THIBAUT
« Prince , éprouvé comme or en louche ! »
lb comtb db la marche (arrivant).
« Ha! traistre comte Thibaut !...
» Comte de Champaigne en effect » Nous a trahis ! »
Page 218, ligne 5. «au seul nom des assassins d'o- » rient. » " %
« L'année d'après en suivant (1236, Histoire des croisades, » in-8°, gothique) , advinst, que le diable qui tousjours a en- » vie sur les bons , et qui aperçust la saincte vie du roy Loys » et sa prospérité , commença à penser seulement comment il » le porroist gresver. Il enstra au cueur du vieil de la liions- » tagne, le roy des Harsacides, et lui fist penser à ïa mort du • roy Loys. Cils roys des Harsacides pesme et desloyaulx , ha-
d bitoist en la fin de la contrée d'Antioche et de Damas , ung d chasteau bien garny, séanst sur monstaignes et sur fors rod ches. Il estoist moult redoubtez des cbrestiens, des sarrasins, » des Turcs , partoust loing et prest , parce qu'il faisoist plu- » sieurs roys et princes occire souvent par les Harsaciens, qu'il » leur envoyoist comme messagers. Enfants avoist plusieurs en d sa terre nez , qu'il faisoist nourrir et introduire dans son » palais , et leur faisoist apprendre toutes sortes de manières de » langaige, et à craindre et doubter leur seigneur terrien par- » dessus toutes choses , et à osbéir à luy jusques à la mort , et » ainsi povoient venir , ce leur disoist-il , à la joye du paradis. § On appelait aussi sa résidence Alamict.
Page 222, ligne 21* tde Saint -Vincent-de-M'ont- »Ouy! »
Cet hermitage fut nommé dans la suite a Saint-Louis-en- » Beau-Lieu, »
Page 223, ligne 18* t avecMathilde ou Mahaut, fille » aînée de Henri II, dit \e Magnifique, duc de Brabant,»
« Messire Robert frère al roy (dit Philippe Mousles)
> Prinst à donc famé et grand conroy.
» La fille estoit al duc de Louvaiu
» Et ot Artois et Sainct-Omer.
> Moult haultement et grant feste » A Compiègne... en la prairie
» Moult et grant bacelene. »
« On ne manquait jamais (Histoire littéraire de France, xvi, » p. 19) de rédiger les relations des tournois, et il subsiste x> encore des procès-verbaux de ceux qui eurent lieu à Com- » piègne en 1238, à Chevancy (1285), et auprès de Liège » ( 1289) . Ces actes sont en général accompagnés des armoiries
d des chevaliers. On a de plus , quelques-uns des registres » particuliers où les hérauts d'armes étaient obligés d'inscrire » les familles nobles de chaque province , et ces registres, qui x> contiennent aussi des armes blasonnées, sont au nombre des » plus anciens monuments de la science héraldique. »
Tout porte à croire , quoiqu'on suppose le blason en usage dès 1072, que l'origine des noms et armoiries est due aux croisades, dont la première remonte à 1095. On ne voit point d'auteur qui parle de blason avant 1150. Il n'y avait pas avant ce temps de véritables armoiries , pas même celles de France. Louis-le-Jeune n'adopta les fleurs de lys qu'à la croisade de 1145. Le scel de Robert-le-Frison en avait aussi.
Les armoiries ne furent véritablement fixées et héréditaires dans les familles que sous le régne de saint Louis. On les adopta avec les devises , comme signes , pour se faire reconnaître , soit dans les croisades sous les armes , soit dans les tournois.
Sous le rapport historique et sous celui des monuments du moven âge , nous avons cru utile de reproduire souvent les blasons des personnages illustres que nous citons. <r Ces hié- * rogljphes de la féodalité » , comme les appelle pittoresquement M. Victor Hugo , complètent le tableau du XIIIe siècle , et jettent un jour nouveau sur ses débris épars.
On sait qu'il périt plus de vingt princes dans les divers tournois dont l'origine, selon les Allemands, remonte à Henril'Oiseleur. Le sixième des fils de saint Louis , Robert , comte de Clermont , reçut un si furieux coup de lance à la téte , dans un de ces périlleux exercices (1279 ) , qu'il en perdit l'esprit.
Legendre, 80, 84, 88. M. Capefigue, Hist. de Philippe-Auguste, |W,209. A. Ducbesne , v, 537. Michaud, Hist. des croisades , iv, p. 216. Hallam , l'Europe au moyen âge , 311 , etc., etc.
Page 227, Kpi* 9. «invoquer Pamour de leurs dames,»
D'autres chevaliers croisés alliaient souvent de même les idées religieuses et mondaines les plus opposées. Peyrols d'Àu-
vergne , troubadour provençal , comme Blacas , prêt à partir pour la troisième croisade avec Philippe- Auguste , publiait un dialogue entre lui et l'amour, qui lui reprochait d'avoir renoncé à son culte et aux chansons :
a J'aime encore, disait Peyrols, mais sagement. Je suivrai » donc l'exemple de tant d'autres qui pleurent leurs maîtresses d en Syrie. »
a Est-ce vous, reprenait l'interlocuteur, qui chasserez les d Turcs et les Arabes de la Tour de David ?... Ne songez qu'à » aimer, à chanter... que voulez-vous aller faire à la croisade, » quand les rois n'y vont pas eux-mêmes? Voyez comme ils » s'occupent d'autres guerres, et comment les barons cherchent d aussi d autres prétextes pour se dispenser de partir ! »
Songeant à revenir par Marseille, le même poète ne demande à Dieu que a bon vent , bonne mer , bon navire , boo » pilote , et dit adieu pour jamais aux villes d'Acre , de Sour, d de Tripoli, aux sergents et aux hospitaliers. »
« Seigneur Dieu , ajoute- t-il , si vous m'en croyiez , vous d prendriez bien garde à qui vous donneriez les royaumes , les d châteaux et les tours ! car plus les hommes sont puissants , » moins ils vous honorent ! »
En même temps , d'autres nobles troubadours faisaient entendre des chants plus dignes de la chevalerie.
