CITAP. XX, — DOCUMENTS ET ACTES PONTIFICAUX
anciens puissent être modifiés, changés, renouvelés : changements, modifications, renouvellement, qui seront et devront être tenus pour confirmés par l'autorité apostolique par cela seul qu’ils auront été établis ; et les délinquants pourront être assujettis à telle peine que l'on voudra, sans autre dépendance de l’évêque diocésain.
» Par la même autorité et dans les mêmes formes, nous concédons et accordons que les dites vierges, et chacune d'elles, en entrant dans la compagnie, pourront recevoir el retenir les legs, héritages, donations, etc., quelle qu’en soit la qualité ct la quantité, qu'ils leur aient été laissés
» sous la condition d'entrer en religion ou de contracter
mariage; legs de quelque personne qu'ils viennent, même par un testament qui les annulerait et les dévolucrait à d’autres, même à des fondations pieuses, en cas de non observation des conditions y Slipulées. Ceci doit s'entendre également de toute autre donation ou legs fait ou à faire. Nous déclarons que, par l'entrée dans ladile compagnie, on doit être réputé avoir satisfait, sur ce point, à la volonté des testateurs, en toute chose el pour lout, comme si on était entré dans un monastère, dans un ordre religieux, ou qu’on eût contracté mariage.
rum numerum, qualitatem et æta-
tem, ac alia, condere, illaque, ut | prælerlur, condita staluta, et or- |
dinaliones hujusmodi, alterare et mulare ac de novo facere; quæ Postquäm condila, allerata, mulala el nova facta l'ucrint, eo ipso
præfalà aucloritate Apostolicä con-
lirmala sint el esse censeantur : ac Juascumque pœnas in conltravenientes apponere possint, Diœce- Sani loci licentià minimè requisità,
Quôdque virgines prælalæ, et ‘arumsingule, quæcumque legata, relicta, donationes, et alias disposiliones, de quibusvis rebus et bonis, Cujuscumque qualitatis ct Guantitatis fuerint, eis sub condi-
tione quod aliquod monasterium monialium ingrediantur, seu religionem profileantur, aut matrimonium contrahant per quascumque personas, eliam in earum ultimis voluntatibus, etiam sub pœnâ devolutionis aut caducitatis ad alias personas seu loca pia, si contralecerint, aut aliàs quomodolibet facta et facienda, Confraternitatem ipsa ingrediendo consequi et habere valeant, et per ingressum Confralernilatis prædictæ testatorum voluntalibus quoad hoc satisfecisse censeantur, ut omnibus et per omnia perindè ac si monasterium ingressæ seu religionem professæ fuissent, aut matrimonium hujus-
Nous décrélons que ces dits biens ne peuvent être ni aliénés ni considérés comme tels : règle de jugement et d'interprétation imposée à tout juge, sans qu'il s’en puisse écarter d’aucune façon. D'où il suit que toute autre détermination prise, avec connaissance ou en ignorance de cause, par qui que ce soit, revêlu de quelque autorité que ce soit, contre ce présent décret, doit être tenue pour nulle et non avenue.
» En outre, à chacune des jeunes filles et vierges susdites, le jour de leur entrée dans la compagnie et le jour de leur mort, nous accordons pieusement, dans le Seigneur, une indulgence plénière et rémission de tous leurs péchés : laquelle indulgence nous déclarons devoir être lou jours regardée comme exceptée de toutes révocations, suspensionset dérogations atteignant des indulgences semblables ou différentes, même celles qui seraient en faveur de la basilique du Prince des Apôtres à Rome ou de la sainte Croisade, ct toutes celles qui ontété précéiemment accordées par nous ou par nos prédécesseurs. Et nous entendons qu’à celte indulgence ne puisse déroger aucune constitution contraire, aucune décision du Saint-Siége, » C'est pourquoi, que personne au monde n'ose lacérer
ER
modi contraxissent, auctoritate et tenore prædictis concedimus el indulgemus. Decernentes propria bona hujusmodi devolvi non posse, neque devoluta censeri. Sicque per quoscumque judices, sublatà eis et corum cuilibet quävis alter judicandi et interpretandi facultate el auctoritate, judicare et interpretari debere; irrilum quoquè et inane si secüs super iis à quoquam quâvis auctorilate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari.
