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Origine de cos règles,
432 LIVRE Ili. — LES URSULINES EN FRANCE.
manches médiocrement larges, et serrées au milieu du corps par le moyen d’une ceinture de suir noir qui s’attache à une boule de fer. La jupe est de serge grise, de couleur naturelle et non teinte. Le voile est fait d’une toile noire doublée de toile blanche en dedans. La guimpe est de même, ainsi que le bandeau qui couvre les cheveux el tout le front, Par-dessus ce voile, les religieuses sont obligées d’en porter un autre d'étamine ou de toile claire, de la même couleur; ct elles doivent le tenir baissé au parloir et toutes les fois qu’elles parlent aux personnes étrangères, Elles ont, de plus, un grand manteau noir traînant, qui leur sert à l'église et dans les cérémonies. — Les sœurs converses sont habillées comme les mères de chœur; si ce n'est le mer:sau plus court que la robe, les manches moins longues, plus serrées au poignet.
Il y a encore quantité d’autres règlements pour les élections, les pratiques de piété, les observances régulières, etc. Il suffit à l'historien d’en faire connaître l'esprit, nous l'avons indiqué plusieurs fois dans la Vie de Se Angèle.
Ces règies et constitutions ont été dressées de manière à n'être qu'un développement de celles que la Mère de Bermond avait apportées à Paris comme venues de la maison de Milan fondée par S. Charles Borromée, et instituée directement par les premières filles de St Angèle, Les constilutions de Paris furent imprimées en 1611,
Le pape Paul V, dans la bulle de l'établissement du monastère de Paris, donne pouvoir aux supérieurs de faire les constilutions, et même de les changer, quand besoin serait, selon les temps et les nécessités. Quels sont, en effet, les législateurs ou fondateurs qui aient pu jamais, dès le commencement, prévoir tous les événements qui se dérouleront dans un ordre, ct d'avance parer à toute éventualité"?
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