a Oui , s'écriait Pons de Capdeuil , celui qui revêt la croix » assure son bonheur. Le plus vaillant, le plus honoré ne sera » qu'un homme lâche et méprisé , s'il demeure en son manoir, » tandis que le plus vil deviendra libre et généreux, s'il «part; rien ne lui manquera. Le monde entier consacrera d sa gloire. Il n'est plus , le temps où les cheveux rasés , la *> tonsure , la sévérité pénitente des ordres monastiques suf* » Usaient pour mériter le Ciel! Dieu garantit le salut à ceux » qui, armés en son saint nom, iront venger sur les Turcs les » opprobres qu'ils lui ont faits , opprobres pires que tous ceux t> connus. » — a Vierge de douceur et de gloire , donnez-nous la » force et la puissance d'exterminer les Turcs félons et mé- |
océans! Insensé! insensé l l'homme qui, par un vil attache b chementà ses richesses, négligera de prendre la croix, puisque » par sa faute et sa lâcheté, il perd à la fois son honneur et son » Dieu! — Oui, mourir pour le nom sacré de Jésus-Christ, est » préférable à vivre en ces lieux sans gloire.... Qu'il ne se flatte » pas de compter parmi les preux , tout baron qui n'arborera » pas la croix ! »
« Ah! disait encore Folquet de Romans, ceux qui auront » succombé à la croisade pourront dire : Et nous , Seigneur, » nous sommes morts pour toi ! »
<r On connaîtra bientôt , disait Nayraeric de Pcguilain, un des » contemporains du roi de Navarre, que les preux ont la noble » ambition de mériter à la fois la gloire du monde et la gloire » du Ciel! 11 est venu le temps où l'on verra quels sont les » hommes qui obéissent aux lois de l'Éternel ! Sachez qu'il » n'appelle que les vaillants et les preux ! Oui , ils seront sauvés » avec saint André, ceux qui planteront sur le Thaborla croix » victorieuse. Dieu veut que la gloire du combat ouvre les portes » du Ciel. »
Page 229, ligne 29. c Baudouin I! de Courtenay,»
c L'empereur Baudouins estoist joueneset enfanstins : si desi» pendist largement et ne prist pas garde à son affaire , et fu » povres et endettés , et n'ot que donner as chevaliers ne à » sergîans, et s'en partirent de li.... Si ot conseil qu'il venrait » en France à l'Apostole, qui estoist à Lyon, et à la royne qui » estoist tante à sa mère. ... et s'en vinst à Marseille et descendist » à la Roche, et chemina tant qu'il vinst à Lyon où il trouva le i> pape et li monstra sa nécessité , — et l'Apostole en fu trop » meus , et lui donna xxx ans la disme aux clercs.... et en vinst » à la royne qui volentiers le vist... et le restint en grand piéche » avec li et le trouva enfantin en ses paroles.... si li desplot » moult, car à empire tenir, convient moult saige home et » vigheureus. — Dame , dist Tempères , il me convient de-
» niers.... si me convient vendre le comté de Namur qui me » vient de mon héritaige. — En nom Dieu! fist la royne, je » ne voel pas que le vendies. — Dame ! et que ferai-je? — En » ma foi , dist la rojne , vous presterai xx mille livres d (340,000 fr.) , à reprendre sur les recettes du comté et ainsi » sera sauvé à vous et à vos heoirs , et me jurerez sur les x> saints que dedans le mois vous serez à Constantinoble, et » m'envoires l'empereise , car moult la désire veoir...
» A tant, furent appareillies chevauchures , bièles , et pièces, » et errèrent tant par loz journées, qu'ils vinrent à Pontoise.... » Quant la royne li vist, si li fust très-grant joie, et demoura » aussi tant comme elle vesqui. »
Chronique de Rains, eu. xxx, 226.
Baudoin était fils de Pierre de Courtenay et d'Yolande de Brienne. Né en 1217, il mourut en 1245, peu après son retour du concile de Lyon.
' On conservait au trésor des chartes, deux de ses lettres, suscrites avec du vermillon et scellées de cire jaune. On voyait sur le scel , un empereur assis sur son trône , tenant de la main droite une longue croix , et de la gauche , un globe croisé autour duquel était la légende. — La bulle d'or suspendue au parchemin était du poids de cinq écus d'or. La famille de Cour- . tenay conservait religieusement la tente de Baudoin, et les sires de ce nom la faisaient toujours déployer pour achever leurs épousailles , ou pour se faire administrer l'extrême-onction. On y voyait leurs armes : a d'or à trois tourteaux de » gueules. »
Histoire de Gonstantinople , ni. Hist. de la maison de Courtenay, 80. Anselme, Hist. gén. et chr., ier, fol. 478.