Et insuper, singulis puellis et virginibus præfatis, in die ingressûs in dictam Confraternilatem, ac eliam obitûs earum, plenariam omnium peccatorum suorum in-
dulgentiam et remissionem misericorditer in Domino concedimus et elargimur; ipsamque indulgentiam sub quibusvis revocalionibus, suspensionibus et derogalionibus similium vel dissimilium
| indulgentiarum, etiam in favorem
fabricæ basilicæ Principis Apostolorum de Urbe, ac Cruciatæ sanclæ, aut alias per nos et Sedem eamdem pro tempore factis, nullatenüs comprehensam, sed semper ab illis exceptam esse, decernimus : Non obslantibus constitulionibus et ordinationibus Apostolicis contrariis, quibuscumque,
Nulli ergo omninù hominum liceat hanc paginam nostræ absolu
à peheue Ni ut en tee ne Panne à ji ss et LE ë Ë PEA TR ns
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vent être ni Jugement et s qu'il s’en it que toute ance ou en , revêlu de sent décret,
vierges susnie et le jour dans le Seide tous leurs s devoir être révocations, Igences semnt en faveur me ou de la écélemment rs. Et nous oger aucune saint -Siége.
n'ose lacérer
ssionem misericoncedimus et que indulgenis revocalionis et derogalioel dissimilium am in favorem incipis Aposto- Crucialæ sannos et Sedem re factis, nulam,sed semper esse, decernius constituliobus Apostolicis umque, à hominum linostræ absolu
an Sn
mo CHAP. XX. — DOCUMENTS ET ACTES PONTIFICAUX, 244
rm
» Ou contredire témérairement cet acte qui contient notre » absolulion, approbation, confirmation, application, déve- » loppement, concession, indult, grâce et décret. Que si quel. » qu'un avail l'audace de s'opposer à notre volonté ainsi dé- » clarée, qu’il sache qu'il encourra l'indignation du Dieu » lout-puissant et des bienheureux apôtres Pierre el Paul.
» Donné à Rome, près Saint-Pierre, l’an 1544 de l’'In-
» Carnalion du Seigneur, le 9 Juin, et de notre pontificat » le A,
» En conséquence, nous vous ordonnons, par ces lettres » apostoliques de publier solennellement, soit par vous- » même (l'Évêque de Vérone), soit par vous deux (l'Archi- » diacre et l'Archiprêtre de Brescia), ou par l’un de vous, » OU par tout autre ou tous autres, le présent acte, avec » lout ce qu'il contient, où et quand besoin sera, et chaque » fois que vous en serez requis des dits supérieurs et di- » rectrices, ou de quelqu'un de ceux qui sont marqués ci- » dessus; de le maintenir par une assistance efficace: de » le faire sûrement observer, et d'en procurer à celles qu'il » Concerne la tranquille jouissance. Ete. »
lionis, approbationis, confirmationis, adjectionis, Suppletionis, concessionis, indulti et elargitionis et decretorum, infringere vel ei ausu lemerario contraire, Si quis autem hoc attentare præsumpseril, indignalionem omnipotentis Der, ac Featorum Petri et Pauli apostolorun ejus, se noverit incursurum, Datum Rome, apud Sanctum- Petrum, anno Incarnationis Dominicæ Millesimo - quingentesimoquadragesimo-q uarto, quinto idus
junii, Pontificatüs nostri anno decimo,
alios, litteras prædictas, et in eis contenta quæcumque,ubi et quandd opus fuerit, ac quotiès pro parte dictorum Gubernatorum et Gubernatricum, aut alicujus eorum desuper, fueritis requisiti, solemniter publicantes, eisque in præmissis efficacis defensionis præsidio assi- Stentes, faciatis, auctoritate nostrâ, litteras et in eis.contenta hujusmodi firmiter observari, ac singulos quos ipsæ litteræ concernunt illis pacificè gaudere; etc.
