, et cent tonneaux de vin , pour passer l'hiver.
Page 398, ligne 30. « les plus beaux orneraenls. »
c Les ornements de la chapelle de saint Louis étaient de » samyt (tissu de soie) broché d'or et d'argent, et d'aultres » draps précieulx, broudés et attitrés, »
« D'uog samyt pou rt rai et à oisians » Qui estoist tout à or battus , > Estoit très-richement vestus. »
416, /ijf/ie 2t. « et se décida à fixer sa rési- » dence en cette ville pour le reste de l'année. »
Sidon (Sait, Sareple , Saiette, Sajettcs) avait été bàtié dans l'origine par les Tyriens ; « la plupart de laquelle , dit un » vieil auteur, est ceinte de la mer, et la citadelle , assise sur » un rocher regardant au nord ; comme aussi au midi , il y a » ung chasteau assis sur une colline. Au-devant de la porte » d'Orient, se voit encore (en 1574) une chapelle où la Gananée » pria Notre-Seigneur pour la délivrance de sa fille possédée » du diable ; et est ceste chapelle sur le chemin qui tend vers » Césarée. Il existait aussi une chapelle sur le lieu où Elie » rassura le fils de la veuve, son hôtesse. »
Baudoin s'était emparé de Sidon en lit 1. La chapelle latine des franciscains de cette ville est remplacée par de pauvres frères maronites. On y voit un tableau représentant saint Louis. Le château , hors de la ville , porte encore le nom du saint monarque. (Correspondance d'orient , v, 518.) •
a M. Cousineri (dit M. Michaud), ancien consul de France en » Turquie, possédait une collection de médailles des anciens d princes croisés, avec les légendes religieuses, en langue et d caractère latins. Voici quelques-unes de ces légendes :
Tancrède, gouverneur d'Antioche : — o Seigneur , sois se- » courable à ton serviteur Tancrède ! — Saint Pierre , bénisset- » moi ! — Jésus-Christ , protégez Tancrède ï — Le Christ est » vainqueur! — La loi du Christ doit triompher ! »
Bohémend , prince d'Antioche : — * Mère de Dieu , inlerce- 9 de? pour le saint du prince Rohémohd ! »
Robert, prince d'Antioche: -~a 0 saint Georges, bénissez Rox> bert , prince d'Antioche ! j>
Baudoin Ier, roi de Jérusalem : — a Sainte croix , sanvezd moi! Vivifiez Baudoin! 0
Richard -Cœur -de- Lion i — « Seigneur > sois favorable à » Richard ! »
A Damas, on trouve encore sur une pierre de taille, dans les débris des murs de la forteresse * à deux cents pas de la perte Saint-Paul, une fleur de lys sculptée. Des médailles arabes, frappées a Damas dans le XIIIe siècle, offrent également cet emblème, qui se retrouve sur les portes de Rhodes, et à Nicosie, sur des lombes françaises. C'est peut-être le sultan du temps de saint Louis qui a fait sculpter « la fleur de France » qu'on retrouve à Damas. (MM. Michaudet Poujoulat, Correspondance d'orient , vi , 1 51 . )
Page 425, ligne 29. « Notre-Dame de Tortose. »
a Cette vénérable église est maintenant convertie en étable » et caravansérail. C'est le seul édifice de la même ville que d le temps n'ait pas trop endommagé. Situé à l'orient du châ- » teau , il est formé de trois nefs , et conserve ses voûtes , ses » piliers, ses murailles, dont les pierres ont la beauté du marbre.
« Mundrcll , qui a mesuré ce monument , lui a trouvé cent j> trente pieds de long, quatre-vingt-treize de large, soixanle- » un de hauteur. Le château subsiste encore sous le nom de pa- » lais de la fille du roi.» (MM. Michaud et Poujoulat, Correspond » dance d'orient , v, 428. )
Page 426 , ligne 26. « par uri ancien moine de Ci- » teaux. »
Déjà, en 1212 , de petits enfants ayant entendu parler d'une croisade prêché o par Innocent III , se réunirent , partie en
France, partie en Allemagne ; et, an nombre de vingt mille, résolurent de traverser les mers pour aller affronter le Turc et arracher de ses mains le berceau de Jésus-Christ, ou obtenir la palme du martyre. Après avoir comparu tous ensemble comme pour une bataille rangée, tambour battant et les enseignes déployées, a ils se divisèrent par troupes,' dit Belleforest, et » furent en divers ports afin de s'embarquer, les uns à Marseille , » les autresà Gènes, et les autres à Brinduse. Ils chantaient dans b le chemin : Seigneur, restituez nous votre sainte cité ! »
Mais ils périrent presque tous, la plupart pris par des pirates - et vendus aux Turcs , le reste , noyé dans la mer , pour n'avoir pas voulu renier la foi. Aussi, Grégoire IX fit-il bâtir une église en leur honneur, appelée « des nouveaux enfants».