Page 231 , ligne 2. t le plus précieux des trésors de » Gonstantinople »
On ignore la valeur positive des hiperpèrts. On sait seu-
lement que les négociants d'Amalfi devaient une rente annuelle de 3 perpèrcs, à Constantinople.
« Quelques fragments de la vraie croix r découverte en 386 » sur le calvaire, par l'impératrice sainte Hélène , alors âgée de » quatre-vingt-quatre ans, se conservaient à Rome dans une » église que Constantin fonda tout exprès ; mais un morceau » très-considérable fut transporté à Constantinople Tan 614. » Les Perses, tentés par le riche étui de la relique, s'en emparèrent. Héraclius, quinze ans après, la retira des mains » des ravisseurs, et depuis, il s'en est fait bien des partages. » tes Vénitiens en eurent la dernière pièce que Louis racheta » avec la couronne d'épines. C'était le plus grand morceau connu » alors, et le même, à ce qu'on prétend, qui avait été donné par * sainte Hélène à son fils, qui le faisait porter en ses expéditions » guerrières. »
Clément d'Alexandrie rapporte que la sainte couronne était a ex rubro » ou d'une espèce d'arbrisseau nommé buisson. D'autres disent et ex rhano » arbuste appelé nerprun ou pommier sauvage. Divers auteurs ont prétendu encore qu'elle était d'épines blanches, de joncs marins, etc. etc.
On n'a pas été plus d'accord sur le bois de la vraie croix, qu'on disait composée de cèdre, de palmier, de cyprès, d'olivier, etc. etc.
Ce fut en mémoire de la députatiou d'André de Longjumeau, que les dominicains de Saint-Jacques de Paris venaient chaque mois officier à la Sainte-Chapelle, en place des chanoines; et ils y prêchaient le jour où l'on célébrait la féte de la Suscep tiou de la sainte couronne.
Les religieux de Saint-Denis, dit-on, avaient eu jusqu'alors la prétention de posséder cotte relique. Ils se retranchèrent à dire qu'ils en avaient un fragment tiré d'Aix-la-Chapelle, ou Charlemagne l'avait déposé, et qui leur fut donné ensuite par Charles-le-Chauve.
Parmi les objets précieux renfermés dans la Sainte-Chapelle de Paris, on voyait des reliques de saint Louis de Marseille,
évéque do Toulouse; des olifunls d'ivoire; des manuscrits précieux, dont la reliure et les fermoirs étaient couverts de pierreries; une croix émaillëe, appelée croix de Bourbon, enrichie de perles et de pierres précieuses , et des statues en or de saint Louis et de Blanche de Castille ; la croix de Venise (aussi nommée ducale) ; la fameuse agatheou sardoine, représentant l'apothéose d'Auguste, camayeu ou camée monté sur un socle ; on présume qu'il fut engagé a saint Louis par Baudoin II ; mais d'autres en attribuent l'acquisition à Charles V, en 1379. On le portait à la procession du sacre des rois, et on allait même jusqu'à le baiser religieusement; car on croyait qu'il représentait un objet de piété.
Le père Montfaucon a fait graver les reliques déposées par Louis IX dans la Sainte-Chapelle, et a donné copie de la lettre de 1 empereur, «laquelle lettre, dit-il, est traduitedu latin en langue » française , signée de saint Louis , datée de Saint-Germain- en- » Laye l'an 1247, publiée par Biaise, aumônier et chapelain de » la Sainte-Chapelle , qui a cédé son privilège (1641) a Louise d Gillo. d On n'était admis qu'avec un grand mystère à examiner le trésor de la Sainte-Chapelle , ainsi que le dit Peyresc dans sa correspondance.
Le cabinet des estampes du roi possédait aussi la gravure de la grande châsse qui renfermait : 1° la couronne d'épines; 2° le morceau de la vraie croix ; 3° le fer de la lance ; 4" le roseau ; 5° l'éponge; 6° les menottes ; 7° la croix du larron ; 8° du sang de N.-S.; 9° des langes de son enfance ; 10° du linge du lavement des pieds; 11° du lait de la Vierge; 12° de ses cheveux; 13° de son voile; 14° le haut du chef de saint Jean-Baptiste; 15° le suaire; 16" une sainte face; 17° la verge de Moïse; une nappe où l'on fit la cène ; la robe de pourpre ; la croix du triomphe, que portaient à la guerre les empereurs de Constantinople, etc. On plaça dans la Sainte-Chapelle, après la mort de saint Louis, un écrin d'argent doré où était renfermée sa téte.
C'était, comme on voit, avoir obtenu au-delà des probabilités, en admettant que ces précieux objets ne fussent pas
en partie apocryphes. Aussi , ces enrichissements successifs excitèrent à plusieurs reprises la jalousie du roi Henri III. Désiraut posséder lui-même quelque monument sacré qui l'emportât sur le trésor de la France , il reçut des Templiers » à force de prières, « un vase qui, dit-on, renfermait duN sang « de Jésus-Christ a.
Vallon de Sarton , noble croisé , avait donné à l'évéquo d'Amiens, Richard de Gerberay (mort en 1210), le chef de saint Jean -Baptiste.