M. Card. Crescenrius.
Quodcircà, discretioni vestræ per apostolica scripta mandamus quatenüs vos, vel duo aul unus ve— Slrûm, per vos vel per alium seu 1 Fulgin, : de Foligno,
RES Ce 16
BLos. Ep, Fulgin, 1
(Registrata apud Blosium Secrelar.)
Décret d'indulgences,
242 LIVRE I, — SAINTE ANGELE,
Les termes de cette approbation, les priviléges qu’elle confère , démontrent avec quelle faveur le Saint-Siége accueilht la création des Ursulines, et le bien qu’il en attendait pour la religion et pour les âmes. Nous donnons maintenant le décret d'indulgence pour la fête de la bienheureuse Angèle, en date du 10 janvier 1769.1
« Notre Très-Saint Père Clément XIII, écoutant favora- » blement les très-humbles prières des religieuses Ursu- » lines, a accordé avec bonté une indulgence plénière à » tous les fidèles de l’un et de l’autre sexe qui, vraiment » repentants, s'étant confessés et munis de la sainte com- » munion, visiteront dévotement, le trente-et-un mai, » quelqu’une des églises des monastères ou pensionnats » des religieuses Ursulines, en quelque lieu que ce soit, » églises existantes ou devant être bâties plus tard. On » devra y prier quelque temps selon les intentions du Sou- » verain-Pontife. Cette indulgence pourra être gagnée à » partir des premières vêpres jusqu’au coucher du soleil » de ce dit jour. Est évoqué par les présentes le décret » d’indulgence obtenu pour le vingt-et-un mars. Sa Sain-
1 Ex audientià Sanctissimi, liam plenariam, incipiendam à die 10 januarii 1769, primis vesperis usque ad occasum solis prædicti diei, benignè conces-
Adhumillimas precesmonialium | sit, cum revocatione alterius de-
Ursulinarum Sanctissimus Domi- | creti indulgentiæ obtenti pro die nus noster Clemens PP. XIII be- | vigesimâ-primà Marti. Voluitque
nignè inclinatus, universis utrius- | Sanctitas Sua hanc gratiam perque sexûs Christifidelibus qui, | petuis futuris temporibus, absque verè pœnitentes, confessi, sacrâque | ullä Brevis expeditione, fore vali- Communione refecti, aliquam ex | turam.
ecclesiis monasteriorum seu colle- Datum Romæ, ex Secretarià sagiorum monialium Ursulinarum | cræ congregationis Indulgentiaubicumquè locorum existentibus, | rum.
hactenüs erectis et in posterum eri- L. Card. CALINUS, gendis, devotè visitaverint die tri- Prefectus. gesimd-primä Mai, ibique per Locus + Sigilli
aliquod temporis spatium juxtà
mentem Sonctitatis Suæ pias ad S, BorGiA,
Deux preces effuderint, indulgen- Sac, congr. Indulg. Secrel,
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ant favorauses Ursuplénière à , vraiment sainte com- Lun MA, ensionnats que ce soit, s tard. On ns du Soue gagnée à er du soleil »s le décret rs. Sa Sain-
ncipiendam à 1e ad occasum enignè concese alterius debtenti pro die rtii. Voluitque gratiam perribus, absque one, fore vali-
Secretarià sa* Indulgentia-
rd. CALINUS, ræfectus.
