SECT. II. — CHAP. II
Ursulines à choisir pour supérieure l'une d'entre elles. La Mère Cécile de Belloxj fut une des premières qui exercèrent cette charge. M™* de Sainte-Beuve continua de protéger et m, d^aider une œuvre qu'elle pouvait bien appeler sienne. Elle dînait avec les Sœurs tous les dimanches et fêtes; elle pre-
quocl à Concilio Tridenlino circà monialium confessores stalutum est. Qui quidem confessores ordinarii, non procul à dicto monaslerio comniorantes , à prœdictis prœpositâ, conventu et monialibus, stipendia habeant, undè sibi victum et vestitum decenter parare possint, nec alantur à monasterio, ac septa dicti monasterii in casibus necessariis et à dicto concilio Tridentino, seu jure vel constitutionibu-s ejus monasterii, permissis tantùm, ac de tuâ, et pro tempore existentis Episcopi Parisiensis, licentià, ingrediendi.
Ad hœc, praedictae Magdalense ut ipsa, unâ tantùm aut altéra honestà muliere matronâ provectœ œtalis, seu virgine associatà, in modesto habitu, dictum monaslerium totiès quotiès voluerit ingredi, atque cum ipsis prœpositâ et monialibus colloqui ac conversari, ac corporalem refectionem sumere, ibique dicta Magdalena, dumtaxat quamdiù in cselibatu vixerit, pernoctare libéré et licite, ac absque aliquo censurarum vel pœnarum incursu, possit et valeat, eàdem auctoritate concédas et indulgeas, non obstantibus apostolicis ac in universalibus et synodalibus conciliis edictis specialibus velgeneralibus constitutionibus et ordinationibus, etiam de novislocis non nisi infrà certas metas erigendisac Ordinis prœdicti, juramento, confirmalione apostolicâ, vel quâvis firmitate aliâ roboratis, statuas et consuetudinibus, cœterisque contrariis quibuscumque.
Cseterùm, ut Christifidelium de-
enseigner la doctrine chrétienne :
en sorte toutefois que ce ne soient pas les supérieurs qui s'emploient à recevoir d'ordinaire les confessions, mais ceux-là seulement qui sont spécialement députés pour cette charge, outre ce qui est ordonné par le concile de Trente touchant les confesseurs des religieuses; lesquels confesseurs ordinaires demeureront assez proche du monastère. Il leur sera donné par la supérieure, les religieuses et couvent, un traitement suffisant pour vivre et s'entretenir honnêtement. Ils ne recevront point leur nourriture du monastère. Ils pourront aussi entrer au monastère en cas de nécessité, cas prévu par le concile de Trente, le droit ou les constitutions du monastère, seulement sur votre permission ou celle des évèques vos successeurs.
Vous concéderez et permettrez à Madeleine que, accompagnée d'une ou deux honnêtes femmes, avancées en âge ou filles, habillées modestement, elle puisse, toutes et quantes fois elle le voudra , entrer dans le monastère , parler et converser avec la supérieure et les religieuses, et prendre là ses repas. Et Madeleine, seulement tant qu'elle demeurera en viduité, pourra coucher et passer la nuit librement et licitement, sans encourir aucune peine ni censure, nonobstant les constitutions et ordonnances apostoliques, spéciales ou générales, faites aux conciles universels et synodaux, même celles qui parlent de bâtir de nouvel-
' de Sainte- Beuve.
nait la récréation avec elles; elle assistait ensuite à leurs vêpres, où elle psalmodiait avec une dévotion d'ange. Lorsqu'on parvenait au verset du psaume 112e Qui habitare facit sterilem in clomo onatrem filiorum lœtantem • , sa joie était si vive que chacun s'en apercevait à son regard
les maisons sises au -dedans de certaines bornes, et celles du dit ordre, et fortifiées par serment, confirmation apostolique, ou autre statut quelconque, coutumes, et autres choses qui y seraient contraires.