Ce fut sans doute à l'époque des croisades que de pieux moines trop crédules, ou des hommes qui spéculaient sur la bonne foi des pèlerins, inondèrent l'Europe de reliques dont l'origine est au moins douteuse. On parlait surtout alors a de la larme versée et recueillie sur le tombeau du Lazare ». Geoffroy II, dit Martel, fils du comte d'Anjou, Foulques Nerra l'avait apportée d'outre-mer, en 1040 , a enclose en ung petit » vase, autant merveilleux en artifice (pour n'avoir ni soub dure , ni ouverture aulcune , et pour estre blanc en dehors » comme cristal), que le précieux joyau qu'il contient, qui » sans cesse tremblotte dans son enclos , le rend recomx> mandable. »
On conservait à Aix-la-Chapelle la ceinture de Notre-Seigneur sur laquelle était le scel de Constantin. L'exposition des reliques en cette ville durait 15 jours, et y attirait un innombrable coucours de pèlerins de toutes les contrées de l'Europe. La chronique rapporte qu'il s'y trouva en un seul jour (1496) jusqu'à 142,000 fidèles, et qu'à la fin du XV? siècle, les seules offrandes avaient produit 80,000 florins d'or, somme énorme pour ce temps.
On y conservait encore : la robe blanche de la sainte vierge , quand elle mit au monde notre seigneur Jésus- Christ ; cette robe est en coton , et longue de cinq pieds et demi, ce qui fait penser que Marie était de haute taille.
Les langes de Notre-Seigneur, d'un drap jaune. Le linge dont Notre-Seigneur fut ceint sur la croix ; il est en lin, et teint de
sang. Un morceau du roseau, du suaire et de la ceinture en cuir de Notre-Seigneur.
On voit aussi à Aix-la-Chapelle le cor de chasse de Charlemagneet sa chaise en marbre de Carrare, sur laquelle les empereurs Frédéric II, Rodolphe de Hapsbourg, etc , furent depuis couronnes.
Le trésor de cette ville , entre autres reliquaires du XIIF siècle, en possédait un en argent d'un travail admirable, représentant une église gothique de deux à trois pieds de haut sur deux & trois de long.
A l'exemple de saint Louis et même avant lui, une foule de princes firent élever dans leurs palais une Sainte-Chapelle, afin d'y renfermer leurs reliques et attester leur dévotion. Hugues III duc de Bourgogne, le môme qui, parti avec Philippe- Auguste en 1190, se signala au siège d'Acre, en fit bâtir une très-belle à Dijon, pour accomplir un vœu formé pendant une effrayante tempête. Il en existait aussi à Troyes, etc.
DomPlancher,Hist. deBourgogne, r»r, fol. 553. Fieury,Hist. eccl., xvh , 215, 215. Le père Montfaucon, i<r, 5. Félibien, Hist. de Paris, m, 119, 122. Morand, Hist. de la Sainte-Chapelle, 15, 26,27, 30. Lebeau, Hist. du Bas-Empire, xv, 405. Duchesne, Aotiq. de Vendôme. Poncet de la Grave, Tableau hist. des maisons royales de France. Belleforest, Cosmographie, h, 218. P. Chazelles, Etudes sur l'hist. des arts, ir, liv. iv, 364. Micbaud, Hist. des croisades , iv, Hv. iv, 364.
Page 236, ligne 3. cplus tard il fit de semblables » dons à certaines villes. »
Dom Martène (Voy. litt. it, 182) rapporte que saint Louis donna de ces épines aux jacobins ou dominicains de la ville de Liège, qui possédèrent aussi le manteau royal du saint monarque. Ils s'en servaient même comme d'une chape, le jour de sa fête et à la messe de minuit. On ignore ce qu'il est devenu.
Le jour de la Saint-Remy (octobre 1258), Louis écrivit au gardien et aux frères mineurs de Séez, dont l'église est dédiée à la sainte couronne , en leur envoyant une des épines. En 1259, il consentit à en donner une à Barthélemi de Bragance. Eu juin 1266, il octroya un pareil présent aux religieuses emurées de Vernon. On conservait à l'abbaye de Notre-Dame de Blois (ou Bourg-Moyen) , une missive de Louis IX , écrite de Paris , 1269, pour instruire les chanoines d'un semblable don, en reconnaissance de la cession de quelques religieux pour établir l'hôpital de Vernon. Gillon, archevêque de Sens, accorda quarante jours d'indulgence aux fidèles qui viendraient visiter la sainte épine.
Une cérémonie annuelle consacre & Lille le souvenir du précieux octroi d'une épine.
