DROITS FÉODAUX

Outre le droit de justice dont nous venons de parler, et que les ducs de Bourgogne leur avaient concédé , les barons de Sennecey jouissaient aussi d'autres droits qu'ils tenaient probablement de la conquête ou de la libre volonté de leurs vassaux. Toutefois nous ne les connaissons pas tous. Ces droits étaient écrits dans le Terrier de Sennecey, et ce livre a été jeté le premier dans les flammes qui ont consumé en 1793 , sur la place du château , les archives et les titres de nos seigneurs. Nous avons pu cependant en retrouver quelques-uns dans des aveux de fiefs ou dans des chartes que la révolution a oublié de détruire.

1° Le droit de dîme. Ce droit, l'un des plus onéreux , n'appartenait cependant pas exclusivement aux barons de Sennecey. Ils le partageaient avec d'autres seigneurs qui avaient des possessions enclavées dans la terre de Sennecey; ainsi , nous voyons les seigneurs de Besançeuil , seigneurs de la Tour de Vers , et l'église de Nevers , co-décimateurs à Saint-Cyr et à Chasault.

A Sans , et principalement à Rougepont et à Scivolières, le commandeur du temple de Rougepont partageait les

deux cinquièmes de la moitié de la dîme avec le curé de St-Germain-des-Buis et le chapitre de St-Pierre de Chalon , seigneur de Boyer.

Il en était de même à Sennecey, à St-Julien, à Laives, à Beaumont, à Jugy et dans tous les lieux qui dépendaient de la baronnie de Sennecey. Les orateurs de la chapelle du château de Sennecey prélevaient aussi une assez large part sur la dîme générale , par suite des nombreuses dotations faites par les seigneurs de Sennecey, dont nous parlerons plus loin , quand nous décrirons l'ancienne chapelle du château.

La quotité de la dîme n'était toutefois pas la même dans toute l'étendue de la terre de Sennecey. Elle variait selon les localités et la nature des récoltes. Sa perception était souvent des plus arbitraires et soulevait des plaintes générales , car, outre la dîme seigneuriale, les habitants étaient assujettis à la taille et aux impôts prélevés sur eux pour le compte du roi ou de la province. Ces lourdes charges étaient devenues intolérables à la fin du XVII0 siècle , et le conseil de la communauté présenta à leur égard ses observations dans son cahier des doléances.

« Nous forçons pour ainsi dire la terre à la fertilité, » pour en arracher une subsistance que l'on nous dîme » quatre fois. Jusqu'à présent nous nous sommes soumis > sans plaintes aux charges cumulées qu'on nous impose. » Et comment en ferions-nous? le temps, le courage, le » crédit et les facultés nous manquent. Ne vaudrait-il pas • mieux fixer un seul impôt réparti sur tous les habitants, » sans distinction , et dans la juste proportion de leurs » propriétés et facultés. Cet impôt remplacerait tous ceux