SECT, 11. — CHAP, 1V

ONGRÉGATION DE BORDEAUX, 525

La fondatrice acheta une maison très- bien placée, où la clôture fut instituée en 1644. Le monastère devint aussi nombreux que celui dont il tirait son origine, et ses développements furent des plus consolants, |

Dans la même région, nous trouvons, trois ans après, la fondation d'Auvillars, aujourd’hui chef-lieu de canton, à cinq lieues d'Agen. Les Sœurs y furent envoyées de Gondrin, on ne sait précisément à quelle occasion. Mais alors toutes les villes rivalisaient d'empressement à se procurer de si excellentes institutrices.

Périgueux y avait pensé six ans auparavant, sous l'épiscopat de M. de la Béraudière, Ce fut Jacques de Calvimont, baron des Tours, qui les appela de Bazas. Dans les mêmes conditions que nous avons vues toui-à-lheure, il y eut encore là une détermination :suggérée par l’amour paternel. M. de Calvimont avait une fille ursuline à Libourne. Il ne pouvait supporter son éloignement, et c’est pourquoi il prit le parti de créer lui-même un monastère à Périgueux. Rempli de cette idée, il se rend à Bazas, communique à la supérieure son projet, et n’y met d'autre condition sinon que la Mère de Calvimont, sa fille, deviendra prieure du monastère à créer. Les choses se passèrent ainsi. Les Sœurs arrivèrent au commencement de décembre 1641, trouvèrent tout préparé, et, ayant élé mises en clôture par l’évêque, virent par la suite l'institution se consolider de jour en jour.

L'évêque d’Aire, Gilles Boutand, prépara pendant quatre ans un appel aux Ursulines pour sa ville de Mont-de- Marsan. Elles lui vinrent de Saint-Sever en 1638, et ne rencontrèrent point de difficulté dans leur mission (V. p. 492),

Sainte-Livrade, aujourd'hui du département de Lot-et- Garonne, reçut également de Saint-Sever des Ursulines

Auvillars, 1647,

Périgueux, 1641,

Montde- Marsan, 1538,

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: - on Sainte-Livrade, |

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Office,

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pour ses écoles. C'était quinze ans après, en 1653. Le protecteur de l’œuvre fut Jean Donzon de Bourran, qui voulait garder près de lui trois de ses filles désireuses d'entrer en religion. Tout fut conclu au mois de septembre, et l’on n'eut qu’à ad:nirer la générosité de M. de Bourran, qui, ne se bornant point à la donation d’une maison très-convenable, y attacha une rente annuelle de 1 000 livres, et à perpétuité, La vocation de ses enfants se confirma; elles devinrent d’édifiantes et actives filles de St Angèle,

S 7— Pratiques et observances de la Congrégation de Bordeaux.

€ Il est constant, dit l'historien que nous suivons , et qui écrivait en 1778, il est constant que la province ou Congrégation de Bordeaux est la plus nombreuse et la plus étendue de tout l'ordre de Sainte-Ursule, puisqu'elle comprend à elle seule plus de cent monastères connus. » En quoi différait-elle de Ja congrégation de Paris? C’est par le quatrième vœu,

On y suit la règle de Saint-Augustin, sur la décision du pape Paul V, ainsi que nous l'avons rapporté; mais en même temps on y observe les conslitutions originairement émanées du premier monastère de Bordeaux, telles que le cardinal de Sourdis les avait adaptées à la règle primitive de S Angèle, telles qu'il les fit approuver par le Saint- Siége, et telles enfin que Gaspard Némius, archevêque de Cambrai, les fit confirmer, en 1667, par le souverain-ponlife Clément IX, pour la Flandre et pour l'Allemagne,

Les Ursulines n’y sont point tenues au grand office: elles chantent seulement celui de la Sainte Vierge les jours de dimanches et de fêtes. Les jours ordinaires, elles récitent

! Ce prélat s'appelait Dubois : et | vais latin, Vemius, 11 avait été c'est afin de n'être pas confondu évêque d'Anvers avant de passer avec d'autres personnages du même | au sidge de Cambrai,

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