On rapporte que le Vieil de la Montagne les avait fait engager à cette entreprise, pour s'en emparer et en faire des assassins. Il avait dans ces prisons deux clercs d'orient , grands nécromanciens , auxquels il promit la liberté , si, par le moyen des démons , ils faisaient venir ces petits enfants en Syrie.
Page 434, ligne 2. t pour ne plu* se relever. »
Pierre Gringore (Mystère de sainct Loys) tait annoncer en même temps au monarque que les barons anglais et Henri III ont opéré une descente en France, et la mort de sa mère, Il s'écrie alors :
« O dure mort! serpent.. . . vipère!
» As-tu osié de son repaire , > Geste dame, par ta fallace! »
Voici l'opinion d'un savant étranger sur Blanche de Castille. (M. Hallam, l'Europe au moyen âge.)
« Nous avons déjà donné à entendre que les belles qualités » qui distinguaient le cœur de Louis n'étaient pas soutenues » par cette force de caractère indispensable pour former un » souverain accompli. Pendant sa minorité, Blanche de Castille
» avait rempli les devoirs de la régence avec courage et ferd m été. Mais lorsqu'il fut parvenu à un âge plus avancé , l'ind fluence de cette princesse parait avoir dépassé les limites » que la reconnaissance et la piété filiale auraient dû lui assi- » gner ; et son caractère fier et hautain exposa le roi à quelques » mépris. Il se laissa même priver de la société de Marguerite , » fille de Raymond, comte de Provence, princesse distinguée » par sa vertu et sa tendresse conjugale. »
Page 441 , ligne 29. «il nomma le sire deSargines.»
Sargines était une baronnie située dans l'ancienne province de Champagne (fort village de l'Yonne). La famille de cet illustre croisé est éteinte. La dernière descendante , Jeanne , épousa Jean deHernery. a II n'estoist jeune ni chenu, dit Rute- » bœuf, qui tant pust des armes foire. »
Geoffroy mourut le 11 avril 1269.
Ëdit. de Rotebœuf , par M. A. Jubinal , n , p. 65.
Pagekkky Ugne 25. «par la chaste Marie elle-même.»
Un des croisés croyait posséder la ceinture que la Vierge détacha, dit-on, en montant au ciel, et qui, des mains de saint Thomas, avait passé dans celles d'un habitant de Prate, devenu, à la suite de la première croisade, l'époux de la fille d'un prêtre grec , dépositaire de cette précieuse relique qui , à la mort du croisé , passa dans le trésor d'une cathédrale d'Italie.
Page 444, ligne 31 . « vers les côtes du mont Carmel. »
Les Carmélites portaient dans l'origine une robe brune et un manteau blanc par-dessus ; mais comme ces deux couleurs séparées étaient la marque distinctive des seigneurs sarrasins, ils se virent forcés de les mélanger sur leurs vêtements. Aussi , appela-t-on a barrés » les six religieux de cet ordre accordés au roi de France , et qui formèrent à Paris le célèbre monas-
1ère dans le eloître duquel on montra longtemps la chaire pratiquée dans l'épaisseur du mur, dont se servirent, dit-on , pour leurs leçons publiques, Àlbert-le-Graud , saint Bonaveature et saint Thomas.
Page 430, ligne 28. « de monseigneur saine! Nicolas.!
« La royne, dit Joinville, fist faire la nef d'argent â Paris, » et estoist la nef, le roj$ la royne et les trois enfants , tout d d argent; les mariniers, le mast, le gouvernail et les cordes , » tout d'argent; et les voiles toit d'argent ; et dict la rojne, que » la façon avoist cousté 100 livres (1700 fr.).
