BLANCHE
« Nobles princes... nobles barons.
» Dieu vous veuille de mal garder ! etc., etc. »
Page 100, ligne 6. « appelé jadis le Châtel-des- » Vents, » * I
(Domus Ventorum). Ce château était entouré de fossés profonds et de six tours d'un aspect redoutable, qui ne forment plus de nos jours « qu'un grand squelette de pierres en ruines , b comme le vieil édifice social français, et, comme lui, il b offre quelque chose du fantastique des nuages. »
La Chapelle-le-Comte avait été fondée par dame Agncz de Vendôme.
Pièces justificatives. 395
Page 402, ligne S. t Pentraîna sans s arrêter à » Montlhéry, »
La tour de Montlhéry subsiste encore , quoique très-dégradée ; elle fut , dit-on , bâtie par Gannes , sur l'emplacement où le roi Carloman fut tué dans une chasse au cerf. Quand Louis VI fit ruiner le château , il épargna la tour, et elle fut restaurée après la réunion de Montlhéry à la couronne. Ce manoir était flanqué de huit autres tours crénelées, de six pieds d'épaisseur. Montlhéry ou Mont-le-Lhéric signifie « montée d hérissée, rude, difficile ».
D'énormes crevasses apparaissent encore au milieu des décombres de ce célèbre donjon. En foce de « la porte de la maltresse » tour » , et dans l'enceinte, se trouve l'entrée du souterrain dans lequel saint Louis fut obligé de se cacher ; l'ouverture , quoique fermée , est facile à reconnaître. Le vent souffle continuellement entre ces vieux pans de murs prêts à se détacher, et que l'orfraie seule visite encore. Mais les voyageurs continuent à s'arrêter devant ces blocs écroulés, en répétant ces vers du Lutrin :
« Déjà de Montlhéry voit la fameuse tour ,
» Ses murs dont le sommet se dérobe à la vue ,
» Sur la cime d'un roc s'allongeant dans la nue. »
a Boileau l'appelle aussi l'ennuyeuse ; il ne l'avait vue , dit d M. Léon Golzan , auteur d'un spirituel article de la Revue de » Paris, ( n° 229, juin 1836), ni haute, ni vieille, ni respectable, * ni tachée de sang royal , ni superbe sous un beau ciel. »
En 1605, le sieur de Bellejambe demanda à être autorisé à démolir les derniers murs « encore démantelés du château de » Montlhéry pour en construire sa maison de Bellejambe ; mais » on ne lui permit pas d'arracher des pierres de la tour.
d La famille de Noailles possède aujourd'hui ce que le temps., » les Bellejambe , et les guerres ont laissé de la forteresse. »
Le Bœuf, Hist. de la;ville de Paris et de ses environs , x , 155, 157. Millin, Anliq. nationales, t. i,r. Chron. de Saint-Denis. Boilcau , Lutrin , chant ni. Belleforest, Cosmographie , h , 301.
Page 104, ligne 27. «et vint la rejoindre avec » Louis IX. »
Quelques auteurs ont placé plus tôt l'expédition contre le comte de Bretagne, et en assignent l'époque à l'an 1227.
Le journal d' Àubery affirme que le siège de Bélesme eut lieu en janvier 1228. Pendant Vannée 1227 (qui commença le 11 avril), saint Louis se trouva à Paris et à Saint-Germain-en-Laye (mai et juin), puis à Paris (juillet), enfin, à Saint-Germain (octobre).
Les mômes historiens prétendent encore que l'offre du mariage d'Yolande de Dreux, à Thibaut , eut lieu en 1227, ainsi que la guerre , suite de son refus ; d'autres la reculent jusqu'en 1228, mais elle n'a dû éclater qu'en 1229 et en 1230, et nous n'avons pas hésité à partager l'opinion des auteurs qui reportent à l'année 1228 la première campagne du jeune roi.
Nous devons ajouter ici que Rymer, dont l'autorité est sans contredit d'un grand poids, place en 1229 la deuxième guerre en Bretagne, et fait débarquer Henri III à Saint-Malo, au printemps de la même année.