Le peuple de c*»tte ville, comme on Ta observé, a été de tout temps avide de divertissements. Un des plus remarquables , et. qui attirait un concours immense d'étrangers, était «Ja Teste de » de TÉpinette », dont le nom est venu sans doute de ce qu'on remet au vainqueur une petite branche d'épines enjolivée , ou peut-être de ce que a les rois de ce jeu allaient tous les ans aux » dominicains, honorer la sainte épine donnée par saint Louis d à ces religieux. Plusieurs auteurs prétendent qu'elle est due à » Jeanne de Gonstantinople ; mais la tradition en assigne lorio gine au XIIIe siècle, et à Louis IX, qui institua cette céré- » monie au commencement de sa majorité en faveur de soixante- » dix bourgeois de Lille , qui se réunissaient pour se livrer à » divers exercices et pour rompre des lances, d Ces jeux duraient environ quinze jours, et commençaient ordinairement le ier dimanche de carnaval, par un concert et un festin splendide donnés par le roi de TEpinette , abdiquant alors sa dignité de l'année. C'était encore lui qui traitait le mardi suivant a les anciens » rois et les magistrats. Après le repas, on élisait un nouveau » souverain sur la grande place et au milieu d'une foule de specd tateurs. On le nommait a Sire de Joye » , et il conservait sa » puissance toute l'année. La première semaine de carême, a
d l'exception du mercredi des cendres, se passait dans les fêtes a et les plaisirs, jusqu'au dimanche. Alors, les tournois commen- » çaient sur la grande place, dépavée a cet effet. Les chevaliers, 9 montés sur des chevaux richement caparaçonnés , se dispu- » taient le prix, et le mieux faisant obtenait un épritier d'or j> (épervier). Le magistrat donnait ensuite un grand festin et un » bal aux frais de la ville, »
En 1464, Louis XI assista à cette fête avec les principaux seigneurs de sa cour. Quoique auXV# siècle on eût déjà levéplusieurs impôts pour subvenir aux dépenses de ces divertissements, elles devinrent telles 7 que plusieurs de ces rois furent ruinés , et devinrent « tires de détresse» comme les princes (F amour à Aix. Il n'était cependant pas permis de refuser cette dignité. Philippe II , au milieu du XVIe siècle , abolit pour toujours le jeu de l'épinette.
Àdan, p. 55" Recherches sur quelques antiquités de la ville de Lille. Mém. de la société roy., 2* semestre 1827, et année 1828, p. 60$. .
Page 237, Ugne 5. «jadis Grégoire IX s'était déclaré,»
La querelle entre Rome et l'empire remonte au pontificat d'Honorius III et d'Innocent III , à la garde duquel Frédéric fut laissé orphelin. Ce dernier pape était gracieux, bienveillant , d'une beauté physique peu commune, orateur, écrivain, poète ; et ses goûts influèrent sur ceux de son jeune pupille. Il mourut en 1215, après le concile de Latran.
Hildebrand, pape pendant la minorité de Frédéric , fut également un des plus grands pontifes qui aient ceint la tiare. II était cardinal d'Ostie , quand il fut élu pape, le 19 mars 1227, et comme il avait une aigle dans ses armoiries , il est désigné comme « Oiseau d'Ostie », dans la prophétie attribuée à saint Malachie. Doué de l'extérieur le plus imposant , Grégoire IX était d'une érudition peu commune et d'une conduite exem-
plaire. L'ambition altéra malheureusement en lui les plus solides qualités.
Son couronnement fut d'une magnificence inouïe jusqu'à ce jour. Le pontife alla au palais de Latran, revêtu d'habits en étoffe d'or et couverts de pierreries. Il y revint, la couronne en téte , le jour de Pâques , après avoir célébré la messe. Le lendemain, ayant officié dans l'église de Saint-Pierre, il reparut, portant deux couronnes et monté sur un cheval superbe , dont la bride était tenue par le sénateur et le préfet de Home à pied. Une foule immense le suivait , tenant des palmes, des fleurs à la main et chantant des cantiques au son des trompettes. Les grecs et les juifs faisaient retentir l'air de ses louanges. Le cortège des cardinaux et des juges, revêtus d'une robe pourpre d'or et de soie, s'avançait au travers des nuages des parfums les plus rares , et au milieu d'une double tenture de tapisseries précieuses, qui offraient les plus beaux ouvrages de l'Egypte, et les plus riches couleurs de l'Inde.
On fixe à l'époque des démêlés de Grégoire et de Frédéric (vers 1227) l'origine des célèbres factions connues sous le nom de a Guelfes et de Gibelins ». On explique ainsi l'étymologie de cette dernière désignation : un fief du château de Conrad-le- Salique , chef par les femmes de la dynastie impériale de Souabe, où il naquit enFranconie, appelé Ghebeling (Guibling, Guebelinga , Waibionga ou Waibling) , situé au diocèse d'Ausbourg, dans les montagnes de Herfeld , transmit à la famille de cet empereur, qui parait en être sortie, la dénomination de Ghebelings ou Gibelins.
On prétend aussi (Annales du Hainaut, livre xlvi, p. 107) que le lieu où ces dénominations furent employées pour la première fois est la ville de Pistoie , où se trouvaient deux frères teutoniques, ennemis l'un de l'autre. Le nom de l'un était Gibel , et l'autre s'appelait Guelfe. Les Gibelins en chassèrent les Guelfes.
Mais il est plus vraisemblable , plus historique , de faire remonter cette origine à Welf, ouGuelph, duc de Bavière, qui,
assiégé par les impériaux, en 1140 ou 1141 , dans sou château de Weinsberg, donna, pour cri de guerre à ses gens : Hiewelf ou Welf. Son ennemi Frédéric de Souabe , frère de l'empereur, le découvrit, et donna aux siens celui de Hiegibelin ou Weiblingen , nom d'un village dans lequel il avait été élevé.
L'ancienne famille des Welf ou Guelfe (originaire d'Aldorf ou Altorf) , possédait alors la Bavière , et ses chefs portèrent successivement le nom de Welf, Guelfe ou Guelphe. Ayant eu plusieurs démêlés avec les descendants de Conrad, répithètc de Guelfe devint synonyme d'opposition à l'empire. Dans la suite, les empereurs de la maison Gheibeliug ayant fait la guerre aux papes, les Guelfes prirent constamment la défense de ces derniers.
D'après une chronique bavaroise , citée par Marcovius ( livre m, p. 141 ), ces noms commencèrent à être donnés aux partis après la bataille de Winsberg , entre Conrad III et Guelfo , le 21 décembre 1140. On les adopta pour cris de guerre.