» Quand la nef fust faicte, la rojne m'envoya à Joinville , t pour faire conduire à Sainct-Nicbolas , et si fis. Et encore la » vis-jea Sainct-Nichoïas, quand nous menâmes la sœur durojr d (Philippe-le*Bel)à Haguenau, au roj d'AUemaigne. s
Ce précieux monument de la piété de Marguerite de Provence et de l'état des arts au XIIIe siècle a probablement disparu de la Lorraine pendant la guerre des Suédois. Au reste , s'il eût été préservé à cette orageuse époque, le vandalisme de 1793 l'aurait anéanti, comme tous les objets de ce genre, qui enrichissaient à l'envi les vénérables églises de France et les chapelles des vieux manoirs.
Page 457, ligne 24. « la féconde plage d'Hières. »
Joinville l'appelle Mirres, Yeurres ou Yères. Cest la Tolbiœ arœ des anciens. On nommait aussi ce lieu et Isles dror » , à uause des orangers qui y croissaient en grand nombre, et a stae- » cades*, de la grande quantité d'herbes aromatiques (staecas) qu'on y trouve. Il reste encore de très-belles ruines du château habité par saint Louis, en 1254. Ce donjon formait un vaste édifice irrégulier, bâti à l'orientale, mélange bizarre de tours carrées , rondes, demi-circulaires, accolées les unes aux autres sur un plateau inégal , escarpé , et dont là route était en partie frayée entre de hauts rochers.
( Nous en nvons donné la description , accompagnée de notes historiques, dans a Lyonnel , où la Provence au XIIP siècle, n Pour ne pas nous répéter, nous y renverrons nos lecteurs. )
Page ligne 16. « décollé sur l'une de» place» * (Je la cité. »
« Boniface de Castelloigne,
» Ung baron bien enlignanté,
» Tôt pour Marseille dommagie.
y> Mais il ( Charles Ier) fist tant et pourchassa r
i> Que de Provence le chassa,
9 Et ceuls de son parti à H . . .
» Et tous ses chastcaux li tollie. >
PagekèO, ligne 13. «Guillaume III de Pontoise, w abbé de Cluni.»
Les chevaux qu'il offrit à saint Louis étaient estimés 500"
livres, ce qui faisait environ 900 francs de notre monnaie. L(\s palefrois vair (gris pommelé) étaient alors les plus recherchés. Vair, vient du mot a varié » , fourrure gris blanc.
Page 462, ligne 2. «ayant nom frère Hugues.... »
Ce saint homme était aussi illustre par sa science que par sa piété. On lui attribue même le don de prophétie. En voici un singulier exemple :
Se trouvant dans le réfectoire des Templiers à Marseille r qu'il parcourait à grands pas, un religieux lui demanda: — « Que » pensez-vous de ce beau local? » S'arrétant tout à coup : — ai fera , répondit Hugues , une étable vaste et commode. »
Cette réponse aigrit les Templiers. Mais le roi Robert, comte de Provence, étant venu à Marseille peu de temps après» l'extinction de l'ordre, fit des écuries de ce réfectoire.
Avec d'autres prophéties, on cite même des miracles de ce personnage mort, en 1285, au monastère des frères mineurs de Marseille. Il y fut inhumé à coté de Duceline, sa sœur. Le sire de Joinville, qui écrivit ses mémoires après la mort de Hugues de Digne, ajoute a qu'il gist à Marseille, où Jésus-Christ pour » li faict moult bel miracle. »
Hugues laissa plusieurs manuscrits sur son ordre et sur des sujets pieux ; aucun n'est parvenu jusqu'à nous. (Hist. des hommes illustres de Provence, Ier, p. 409 ).
Page 364, ligne 9. « un noble croisé pîsan »
Ce chevalier, fils de Jean Fabri , gentilhomme de Pise , comblé de soins par les habitants d'Hières et charmé de l'heureuse situation de cette ville , résolut de s'y fixer , et par son entremise, Charles d'Anjou en fit l'acquisition définitive par acte passé à Tarascon.
Fabri épousa ensuite Marie , fille d'Aycard , sire de Soliers, devenu, en 1270, gouverneur d'Hières , il en fit refortifier le château.