Mais en étudiant attentivement la chronologie de cette époque (chose assez difficile , dit un critique éclairé , M. le marquis de Fortia d'Urban), on se convaincra que cette guerre ne peut être placée dans le courant de l'année 1229, pendant laquelle la cour de France eut à s'occuper de la querelle des écoliers , et à fixer le sort du comte de Toulouse. Le rapprochement de ces faits historiques , dont la date ne saurait être douteuse , ne permet pas d'adopter l'opinion de Rymer sur l'année (à moins que Henri ne soit débarqué véritablement, une seconde fois , le 3 mai 1229, à Saint-Malo , à la suggestion de Pierre Mauclerc),
et que la guerre n'ait éclaté que Tannée suivante , ce qui serait toutefois peu probable.
L'historien conscieucieux ne peut que soumettre ses doutes aux lecteurs et leur montrer l'usage qu'il a cru devoir faire de divers documents, qui se contredisent et semblent môme se dé-
traire mutuellement.
Un cartulaire de Flandre (faisant partie des manuscrits de
M. Geoffroy, à Lille) renferme une lettre de Thibaut, comte
palatin de Champagne et de Brie , a déclarant que , pour ter-
d miner les différents survenus entre lui et Ferrand , comte de
d Flandre , au sujet du commandement de l'avant-garde et de
» l'arrière- garde, ils se sont accordés et ont décidé que le comte
» Ferrand aurait chacun de ces commandements en allant
» guerroyer en Bretagne , ainsi que Thibaut l'avait eu déjà
» dans la même armée française ; et que , dans la suite , ils fe-
» raient alternativement partie de ces deux divisions. ( La lettre » est de la fin de 1230. ) »
Ménage rapporte que les grandes murailles du château d'Angers furent construites par ordre de saint Louis. La troisième enceinte, commencée en 1228, fut achevée quatre années après.
Page 116, ligne 29. « Raymond VI, convaincu
» d'hérésie. »
L'église de Saint-Gilles , où ce prince fut fouetté par le légat du pape , existe encore en cette ville , non dans toute sa splendeur ; mais ce qui en reste suffit pour exciter l'admiration des artistes. C'est un des plus beaux monuments gothiques de l'époque, dans le midi. Sa construction, d'après une inscription qu'on trouve àsa base, remonte à l'année 1116. La façade, dégradée en 1792 , présente encore de magnifiques restes de sculpture , entre autres les frises latérales , les chapiteaux des colonnes en granit , etc. , etc. Ces sculptures représentent la vie de Notre- Seigneur , depuis son entrée à Jérusalem jusqu'au jour de l'Ascension. La voûte actuelle a été refaite en 1655 ;
mais un morceau des bas côtés de la voûte primitive subsiste encore et couvre la sacristie moderne. Le vieux chœur a été en
partie détruit dans les guerres des Albigeois, et a disparu durant la terreur : il était d'une hardiesse extraordinaire.
La crypte souterraine est parfaitement conservée. On y voit encore la tombe de Pierre de Castelnau ; mais elle a été dépouillée de ses sculptures et de ses inscriptions pendant les guerres religieuses où ce sépulcre fut violé et les ossements dispersés. M. le baron Taylor a donné la lithographie de la basilique de Saint- Gilles, j
Noies manuscrites , communiquées par M. Dugas fils aine", habitant de Saint-Gilles.
Page 129 , ligne 3. «le quartier général fui transféré » à Glisson , »
Olivier de Clisson fit reconstruire ce manoir en 1223, aprèsson retour de la croisade, où il avait habité Césarée et la tour des pèlerins; aussi, voulut-il reproduire, dit-on, l'effet pittoresque de ces forteresses du moyen âge en Syrie, en bâtissant les fenêtres coupées en quatre parties ou croix, d'où vient le nom de croisées.
La porte d'entrée de Clisson annonce encore ce beau caractère d'architecture moresque , rapportée d'orient.