Ginguené, Hist. litt. de l'Italie, iv, p. 539. Bio?. unir., xviir, 598. M. de Sismondi . Hist. des rép. ital. au moyen âge, ïî , 21. Hallam, l'Europe au moyen âge , m , 46, 47.
Page 237 , ligne 5. « l'ami de Frédéric II, »
Frédéric II ou Frédéric-Roger, né à Sesi , dans la marche d'Ancône, le 26 octobre 118i (ou selon d'autres historiens , en décembre 1194) , était fils de Henri VI et de Constance de Naples, héritière de Guillaume II, roi de Sicile (morte en 1198). Son aïeul et parrain, Frédéric Barberousse, était appelé : « le franc et preux chevalier d'Hohenstauffen, » quand il résidait dans son château (Burg) de la Vétéravie, avapt d'avoir acquis le duché de Souabe. Parmi les plus belles contrées de l'Allemagne, Barberousse (1153 ou 1160) choisit celle de Gelnausen, pour y construire un palais, et la tradition, qui consacre
ce souvenir , est trop empreinte de l'esprit chevaleresque du moyen âge , pour ne pas être rappelée.
a Ce n'était point la beauté des environs de la King, petite s rivière du pays de Fuld , qui engagea le jeune duc à s'y Axer, s mais bien plutôt celle d'une jeune vierge dont il devint épris s à l'âge de 23 ans. Fille de l'un de ses vassaux , elle s'appelait » Gela, et partageait cet attachement pur et chaste. Mais ne se » croyant pas digne de devenir son épouse, elle l'engagea a partir s pour la Terre-Sainte. Prêts à se quitter : — Notre amour est » éternel ! s'écria le chevalier de Hohenstauffen , en tendant la » main à Gela. — Éternel! répondit-elle , laissaut tomber sa téte » sur celle de son amant. »
Frédéric revint de Palestine couvert de gloire ; la mort de son père le laissait souverain du duché de Souabe. Il vole vers la demeure de Gela ; mais il n'y trouve que ce billet : — a Tu es duc, tu dois choisir une épouse. Une année ) de bonheur avec toi me laisse un souvenir qui fera le » bonheur de ma vie entière... Notre amour est éternel! »
Frédéric comprit que Gela avait pris le voile; depuis, il porta oujoursce billet sur son cœur ; il choisit, quelques années après, me épouse qu'il était assuré de ne pouvoir aimer. Puis , il osa sur le lieu môme du bosquet où il quitta Gela, la prelière pierre delà ville de Gelarhausen (Gelhausen), témoignage ternel de sa fidélité.
Le château était bâti en énormes pierres de taille, garnies e chaque côté de bords polis et à rainures. On voit en- )re, dans l'intérieur de la cour, la figure de Barberousse, î pierre rouge. On montre également en ce palais la salle ; l'empire où Frédéric rendait la justice au milieu de ses aux. Au-dessus de la porte, est un passage conduisant à
chapelle, et défendu par une très-forte tour. La salle ipcriale était en arceaux gothiques, et la porte, encore bien n serrée, offre de charmantes colonnes d'architecture masque.
C'est dans ce lieu (ou * Kaiserslauthen , bâti également
par l'empereur Barberousse) que Frédéric II, quoique élevé dans le royaume de Naples, réuni à l'empire par son père, établit souvent sa résidence. S'y trouvant en 1230, il fit jeter dans un étang, au bas du château, un brocbet auquel on attacha un anneau d'or, avec cette inscription en grec: « Je suis le premier des poissons que mit en cet étang l'em- » pereur Frédéric II, le 5 octobre 1230. a II fut repêché en 1497, par l'électeur palatin, qui le fit servir sur sa table. Il pesait trois cent cinquante livres , et avait dix-neuf pieds de long.
Élu roi des Romains à l'âge de deux ans , Frédéric épousa en 1208 Constance, fille d'Alphonse III, roi d'Àrragon, veuve d'Éméric , roi de Hongrie. Par le médiation du pape Honorius III , que sa présence à Naples inquiétait , il se remaria , en 1225, à Yolande, fille et héritière de Jean de Brienne, roi de Jérusalem ; le pontife espérait que l'empereur , empressé d'aller se mettre en possession de son nouveau royaume , tiendrait en môme temps sa parole de guerroyer les sarrasins; enfin, en 1235, Frédéric épousa en troisièmes noces, Isabelle d'Angleterre , sœur de Henri III. Ce prince mourut à Firenzuola ou Ferentino , petit bourg de la Capitanate , le 3 ou le 4 octobre 1250, âgé de 57 ans. Viilani , guelfe ardent , le dépeint sous des couleurs moins avantageuses que le napolitain Jansilla, non moins zélé gibelin.
Malgré cette diversité d'opinions , on peut dire que, supérieur à son siècle, courageux, prudent, fier, généreux, instruit, ce prince, sans ses démêlés continuels avec la cour de Rome et les malheurs d'une vie agitée , eût rendu ses peuples heureux. Il dressa un plan de législation, fonda les écoles de Padoue, protégea celles de Boulogne, et maintint à Salerne le crédit de celle de médecine. Poète, naturaliste, astronome, il jeta les fondements de l'université de Vienne , et établit une espèce d'académie des belles lettres à Palerme. Il apporta de l'orient une grande quantité de manuscrits précieux , fit traduire en latin les œuvres d'Aristote, l'Almageste dePtolémée, et les
principaux traités de Galien. Il fit ses délices de la poésie a romane ou vulgaire » , au point de passer pour un des meilleurs poètes de son siècle. Il composa aussi un traité de la chasse au faucon. Le livre imaginaire « des trois impos- » teurs d , attribué à plusieurs personnages , ne peut être de Frédéric. On prétend même qu'il n'a jamais paru.