Aycard, son fils, donna son nom à l'une des portes de la ville. C'est de cet étranger que descendait le fameux Nicolas- Claude Fabri de Peyresc , né le 1er décembre 1550 , à Belgenter près d'Hières.
Armes: a d'or, au lion de sable arme de gueules. Cimier: un »lion de même, tenant une épée d'argent ».
Vie de Peyresc, par Gassendi. Dict. de la noblesse française, vi, p. 227. Biogr. univ., xxxm, p. 255.
Page 47 S, ligne 51. « Louis se dirigea vers Aix. »
« La rovne part d'Aix et sa belle maisnie » Par eulx est belle France redoublée et prisée ; » Dieu leur doint bonne vie ! d'eulx naîtra tel lignée » Dont mer et toute terre est par eulx jostifiée. »
Pièces justificatives. 595
Germon sur saint Lonis, par Robert de Saincerianx.
Pagek66, ligne 17. « Louis d'Authier de Sisgau. »
Parmi les personnages qui suivirent Louis IX à Aix , se trouvait Louis d'Authier dcSisgau. Raoul son père, originaire d'Allemagne, ayant été dépouille de ses biens pendant les troubles qui désolèrent ce pays , vint très-jeune chercher un asile en France, vers Tan 1200. Il donna des preuves de sa bravoure à Bouvines, et se rendit utile à Philippe-Auguste. Louis VIII, qui l'honorait de son affection , le nomma capitaine de ses gardes (sergent d'armes), et loi fit épouser Jeanne de la Rivière , damoiselle noble et riche.
Louis d'Authier, issu de ce mariage, fut tenu sur les fonts baptismaux par saint Louis, l'année de son couronnement, 1226 , et fut élevé auprès de ce prince, qu'il suivit en Syrie.
Ce fut en partant de Provence (1248) qu'il devint amoureux de Marguerite de Glandevez, qui complimenta le roi , et qu'il épousa à son retour, en 1254.
La médaille donnée par le saint monarque, les vers de Marguerite et les anciens titres de la famille d'Authier, ont été malheureusement perdus pendant les guerres civiles, sous les règnes de Henri III et de Henri IV. Béraldi, capitaine d'un corps de partisans et coseigneur de a Cottes » avec François Antoine d'Authier, devint son ennemi; et profitant de l'absence de ce seigneur, alors sous les bannières royales , il vint piller et brûler son château.*
Il ne resta à Antoine d'Authier, pour perpétuer le souvenir des bienfaits de saint Louis envers sa famille, que la ressource de foire certifier par tous les notables du pays et par-devant notaire, qu'ils avaient eu connaissance de la médaille d'or et de l'attentat qui en privait les descendantsde Marguerite de Glandevez.
Cet acte authentique, daté de 1590 , existai encore entre les mains de la famille d'Authier, dont un des membres, ex-officier de la marine royale, a bien vonlu nous Communiquer ces détails.
Louis'd'Authier do Sisgau eut trois fils, dont l'un s' établit en Espagne ; le second à Rome, le troisième en Provence, où il épousa, vers 1300, Anne de Villeneuve-Tourettes»
Armes: a d'azur à trois cyprès d'or, deux aigles pour supports, a Devise : Mirabilis in altis dominm ! »
Page 467, ligne 11. «d'un lieu sauvage et vénéré.»