Page 131, ligne 11. « du connétable de Montmo- » rency. »
Il est inutile de mentionner les titres innombrables de ce nom illustre à la reconnaissance du royaume. Nous nous bornerons à rappeler qu'une des branches de cette famille s'établit en Irlande, sous la désignation de or Morres ». En 1172 , Hervé de Montmorency-Morres, connétable d'Irlande , avait pour devise a Si Deus nobiscum , quis contra nos? »
Amaury de Montfort, fils aîné de Simon Ier, surnommé le
Macchabée de son siècle, remplaça son beau-frère Mathieu II de Montmorency , comme connétable. Il accompagna le roi de Navarre en Palestine (1239) et mourut à Rome en revenant en France. On l'inhuma dans l'église de Saint-Pierre , où son épitaphe a été, dit-on, conservée.
Quel recueil national pourrait offrir à la fois plus d'intérêt et de documents historiques, que celui des inscriptions tumulaires , et la vue de tous les monuments élevés à toutes les époques à !a gloire de ces nobles enfants de France , morts sur les champs de bataille, dans les fers, ou victimes de leur dévouement, même de leurs erreurs!.... Depuis les croisades, surtout , jusqu'à nos jours , depuis Jérusalem , Ascalon , les pyramides, le Caire, Alger, jusqu'à Sainte-Hélène!....
Un des vitraux de l'église de N.-D. de Chartres représente Simon de Montfort, frère cadet d'Amaury , à cheval et tenant à la main une bannière « de gueules au lyon d'argent » , blason de la famille.
Moréri, IV, fol. 45. Biog. univ., xxix , p. 515. Willemin, Monum. inédits de France, etc., etc.
Page 131 , ligne 22. « Bérengère de Navarre. ■
L'Épau (l'Espan , Pitié-Dieu) , est à environ une lieue du Mans, dans la paroisse d'Yvrc-rÉvêque. C'était un monastère de l'ordre de saint Bernard.
Le mausolée de la veuve de Richard-Cœur-de-Lion fut transféré de l'Epau dans la cathédrale de Saint-Julien, au Mans. On reconnaît encore dans sa statue ses admirables proportions, la légèreté de sa taille, un air de jeunesse , et ces beaux cheveux qui furent blonds. Bérengère , comme saint Louis , aimait à rendre la justice.
Précis hist. sur le Maine, 1829, 1830. Dict. top. et hist. de la Sarthe, 1851. Revue anglo-fr., u* livre, 352. Chron. des évêques du Mans.
Page 132, ligne 29. « le château et le donjon d'Àn- »gers. »
Pendant ces importants travaux , Paris , les villes voisines et les hameaux des environs se trouvèrent ravagés a d'une estrange » maladie , nommée feu sacré, à cause de la violence intérieure s da mal. » Il brûlait les entrailles , causait des douleurs affreuses, et aucun remède ne pouvait en arrêter les progrès.
Louis accourut dans sa capitale désolée , mais on l'obligea à se .transporter à Compiègne avec toute la cour.
La foi des fidèles éclata dans la procession de la vierge de Nanterre , où l'on vit Blanche de Castille et ses enfants entre l'évêque de Paris et l'abbé de Sainte-Geneviève. L'épidémie meurtrière cessa alors, dit-on, comme par miracle. Aussi, voulant constater à la fois ce prodige et la reconnaissance publique, les magistrats de Paris d'accord avec la régente , firent élever l'église des Ardents.