Quand Pierre des Vignes fut accusé de trahison et d'empoisonnement , Frédéric s'écria avec l'accent de la plus poignante douleur : a Quel homme je vais punir ! »
On ne peut compter le nombre de villes, de forteresses, de châteaux et de maisons de plaisance , bâtis par lui en Calabre, dans la Pouille et en Sicile. Ses palais étaient remplis de statues et de colonnes de marbre , et des trophées glorieux les décoraient encore davantage. On y vit longtemps le célèbre caroccio (inventé vers 1018 par l'archevêque de Milan, Arebert ou Nerbert), pris sur l'armée milanaise , le 27 septembre 1237, et dont Frédéric fit don ensuite au peuple romain, qui le plaça au Capitale. C'était l'arche d'honneur italienne, au moyen âge.
« Le séjour de Frédéric en Italie accéléra les progrès des a arts , dont les premières étincelles jaillirent à la suite des a croisades, après un sommeil de dix siècles.
» Frédéric laissa partout sur son passage des monuments qui n attestent sa générosité et son amour de la gloire. Le château * de Gaëtte, le pont de Voiturne, les tours du Mont-Cassin, n les châteaux de Capoue et de Saint-Erasme , la restauration u des villes de Flagella et d'IIéraclée ; la fondation des forts » de Lîlybée, de Nicosie et de Girgenti, tels sont les nobles o travaux qu'il fit exécuter ; à sa voix, des temples et des palais i> s'élevèrent de toute part. Enfin, sa domination en Italie jeta » sur ce malheureux pays une auréole de gloire qui devait plus n tard dissiper les ténèbres et la barbarie de l'Europe. L'empire » aurait été heureux sous un si grand prince , si son caractère t> aigri de plus en plus par le malheur ne l'eût porté à des actes » empreints de la plus horrible cruauté. Mélange bizarre d'élé- » vation et de bassesse , de générosité et de barbarie, Frédéric
» résume à lui seul tous les vices et toutes les vertus de son » époque. C'est un type complet du moyen âge. »
Ce prince laissa un fils naturel appelé Entius (Enzeus, Henrius, Henzello, Hense, Henri ou Jean). Il était âgé de vingtcinq ans, quand il fut pris, en mai 1249, dans un combat contre les Bolonais. e Sa taille surpassait celle de tous les prisonniers » au milieu desquels il marchait, et sur son noble visage, dont » on admirait la mâle beauté , on lisait son courage et son mal- » heur. Il était grand en effet ce malheur, carie sénat de Bologne » porta une loi qui fut conûrmée par le peuple, pour s'inter- » dire à jamais de remettre en liberté le roi Henzius. » On tenta de le délivrer en l'emportant dans un tonneau ; mais une boucle de ses cheveux blonds le fit reconnaître. Il fut vingt-deux ans captif dans le palais du podestat, cependant avec toutes les I douceurs de la vie. On prétend qu'une jeune fille viat le ! consoler dans sa prison , et qu'ils eurent un fils qui s'appela a Bentivoglio, je te veux du bien , » tige de la famille de ce nom.
Ce fut pendant cette guerre entre Bologne et Modène , que les Bolonais, par les moyens d'une catapulte , jetèrent en signe de mépris, dans la cité rivale, ua âne mort, auquel ils avaient attaché des fers d'argent. Furieux de cet outrage, les Modérai*, sortant des remparts, enfoncèrent les rangs des assaillants et mirent en pièces la machine.
M. de Sismondi, Hist. des républ. ital. an moyen âge, 11 , 263, m, 103. Biogr. univ., xv, 555. Hist. des empereurs d'Allemagne. 1 Itinéraire des bords du Rhin. Hallam, l'Europe au moyen âge, u, 36, 117. Hist. de l'art par les monuments, i#% fol. 84. Bodin, Recherches hist. sur Saumur, ier, 418.
Page 247, ligne 10. «Les deux flottes se rencontrèrent le 3 mai 1241 ,»
On a beaucoup varié sur la date précise de cette expédition, placée en 1239, 1240 et 1241. Mais le pape Grégoire étant
mort cette dernière année, le combat naval ne peut s'être livré que les premiers jours de mai 1241.
Les archevêques de Bourges , de Tours , l'évêque de Chartres et quelques autres , n'ayant pas trouvé â Vienne en Dauphiné mise, s'en retournèrent en leurs diocèses.
Le chef de l'escadre de Hentzius était delà famille pisane des Sismondi. C'est à Amanieu, archevêque d'Auch, qu'on doit en partie l'institution -de l'ordre militaire et religieux de Saint- Jacques.