Nous avons eu occasion dans deux ouvrages ( Lyonnel, ou la Provence au XIIIe siècle, et l'Histoire de Réné d'Anjou ) de donner une foule de détails sur ce célèbre hermitage, et sur sa grotte, d'environ douze toises de long, neuf de large, et quatre de hauteur, placée sur un immense rocher à pic, où Ton arrive après avoir traversé une forêt d'arbres magnifiques et séculaires. Nous nous bornerons donc à offrir quelques extraits de vieux auteurs peu connus, qui ont mentionné cette grotte, ayant, dit Belleforest (Cosmograp.univ., 1575, fol. 329), a son d regard et ouverture versl'occident, et faict tout ainsi que la » voulte et gueules d'une fournaise. Devant l'entrée de ceste d spelonque, n'y a point guère grant espace , et au dedans à » main gauche, on voit une grande pierre s'eslevant de terre » au beau milieu de la grotesque, qui va se perdant et abais- » sant peu à peu au dedans de la même spelonque. Et entre » ceste pierre et à l'extrémité de la grotte, il y a une très-belle » fontaine, très-froide à la toucher, mais très-plaisante et très- » salutaire à boire, qui jamais ne tarist ; et toutefois, l'eau de » laquelle qu'on puisse apercevoir ne s'espand point hors ceste » chambre pierreuse. Sur ceste pierre (ainsi que court le bruict jo commun) soûlait se tenir la Magdelaine, et pour vacquerà » contemplation, et pour reposer lorsque le soleil la surprenait. » Aussi, y voit-on une image d'icelle , reposant et tenant les » yeulx ouverts, qu'on dict y avoir esté mise par saint Maxid min. Et ce qui est merveilleux en ce lieu, est que comme le » roc soit humecté de toute part par l'eau distillant goutte à » goutte de hault, si est-ce que jamais ceste pierre ne se sent
» de telle humidité et distillation, ainsest seiche en tout temps, » quoique ces naturelles gouttières aient les ouvertures aussi » bien sur ceste pierre que sur le reste de la grotesque. La- » quelle, sans mentir, je trouve admirable, tant pour l'assiette » et forme d'icelle, que pour les choses rares qui y sont, et » plus encore pour l'esgard de ce miroir de pénitence qui y a » fini ses jours , en l'amour et contemplation de son Dieu et » Sauveur, qui est aussi le nostre. En mémoire de quoy, le » grand poëte toscan, Pétrarque, visitant ce saint lieu et touché » de dévotion, y mit les vers latins qui suivent:
— « Dulcis amrca Dei, lacrymis inflectere nostris , » Atqoe attende preces nostncque saluti » » Consule, namque potc«, etc.. »
» Volontairement enfermée dans ceste grotte, elle y passa trois » fois dix hivers, n'ayant d'autres vêtements que sa longue che- » velure. Là, loin de la vue des hommes, entourée d'une troupe » d'anges, elle était enlevée en extase pendant sept heures du jour .
» Cet enthousiasme et sacré transport d'esprit du poëte toscan » a saisy ung de mes amys , lequel , provençal de nation , et » voisin de ceste saincte solitude , et homme autant diligent en 9 recherches comme il a l'esprit et l'âme pleins de pitié ( c'est » le sieur Balthazard de la Burle, valet de chambre de monsei- » gneur l'illustrissime cardinal de Bourbon ), a fait des vers en o sa langue naturelle, lesquels ayant trouvé autant bons, nu- » méreuxet poétiques que d'autres qui sçut faire en latin, fran- » çais , toscan ou castillan , je n'ay voulu frauder le lyseur du » plaisir de ces vers, lesquels j'ay laissés en leur naïveté. Que d si quelques uns, ne les peuvent goûter, pour n'avoir cognoisj> sance du style et propre langage provençal , qui est celuy qui, » après la poésie vulgaire aux italiens , ainsi que les anciens » larcins des plus excellents poètes florentins le monstrent je » me mettray en peine, à la seconde édition, de les traduire au » moins mal que je pourray. Mais pour ceste heure, vous les » aurez en leur naïveté, lesquels sont tels que s'ensuivent.