Page 140, ligne 3. « empreintes de la même coupleur calomnieuse,»
— « Quant à ma Dame (ajoute le sirventois) , elle aime tant, » vous dis-je , son petit enfançon , qu'elle ne veut pas qu'il se s travaille à dépenser l'avoir de sa maison. Mais elle en donne » et départ à foison , selon sa fantaisie , moult surtout én envoie d en Espagne, moult en met à renforcer Champagne. Ah! si » ma Dame fût née de Pans, elle serait vraiment reine de droit... x> Et ce m'est avis , il lui faut un cœur bien fier pour faire honte x> à un bien haut baron (Mauclerc) , tandis qu'elle protège un » traître taché de félonie. — Dieu , sur ce point , la maintienne » et garde son fils de prendre femme , car par homme , elle ne d perdra jamais sa puissance ! Prud'hommes et sages sont de d haut prix, et ils doivent avoir bon guerdon, ceux qui appri- » rent à ma Dame à éloigner les voisins. Grand renom certes
» leur en est-il dû! Mais ma Dame gouvernerait plutôt le monde » entier, qu'eux tous ensemble ne viendraient à bout de la dii riger. Que vont cbercber ces fols ligués ensemble r au lieu de » servir ma Dame ! »
Page 1 48 , ligne 17. « était alors Henri de Dreux , dit ideBraine,»
Ce prélat mourut le 6 Juin 1240 , au cbàteau de Courville, auprès de Rbeims , après treize années d'épiscopat dans ce diocèse, qu'il désola par ses interdictions et ses anatbèmes.
Pierre de Dreux , son oncle, petit-fils de Louis -le-Gros , avait été d'abord moine à Clairvaux , o et plus comte et bomme] de fi guerre que religieux évéque. » C'est de lui que Hélinand et Vincens de Beauvais disaient : « fuit tàm bellator quàm clericus o et m'r in armû srîrenuus. s> Aussi , la réponse de Richard- Cœur-de-Lion au pape Célestin II n'a-t-elle rien d'invraisemblable.
Ce prélat, qui demeura longtemps prisonnier à Cbinon, dut contribuer puissamment à la construction de la maison épiscopale de Beauvais, a une des plus belles, des plus fortes et qui » ressent le mieux son comte et son seigneur, car il y a sur » l'entrée deux grosses tours et une grande porte coulisse , » fermée comme si c'estoit l'entrée d une bonne ville, close de » toute part par de grosses et hautes murailles de pierre, et en- » core une forteresse par dehors, avec une grosse tour environ- » née de larges et profonds fossés pleins d'eaux vives. »
— Loisel , Mém. de la ville de Beauvais.
Le neveu de Pierre, Henri, succéda en 1227 à Guillaume de Joinville comme archevêque de Rheims ; plus jaloux de son autorité que le plus fier châtelain , il avait fait bâtir une eitadeUe à l'extrémité septentrionale de la ville et y tenait une garnison nombreuse de chevaliers, d'hommes d'armes et d'archers, qu'il passait en revue comme un capitaine expérimenté. Des
tours élevées défendaient cette forteresse du côté de la campagne, et d'autres, plus fortes, plus nombreuses, la couvraient du côté de Rheims. Les remparts terrassés offraient un triple rang d'engins et de machines de guerre. Ce château , appelé a Porte-Mars », aboutissait à . un petit palais avec un jardin.
Vers la même époque, les prélats d'Allemagne déposèrent Cbrestien, évéque de Mayence, « comme étant pacifique et peu » vaillant». Il eut beau citer les paroles de l'Evangile : a Mets ton » épée dans le fourreau », on obtint du pape sa déposition.
Les évéques et les abbés tenaient alors surtout à leur droit de baute justice; l'abbé de Montmajour, près d'Arles, le possédait sur la ville dePerluis, en Provence, a Aussi, fut-il mis à cet effet » une figure de froc ou cucule sur le château de cette cité, ce qui » dura jusqu'au règne de Robert, comte de Provence, qui acheta » Pertuis et l'unit à son domaine. »
Bouche , Hisf. de Prov., fol. 247. Hisl. de l'église gallicane , xi,
Malgré la piété réelle , caractère distinctif du XIIe et du XIIIe siècle, l'observateur est frappé du singulier mélange de foi et d'irréligion , de vertus et de vices, de philosophie tolérante et de fanatisme offert surtout par les classes supérieures. Le clergé français, toujours le plus éclairé, le plus exemplaire de la chrétienté, montra quelquefois de semblables anomalies, et ne sut pas résister constamment à l'entraînement progressif des richesses, ou échapper à l'écueil de l'ambition.