De plus, afin que la dévotion des fidèles soit augmentée envers le monastère, et pour convier les filles à rechercher d'y être reçues et d'embrasser la vie régulière, d'autant plus volontiers qu'elles connaîtront en pouvoir acquérir de plus grands biens spirituels, nous confiant en la miséricorde du Dieu tout -puissant, de l'autorité de S. Pierre et de S. Paul ses apôtres, et la nôtre, nous concédons et donnons miséricordieusement, en Notre -Seigneur, indulgence plénière et rémission de tous péchés, qui servira à l'avenir perpétuellement, à toutes et à chacune des filles et femmes qui, maintenant et à l'avenir, entreront au monastère érigé comme il a été dit, à l'intention d'y prendre l'habit et d'y faire profession en temps utile, à leurs parents ou alliés, et à tous fidèles de l'un et l'autre sexe, qui, le jour de la réception de chacune des religieuses, étant vraiment repentants et confessés et munis de la sainte communion, visiteront l'église du dit monastère, et y prieront pour l'exalta tion de la sainte Église notre mère,
i « C'est le Seigneur qui donne à la femme stérile la joie de se voir entourée d'enfants. »
votio magis inibi augeatur, ac virgines ad monasterium ipsum ingrediendum, vitamque regularem amplexandam perampliùs invitentur, quô exindè majora spiritualia dona cognoverint posse adipisci, de omnipotentis Dei misericordià ac beator. Pétri et Pauli Apostolorum ejus auctoritate confisi, omnibus et singulis puellis et quibuscumque mulieribus quœ prœdictum monasterium, postquàm erectum fuerit, ut praefertur, ad effectum habitum inibi suscipiendi et professionem regularem suo tempore emittendi, pro tempore ingredientur, illarumque et cujuslibet ipsarum parentibusetconsanguineis, aliisqueChristifidelibus utriusque sexûs, die receplionis cujuslibet monialis hujusmodi, si verè pœnitentes et confessée, ac sacra Communione refectce, in ecclesiâ ipsius monasterii pro sanctœ matris Ecclesiœ exaltatione, œresum extirpalione, ac Romani Pontificiâ et Francorum Régis Christianissimi salute, necnon inter christianos principes servandâ pace et unione, preces ad Deuni effuderint ; ceeterisque ejusdem monasterii monialibus die receptionis, et habitûs susceptionis et professionis, votique solemnis ac mortis, si domi moriantur ante vel post professionem, indulgentiam plenariam, et omnium peccatorum suorum remissionem, perpetuis fuluris temponbus duraturam, apostolicâ auctoritate, tenoreprœsentium, misericorditer in Domino concedimus et elargimur.
Datum Tusculi. anno Incarna-
levé vers Dieu. Elle aimait toutes les Sœurs, se dévouait à elles dans leurs maladies, les consolait dans leurs peines, les encourageait dans leurs tristesses. Elle visitait également les classes, en véritable mère de ce petit troupeau, qui l'accueillait avec une joie expansive. Après avoir quitté
tionis Dominicce millesimo sexcentesimo duodecimo, idib. Junii, ponlificatûs nostri anno octavo.
[Signatum in fine variis signis, et suprà Apostolicam N. de Piretis, et sigillatum in plumbo sub cordulis fili canabis, et in dorso scriptura est : Recognita Phi. Lacus pro Magistris.]
[Collatio facta est ad originale in pergameno scriptum , sanum et integrum, in scripturà signis et sigillo cum prœsentibus redditum oflerenti, per nos, notarios publicos apostolicos et ecclesiasticos, Parisiis, in Vico novo B. M. V.
commorantes , subsignatos.]
[ActumParisiis annoDomini millesimo sexcentesimo trigesimo-nono, die vigesimo-octavo mensis Marlii.j
Oallot.
Le Fat.
l'extirpation des hérésies, le salut de notre saint Père le Pape et du Roi de France très-chrétien, et pour la conservation de la paix et l'union des princes chrétiens, et à toutes les religieuses du monastère, aux jours de leur réception, prise d'habit, profession et vœux solennels, et de leur décès si elles meurent dans la maison , avant ou après la profession.
Donné à Frascali, l'an de l'Incarnation de Notre -Seigneur mil six cent douze, aux ides de juin, l'an huitième de notre Pontificat.
[Vu et fait à Paris, l'an du Seigneur mil six cent trente- neuf, le 28° jour du mois de mars.]
Le F;
Gallot.