Page 254, ligne 8. « à Pabbaye de Robert d'Arbrissel, »
Fontrevault, près de Saumur, était une abbaye de filles fondée en 1099, par le bienheureux Robert d'Arbrissel, qui y fut enseveli. En 1241, Mabille de la Ferté, sœur de Hugues, évêque de Chartres , en était grande prieure. Adèle de Bretagne en avait été abbesse en 1228. On y voyait les tombeaux de Henri II Plantagenet, mort à Chinon; d'Aliénor de Guienne, qui donna au monastère une magnifique croix ornée de pierreries , un grand voile d'or, et des vases précieux ; de Richard-Cœur-de-Lion ; d'Isabelle, comtesse de la Marche; de Jeanne d'Angleterre, comtesse de Toulouse; de Raymond VII, son fils, etc., etc. La tombe de ïlenri II a été détruite ; mais la statue de ce prince existe encore. Le mausolée de Richard était orné de son écu avec trois lions ou léopards. C'est, dit-on, le premier monarque anglais qui ait adopté ce blason.
Le cœur de Jean-Sans-Terre était également déposé à Fontrevault, où Henri III fit transporter le corps de sa mère, afin de le placer lui-même <r dans le cimetière des rois a ; sa statue était peinte et dorée comme celle d'Aliénor de Guienne. Le cœur de Henri III reposa également en cette église. Henri-au- Court-Mantcl, après avoir été dépouillé des entrailles et de la cervelle, fut salé et enveloppé dans une peau de bœuf, puis transporté à Rouen. Il ne reposait donc point à Fontrevault, comme l'ont rapporté quelques historiens. On voyait à Charopigny
sur Vendée (dix lieues de Saumur), une Sainte-Chapelle où la vie de saint Louis se trouvait peinte sur les vitraux. On ignore si cette belle église fut bâtie en mémoire du passage de ce monarque. Le château , qui appartenait au cardinal de Richelieu , est devenu un des fiefs de la maison d'Orléans.
Robert-le-Fort , «l'Angevin ou le Machabée», marquis de France , chef de la race de saint Louis , bisaïeul de Hugues- Capet, naquit à Angers ou dans les environs. On sait qu'il était d'origine saxonne , et Ton prétend qu'il descendait du fils du comte d'Ardène. D'autres pensent qu'il remontait à des ducs de Bavière ou à des rois lombards. Après des exploits sans nombre, il tenait renfermé dans le château de Brisarthe, qui subsiste encore, le célèbre a Hastings (d'origine champenoise], » chef des Danois ; le plus heureux et le plus féroce brigand de » son siècle. »
Robert désarmé se reposait des fatigues de la journée et de la chaleur, lorsqu'il fut percé d'un dard lancé de l'église. Son corps sanglant fut traîné dans la nef, et le barbare Hastings put contempler, dans son ennemi mort , a le héros dont les descen- » dants devaient posséder un jour presque toute l'Europe , celui » qui fut père de la plus nombreuse progéniture de rois et de » princes connus dans les annales du monde ! »
De Brisarthe, on transporta Robert à Séronne (maintenant Châteauneuf ) . C'était le chef-lieu de son comté, et on l'inhuma dans l'église, qui porte encore le nom de Notre-Dame de Séronne.
L'église de Brisarthe , construite au commencement du IX* siècle ou à la fin du VIIIe, offre encore trois petits vitraux à plein cintre , dans le côté droit de la nef. Il y avait cinq ouvertures, et c'est de l'une d'elles que Robert fut tué.
Bodîn, Rech. hist. sur Saumur, i", 299, 325. Idem, Rcch. hisf. sur l'Anjou , ch. xxxv, 151, 284. D'Expilly, Dict. des Gaules, ii, fui. 202.
Page 255, ligne 22. « s'y montrait avec la longue robe • orientale,»
Gervais de Tilbyry, maréchal d'Arles , dit que dans le midi (au Xir siècle) , a au lieu d'amples toges , on portait des vête- » ments extrêmement serrés et à plis. Les hommes se rasaient
» et se couvraient la tète avec des capuchons. » Le concile de Montpellier (1195), voulant réformer la somptuosité des vêtements , défendit aux hommes de porter des habits fendus par le bas , et aux femmes , des robes traînantes. Ce luxe fit de tels progrès, que Philippe-le-Bel (1297) rendit un arrêt intimant défense à tout bourgeois de porter et vair, gris ou hermine, ni o or, ni pierres précieuses, ni couronne d'or ou d'argent. » Les ducs, les comtes et les barons, ayant 6,000 liv. de rente (102,000 fr. ), pouvaient avoir quatre robes par an, et leurs femmes autant. Sous le même règne , les souliers dits « à la » poulaine » se portaient encore avec une pointe longue d'un pied , terminée par des cornes, des griffes ou des figures d'ongles. Déjà en 1012, l'église s'était récriée contre cet usage qu'elle condamna au concile de Paris.
Au XIIIe siècle , on portait le seurcot (surcot ou surcotte) , sorte de manteau ou de robe qui se plaçait sur d'autres vêtements. La cotte était la tunique ou robe de dessous.
On donnait quelquefois le nom de samyt à une toile très-fine ou en coton. Le ver ou vair voulait dire « varié en plusieurs » façons ».
Le fermai! ou fermaillet était une espèce de médaille ou enseigne de riche métal ou ornée de pierreries s'attachant comme une agraffe sur l'épaule ou à la poitrine.
Pendant plus de mille ans , on ne se couvrit la tête que d'aumusses et de chaperons. Sous Charlemagne, on les fourra d'hermines, et même de vair. Les pelleteries jouèrent un grand rôle au XII siècle ; les Florentins étaient vêtus de peaux sans doublure pour habits, ayant des bonnets à leur tète et des