Maîtresse en partie du territoire féodal, la cléricature exerçait dans ses domaines inféodés une juridiction pareille à celle des châtelains en leurs fiefs ; et souvent môme , comme on l'a vu , leurs tribunaux empiétaient sur les droits des prévôtés royales. Cette puissance , d'abord insensible , parut dans le principe toute à l'avantage des vassaux , dont les habitations étaient groupées autour des abbayes richement dotées et assez pourvues d'hommes d'armes pour les protéger contre les entreprises des hauts barons. Une pareille usurpation de hiérarchie
graduelle, nécessaire quelquefois , n'excita donc dans le principe ni surprise ni mécontentement.
Si les grands affectaient un haut dédain pour les sciences , les lettres , les arts , le clergé s'emparait de ce noble trésor. La solitude des cloîtres formait silencieusement les plus célèbres ministres , Suger, Guérin, d'autres encore.
« Mais quand le pannoncel du suzerain flotta sur les tours abo batiales ; quand la boulette du pasteur fut remplacée par la » lance d'acier, » des murmures éclatèrent , et la société religieuse, comme plus tard le système féodal , fut menacée d'une révolution. Les troubadours et les trouvères, confondant dans leurs satires les bons comme les mauvais , le simple tonsuré comme le chef de l'Église, en donnèrent le redoutable signal.
<r Tous censuraient avec plus ou moins de hardiesse et de » licence les ébats mondains des clercs, leur ambition, leur pas- »sion pour la chasse à chiens et à oiseaux , leur penchant à la » bonne chère , leur humeur guerroyante , surtout la hauteur » dédaigneuse des prélats envers leurs vassaux ou serfs. »
Une expérience souvent renouvelée a prouvé combien, à toutes les époques , l'opposition contre la puissance , môme la plus douce , la plus légitime , trouve d'écho dans la multitude , surtout si elle s'empare de l'arme du ridicule pour fronder des abus apparents, ou les dépositaires du pouvoir. Les traits lancés contre l'autorité ecclésiastique obtinrent d'autant plus d'applaudissements au XIIIe siècle, que la bourgeoisie , jalouse d'assurer ses privilèges de corporation , d'obtenir l'affranchissement des communes , de briser enfin le joug de toute vassalité , parut disposée à s'unir à la noblesse féodale pour envelopper la cléricature dans une môme haine , excitée toutefois par des motifs bien différents.
L'immensité des fiefs envahis par l'Église, le luxe extraordinaire affiché par des clercs sortis de race servile, la morgue , la magnificence, l'ascendant des légats, indignaient et humiliaient les hauts barons , peu habitués à se contraindre. Les
fiers châtelains et les hommes de communes se disposèrent donc à se prêter un mutuel appui, en fortifiant le pouvoir royal, toutes les fois qu'il s'agirait d'opposer une digue aux empiétements du clergé.
Page 169 , ligne 28. «laisse-moi agir comme le roi de ilafebve,*
SAIKT 10 YS.
Mon amy, je suis par ma foy Âinsy comme ung roy de la febve , De qui la seigneurie est brefve....
De son royaulme ung soir faict feste , Lendemain , il n'en est plus riens.
(Poésies du lin* siècle. )
Page 170, ligne 6. «surtout celui de la chasse au » cerf et aux autres bétes fauves , »
Jusqu'au règne de saint Louis , le droit de chasse appartenait exclusivement à la noblesse. Ce prince l'accorda à des bourgeois en quelques provinces , y mettant toutefois pour condition « que » le chasseur serait tenu de présenter au seigneur sur les terres d duquel il chasserait, un membre de la bête qu'il aurait tuée. »
Tout le monde alors ambitionnait ce privilège, regardé comme noble. Les Marseillais, dans leur traité avec Charles Ier d* Anjou, se réservèrent le droit de chasse dans leurs Iles , et a d'avoir » des aigles, ainsi que leurs ancêtres, »
Sous le règne de saint Louis, on vit des chevaliers, pour ajouter l'intérêt du courage à celui de cet exercice, chasser des lions et des léopards.