« Pelegrin benhuroox , non regrettés ton viagi, etc. »
Traduction: — » Bienheureux pèlerin, ne regrette pas ton » voyage , ni d'être venu de trop loin, à lhecmitage que tu vois t construit dans ce rocher. Admire comment en ce lieu sombre » et caverneux, une faible femme, craintive, Termerousse , ba- » bitait seule en cette Baume, où elle était soumise au froid le » plus glacial! Jamais la chaleur n'y pénètre, même pendant *> la canicule , et les rayons du soleil n'arrivent jusqu'à l'entrée; » car le roc caverneux, ainsi qu'une cabane , courbe son humide » front rers le nord, qui glace les eaux qui en découlent , exo ceplé un seul côté, où la bienheureuse reposait à la chute du » jour. Puis, à l'aube, les anges l'enlevaient au plus haut du » roc , après quoi ils la reportaient en son premier gîte , à sa » grande satisfaction ; et de leurs mains, elle recevait sa nourri- » ture. Jamais, quelque froideur qui glaçât ces lieux, la sainte 9 n'avait que ces cheveux pour vêtement ; mais ils étaient si » beaux, si blonds, si longs, qu'ils paraissaient comme unman- » tel d'or depuis la tête jusqu'aux talons. L'amour divin qui
U consumait l'engageait à se contenter Dour couche d'un 9 rocher froid et dur, tout moisi de froidure; la mousse lui d servait de coussin et de plume, quoiqu'elle ne l'eût pas acd coutumé dans sa jeunesse. Le lierre étendait son feuillage 9 autour délie, et lui servait comme d'une couverture argentée, 9 par les innombrables traces rustiquement ouvragées des 9 limaçons. En tout temps, la lune et les étoiles lui servaient p de lampe pour l'éclairer. Ni l'horreur de la nuit , ni les cris » des oiseaux sauvages , les braiements des bétes fauves , la 9 chute des rochers pendant la tempête, la foudre, les éclairs, 9 rien ne l'effrayait. Elle s'y plaisait au contraire, tant l'amour 9 de Dieu remplissait son £me ; ainsi elle vécut trente ans , conj> templantleDieu qui pour sa conversion daigna ressusciter le 9 Lazare ! »
On conservait à Saint-Maximin , près de la Sainte-Beaume, une « sainte ampoule » , petite fiole de Yerre pleine , disait-on
» du sang de Jésus-Christ et de la terre de Golgatha. Le jour » de la Passion, cette fiole montrée aux fidèles se remplissait Dde sang, dit Belleforest, on ajoutant que les Huguenots » furent témoins de ce miracle, et qu'il n'y a guère bon cathod lique en Provence qui n'ait vu chose si rare et merveilleuse.»
Belleforest , Cosmographie , 1575, "f. 524, N. Bouche, Chonographie de Provence, Ier, f. 17.
— « Entre Aix et Marseille, continue Belleforest, est ce lieu » tant renommé pour la solitude esfroyable et pleine de je ne » sçay quoy qui espure les sens de toute affection charnelle , à » cause de l'aspretéde la solitude: à sçavoir, la Beaume, qui » est l'oratoire ancien où jadis la glorieuse Magdelaine fist sa » pénitence, et où elle rendit l'esprit à Dieu. Ce mont solitaire » et tout pierreux regarde Nice au levant , au ponent , Marseille; » au midi , la mer $ et au septentrion , la cité du Patrimoine de » saint Pierre , c'est-à-dire , Avignon ; puis s'étend du ponent » au levant , par l'espace de dix mille pas, tellement cise et inac - » cessible qu'on jugerait que ce soit quelque esfroyable mur , » empeschant l'advenu de la sacrée grottesque, vu que il s'élève » tout ainsi que ses pointes , comme si c'estoist deulx haultes » tours , et le mur ainsi cizé , courant de l'une à l'autre de ces » pierreuses forteresses. Au pied et racine de ce grand et hy- » deulx rocher, est la grottesque pénitentiale , eslevée autant » qu'on saurait jeter une pierre, d
Nous rapporterons encore ce sonnet de Scudéri. Il avait été gravé sur une plaque de cuivre ( Revue de Provence , tome i'r, n° Ier, p. 28, note 63 }.
« Ici fut autrefois une amante fidèle » Qui , parmi ces rochers , fit des torrents de pleurs. » Qui , de son beau visage, emportaient plus de fleurs » Que n'en produit la terre en la saison nouvelle !
» Dans ou antre si froid , une flamme éternelle > S'exhalait de son âme en plaignant ses malheurs *
9 Et dans le sentiment de ses vives douleurs , ï> Les anges la voyaient aussi triste que belle.
> L'écho de cette grotte , en imitant sa voix , » Soupirait après elle , et redisait aux bois : » L'excès de son amour comme de son martyre t
» Anges , bois et rochers , témoins de cet amour, » Redites-nous encor ce que je ne puis dire , » Afin que notre cœur y réponde à son tour ! »
On lisait en dessous : a ces vers ont été composés et cette d lame de cuivre consacrée à l'éternelle mémoire de sainte Ma - » delaine par messire Georges Scudéri , seigneur d'Imbarville, » gentilhomme ordinaire du roi, gouverneur pour S. M. du fort 0 de Notre-Dame-de-la-Garde , et capitaine entretenu sur ses » galères à la marine du levant, l'an 1645.» Les armes de Scudéri étaient aussi gravées au bas.