Secrel,
RE ARE ne RS gi ne ns ELLE TES ENS SERRES ENCRES Lie
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CHAP. XX, — BULLE DE CANONISATIU*. 243 qe —
» teté déclare en même temps que cette faveur est concédéc » pour toujours, sans aucune expédition de bref,
» Donné à Rome, au secrétariat de la sacrée congréga- » tion des Indulgences. »
La bulle de canonisation résumant en quelques pages toute la vie de notre sainte, et faisant ressortir, au nom du Saint-Siége lui-même, ce qui a mérité cet honneur à Angèle Mérici, nous la transcrivons tout entière, C'est un document admirable, dont la lecture porte édification, encouragement et consolation dans les âmes. :
PIE, zvéque, serviteur des serviteurs de Dieu, pour » perpéluelle mémoire,
» $ 1, — La sagesse du Père éternel, le Fils de Dreu, » devant promulguer la loi nouvelle et convaincre de folie la sagesse de ce monde, nous a enseigné qu'il est deux » commandements où se résument la loi et les prophètes : » le premier et Le plus grand concernant l'amour de Dieu; » le second, qui lui est semblable, nous obligeant à aimer » le prochain comme nous-même. Mais la charité envers le » prochain ne saurait être parfaite si elle ne brûle de ce feu » divin qui nous fait chérir Dieu de tout notre cœur, de » toute notre âme, de tout notre esprit. C’est pourquoi » l'apôtre Paul, exhortant les hommes à exercer les uns envers les autres la charité, assure que toute la loi est
CS
1 PIUS Episcopus, servus servorum Der, ad perpeluam rei memoriam,
phetæ : primum et maximum, quo Det dilectio continetur ; alterum, simile huic, quo proximos sicut | nosmetipsos diligere jubemur, Nec verû perfecta in proximos charitas esse polest nisi divino illo igne accensa fuerit quo Deus ex toto corde el in tolâ animä et in totà mente diligitur, Ex quo Paulus apostolus, cùm homines per charitatem
$ 1.— Æterni Patris sapientia, unigenilus Det Filius, novam legem promulgaturus, ac stultam facturus sapientiam hujus mundi, duo esse docuit mandata in quius universa lex pendet et pro-
Bulle de canonisation
» accomplie par ce seul mot: Tu aimeras ton prochain » comme toi-même. Or, en l'Église catholique, dans » laquelle seule se réalise ia perfection entière de la loi, » des exemples magnifiques et extraordinaires de l’une et » de l’autre charité n’ont jamais manqué, Dieu, en effet, » appelle souvent ses serviteurs à un genre de vie où, négli- » geant ce qui les regarde personnellement, ils ne recher- » chent que ce qui est de Dieu, se dévouent aux nécessités » spirituelles et corporelles du prochain, se font les servi- » teurs de tout le monde afin de gagner tout le monde à » Jésus-Curisr et de faciliter aux âmes le salut éternel. — » Parmi les hommes, et en grand nombre, nous voyons à » bon droit et louons des exemples de celte sublime cha- » rité; mais il faut admirer comment il y eut aussi beau- » coup de femmes douées d’une singulière virilité d'âme, » qui se sont absolument consacrées au soulagement des » nécessités du prochain, et spécialement à l'éducation » pieuse et sainte des jeunes filles : d'où sont résullés tant » d'avantages pour la religion et pour la société,
» $ 2. — Motifs de la canonisation. — Il est certain » que cet âge délicat el tendre, facile à entraîner au bien
servire invicem horlaretur, uno hoc sermone Lotam legem impleri dixit: Diliges proximun tuum sicut leipsum,. Sanè in Ecciesià Catholicä, in quâ unâ totius legis perleclio impletur, nunquäm defue runt præclara quædum atque ex traordinaria utriusque charitatis exempla, Deus enim non rard ad eam vilæ rationem vocat famulos suos at hi, suarum rerum omnium obliti, quæ Der sunt tantüm queæ rant; proximorum necessitatibus, iüm spiritualibus tüm temporalibus, incumbant, omniumque ser vos se faciant ut omnes Christo lucrifaciant, iisque aditum facilio-