On attribue à saint Louis lui-même (et Charles IX partage cette opinion dans son traité de vénerie) la propagation des
chiens gris, originaires de Tartarie. cSainct Loys, qui entra » aultres bonnes choses aymoist le plaisir de la chasse , ayant z> appris pendant sa longue captivité que ces chiens estoient exd cellents pour le cerf, en amena en France à son retour. *
Legrand d'Aussi (Vie des Anciens Français) croit cette anecdote controuvée. Mais Charles IX ne l'eut pas rapportée , sans une tradition perpétuée parmi les officiers de la vénerie.
M. le comte de Ghoiseuil d'Aillecourt , dans son excellent Essai sur l'influence des croisades, dit : « Les anciens traités de »la chasse célèbrent une race de chiens gris, etc., race qui » subsista longtemps, et qui renforça considérablement les meutes » de nos rois , jusqu'alors composées de chiens noirs et blancs. » Cette nouvelle espèce était d'autant plus précieuse, qu'on ne » la vit jamais sujette à la rage. *>
A la première croisade , la plupart des grands seigneurs amenèrent avec eux en Asie des chiens et des oiseaux dressés. Le même usage subsista dans les autres expéditions d'outre-mer, et depuis , l'on s'occupa constamment , de tout ce qui pouvait concerner l'art de la fauconnerie.
Un traité sur la nature des oiseaux et des chiens fut offert à Charles d'Anjou par Guillaume de Bottas , milanais. L'empereur Frédéric ne dédaigna pas de composer un traité sur la chasse au faucon. ( De arte venandi cum avibus.) Cet ouvrage , qui peut être classé dans l'ornithologie , dit Lallemand , renferme des préceptes utiles et des preuves, de l'érudition de son illustre auteur.
On sait que Gaston Phœbus, comte de Foix, s'est aussi occupé du même objet. Ce prince possédait quinze à seize cents chiens, de toutes les contrées de l'Europe.
Au XIIIe siècle , les chasseurs portaient preque tous au col un cor de chasse. L'art d'en jouer des fanfares fut très-estimé d'abord , puis négligé. Aussi x du Fouilloux ( Traité de la Fauconnerie) gémissait de ce que a la plupart de ceux qui portent » la trompe de son temps, n'y entendent rien, et font plus de » tort aux chiens que de plaisir. »
« Que jamais il me soit permis de chasser, s'écriait le prince
/l06 NOTES, GLOSSAIRE, DOCUMENTS HISTORIQUES,
d troubadour Rambaud d'Orange , que jamais je ne porte faucon » sur le poing, si je manque à mes serments de fidélité I d
Manuscrit de l'Art de la chasse aux oiseaux (Belgique, n° 215, bibl. de Bruxelles). Biogr. univ., xv, 351. M. le comte de Choiseuil d'Aillecourt, de l'institut, Essai sur l'influence des crois., 191. Vie privée des Anciens Français, î", 398 , 414, n , p. 3.