a La lame de cuivre où se trouvait ce sonnet a partagé saos » doute, dit l'auteur de l'article, le sort des divers objets que » renfermait la grotte avant la révolution, et qui furent totale- » ment pillés, »
M. Bonnet, curé de Saint-Zacharie , près la Sainte-Baume, avait pris une copie du sonnet, le 9 juin 1784.
U parait que la tradition des extases de Madelaine est d'une haute antiquité. La sainte, en longs cheveux épars et soutenue par des anges, est représentée sur les portiques de plusieurs cathédrales (entre autres à Rouen).
Page 470, ligne 15. « il acheta le château de Beau- » caire. »
Bertrand de Malferat consentit à la vente du château, moyennant une redevance de 100 livres tournois (1700 fr. ), et la clause que, si les rois de France s'en dépossédaient, l'acquéreur devait prêter l'hommage à l'archevêque.
L'empereor Avetius fut proclamé, en 455, dans le château d'Ugernum, qui prit le nom de Beaucaire,l'an 1070. Il a soutenu plusieurs sièges, en 553, 587, 1216, 1385, 1419, et 1578.
Cet antique château à été démoli en 1632, d'après la demande inconsidérée des habitants, las sans doute de se voir sans cesse exposés aux chances de la guerre. Le cardinal de Richelieu s'empressa de faire raser ce manoir féodal, l'ornement de la contrée et l'admiration des étrangers.
Notes manuscrites , communiquées par M. Dugas, fils aîné (de Saint-Gilles).
Page 473, ligne 2. « à Noire Dame la Noire. »
Rabelais ( tome u , dernière édition ) prétend que saint Louis en revenant de Palestine , après avoir passé au Puy, « alla visi- » 1er le suaire de Cadouin , abbaye de Citeaux, diocèse de Sar- » lat, en Périgord; puis, qu'il fut à Saint - Pourçain , en Àu- » vergne, où il toucha 75 livres ( 1266 francs) de droit de gîte , » et 1 20 (2040 francs), au monastère deSaint-Austremoine, livres » â Issoire. »
On écrit que le pieux monarque retourna à Notre-Dame-du- Puy-en-Velay, le Vendredi saint , 25 mars 1255. Mais ce second pèlerinage ne parait point probable.
L'ermitage est un bizarre édifice, dont le beau perron de cent vingt degrés conduit, non pas à la nef, mais sous la nef, soutenue en l'air par de gigantesques piliers. On y conserve l'image de la Vierge sculptée après la révolution de 89, sur la figurine déposée par saint Louis à son retour : image miraculeuse , que se t rois de France visitèrent après lui. ( Philippe-le-Hardi , Philippe-le-Bel, Charles VI, Charles VÏÏ, Louis XI, Charles VIII et François Ier. )
La chapelle de Saint-Michel possédait le tombeau de Dugesclin , mort à Châteaudun , en 1380.
« La ville est groupée, échelonnée autour de la cathédrale, » comme des enfants autour de leur mère. »
Il existe plusieurs légendes sur l'apparition au Puj d'une dame céleste qui avait fait choix de ce rocher pour y être invoquée ; celle , entre autres, d'un cerf miraculeux qui traça le plan de l'édifice sur la neige.
La statue de la Vierge-Noire était, dit-on, en bois de cèdre , et enveloppée de bandelettes assez fines , collées très-soigneusement et très-solidement sur le bois, comme les momies. On pense qu'elle était l'ouvrage des premiers chrétiens du Liban , façonnée sur le modèle des statues égyptiennes , et apportée par quelque pèlerin d'outre-mer avant les croisades ; tradition qui ne s'accorde pas avec celle qui attribue ce don à saint Louis.
Les comtes-évêques reçurent de grands privilèges à la consi dération de Notre-Dame-du-Puy. « Le roi Réné la visita avec » un grand train d'hommes et de chevaux ; une foule de mau- » rcs , probablement convertis , le suivaient dans leur costume t> oriental. »
Vie de la Vierge par l'abbé Orsini , p. 427, etc<
ttN DES NOTES DU LITRE CINQUIEME ET DU TOME 8*CO*D\