rem ad &iérnem saiutem parent, |
Et in viris quidem multis præclaræ hujus beneficentiæ exempla jure suspicimus et prædicamus, Mirandum verù quèd plures etiam fœminæ exsliterint, singulari animi lortiludine præditæ, quæ proximo rum necessitalibus sublevandis se pvenilüs devoverent, in primis verd plæ sanciæque puellarum educa lioni se addicerent, undè tot bona in religionem aique socielatem ipsam dimanârunt,
$ 2. — Aalio decernendeæ cano nisationis, — Cerlè mollis el tenera ælas, quæ flexibilis est in
lraxeris ducilur, prudentissimä di:
Ë pl
ds E CHAP. XX. —- BULLE DE CANONISATION. 245 prochain » comme au mal et à conduire où l’on veut, a besoin d’une 10, dans | » très-prudente direction. Il importe grandement qu'il entre le la loi, | » au droit chemin de la vie chrétienne, et qu’il apprenne > l'une el » à vivre dans le monde de telle sorte qu'il mette toujours
en eflel, » les biens éternels du ciel au-dessus des avantages ter- >ù, négli- » restres, quels qu'ils soient. Il est avéré que le vieillard ne 8 recher- » quitte guère la voie qu'avait prise sa jeunesse. La bonne écessilés » éducation des jeunes filles n’est pas moins digne d'éloges
les servi= monde à
que celle des garçons; on doit la procurer par tous les
» moyens, puisqu'elle importe parfois plus encore au bien crnel. — » des familles : car, comme nous lisons au livre de l'Ecclévoyons à | » siaslique, c’est une grâce supérieure qu'une femme sainte
ine chassi beau-
el pudique; sa bonne conduite est un don de Div. » C’est donc justement qu’on rend honneur à la bienheu-
+ 14 ; : ; : — ; d'âme, » reuse ANGÈLE MÉrict, qu'une vocation céleste a destinée nent des » à procurer le salut du prochain, et pour lui mille avanducation » ages, par des moyens multipliés et admirables, et qui
ILés tant
, Certain au bien
præclaræ npla jure 18, Miranliam fœæari animi proximovandis se imis vero n educa
> tot bona ocielalen
dæ cano lis el te- Is est in cilè quà
pour une si grande œuvre a été enrichie des dons divins. Dieu, en effet, l’a d'abord excitée à ménager aux petites filles une éducation pieuse et chrétienne, et à la propager par une compagnie de vierges sous le nom et le patronage de St Ursule : compagnie qui, semblable à la rose
rectione indiget, et permagui in teresi quôd reclam christianæ vitæ semilam ingrediatur, atque ità in mundo conversari discat ul sempilerna cœli bona terrenis quibuslibet commodis studiosissimè præferat: quippè constat udolescenlem juælà viam suam , etiam cûm senueril, non recedere ab ed, Ne que minûüs puellarum quäm puero rum pia inslitutio laudanda ost, omniqueralioneexpetenda ; quippè quæ majorem sæpè atque ubei
rem ulilitatem familiis afferat : ul enim monet Ecclesiastious, gratia super graliam mulier sancta etpu
Meritôigiturcelebranda est Beata Angela Mericia, quam Deus ad æ ternam proximorum salutem , aliaque corum commoda, multis mirisque modis procuranda cœlitüs vocavit, donisque supernis ad tan- Lum opus instruxit, In primis vero, divinitüs excitavit ut, ad piam christianamque puellarum educalionem promovendam propag'andamque, sub sanetæ Ursulæ titulo el palrocinio societatem virginum
| instilueret: quæ, lamquâm flos ro
sarum in diebus vernis, Ecclesiam suavissimo virtutum odore reficit, et de puellarum inst tutione mere-
doraiä; discipiina tllius donum | tur adhüe egregiè, merebiturque, ssl di- Dei est, | adjuvante D£o, futuris etiam tem-