Page 172 , ligne 15. « à taille svelte , •
Louis, ainsi que nous l'avons dit plus haut, était représente aux vitraux de l'église de Poissy et de la cathédrale de Chartres, à l'âge de 13 ans, monté sur un cheval blanc, un faucon sur le poing. Dans un autre vitrail de l'église de Chartres, on le voyait « armé en guerre , et sur un destrier également blanc , » tenant sa bannière et son écu , semé de fleurs de lys sans » nombre. » La même église possédait un troisième portrait (sur vitrail) où le monarque offrait un reliquaire à la Vierge. Louis y est vétu d'une tunique , couleur vert tendre , et son écu est à ses côtés. On le voyait encore au jubé des religieuses de' Poissy , mais plus âgé , à genoux , les mains jointes , une robe rouge et le manteau d'azur. Un des portefeuilles de M. de Gaignières renferme un autre portrait du monarque au sortir de l'enfance. Il est blond , et d'une physionomie pleine de douceur et d'ingénuité. Son manteau est or, rouge et orange foncé, garni de fourrures; ses bas sont rouges; ses pantouflles noire*
Un grand nombre des anciens vitraux de la basilique de Saint Denis reproduisaient pareillement le saint roi en diverses actions mémorables de sa vie. On le voyait en mer, captif, relevant les remparts des cités de Torient , etc. , etc. Dan> quelques-uns , la reine Marguerite se trouve avec son époux. On lisait sur l'un de ces vitraux : a Rex qui sedit in solio judieis, » dissipai omne malum intuitu suo. »
Une statue d'or, érigée à saint Louis par ordre de Philippe le-Bel, était conservée dans la Sainte-Chapelle. Cette statue ou le monarque était représenté les yeux fermés , a servi de type
à celles qu'on exécuta pour l'église des carmes de la place Maubcrt. Le chœur renfermait des peintures ordonnées par Philippe-le-Long et par Jeanne , sa femme , fondateurs de cette maison, en 1317; et Ton y retrouvait saint Louis, et sa famille, en habits de cour. Une statue de ce monarque , très-estiméê des connaisseurs, figura longtemps sur le portail des cordeliers de Paris. Elle provenait de l'ancien portail de l'hôtel des Quinze- Vingts, rue Saint -Honoré, fondé par saint Louis au retour de la croisade.
Page 172, ligne 28. « ainsi que les autres jeux de » hasard , »
Longtemps avant le XIIIe siècle , s'était introduite en France la passion des jeux de dés et d'échecs, dont l'origine remonte, dit-on, à la guerre de Troie, et dont le nom actuel vient du mot turc ou arabe ce schak », roi.
Cette passion devint si vive, qu'elle dégénéra en une sorte de frénésie , et que saint Louis crut devoir la réprimer. Il fit donc prohiber les fabriques de dés dans tout son royaume, en même temps qu'il défendait d'en a tenir école » et de s'y livrer.
Eudes de Sully, évôque do Paris, proscrivit les échecs, et personne ne pouvait en avoir dans sa maison.
Le jeu « de table » est également très-ancien. C'était une espèce de trictrac où l'on se servait de dés. Les « tables » avec lesquelles on jouait chez les princes et les grands seigneurs , offraient des compartiments de jaspe et de cristal.
Jean de Meung compare la guerre de Charles d'Anjou contre Conradin , au jeu d'échecs , et dit en parlant de ce prince et de Henri de Castille :
« D'estre prins ils n'a voient garde , » Puisque sans roy ils combattoient , » Eschecs et mat , point ne doubtoient. »
( Roman de la Rose. )
La Marre, Traité de la Police, i", fol. 479. E. Pasqnier, Recherches de la France t 414. Legendre, Mœurs et Coutumes, 16S.
Page 173, ligne 7. c la sainte montagne dominée w par l'abbaye de Saint-Michel. »
Le monastère gothique de Saint-Michel, élevé sur une masse de granit haute de quatre-vingts pieds , fut , dit-on , fondé en 708 , et reconstruit vers 1022. Le trésor se trouvait dans la chapelle dite « du Sauveur d , où Ton conservait le grand tableau de saint Michel , sa statue recouverte de feuilles d'or, etc. , etc. , et en face de l'autel , le vaste écusson renfermant les noms des braves qui, en 1423, repoussèrent les Anglais. C'était un pèlerinage très-suivi. On sait que Louis XI y institua, en 1469, l'ordre de Saint-Michel.
La statue dorée de l'archange fut pulvérisée en 1788 par un coup de tonnerre, et la prophétie de l'abbé Richard de Toustain annonçait, dit- on, que l'abba ye serait ruinée en même temps. (Le cri de guerre de la famille dont descendait Richard était : Tout teints de sangi)
Page 174, ligne 16. t malgré la réputation si connue » de sévérité du père Pacifique, »
Pierre Gringore , qui , comme nous l'avons déjà dit , a composé une histoire en vers de saint Louis , en forme tle mystère représenté , dit-on , dans la grande salle du palais , devant un des successeurs de ce monarque , donne à Louis un frère prêcheur pour gouverneur. Ils ont ensemble ce dialogue :
