ABBAYE DE CROIS

Le chapitre des chanoines de Saint-Martin-de- Cruis* existait déjà en 1074. Par sa règle, il était exempt de Y ordinaire y grand et perpétuel sujet de discorde avec les évêques de Sisteron. Celui qui gouvernait alors le diocèse ( Gérard Caprerius), prélat inflexible , n’entendait pas qu’il y eut une autre juridiction que la sienne et il n’oubliait rien pour y soumettre le chapitre de Saint-Martin. Mais alors aussi , du haut du trône pontifical, dictait ses lois une des plus puissantes têtes qui jamais, peut-être, aient régi l’église et le monde. Instruit de ce qui se passait, Grégoire VII écrivit à l’évêque de Sisteron : « Gérard,

* Appui* aussi : Do mus placiti Vu.

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« pourquoi ces entreprises? Si vous croyez avoir des » droits sur nos chanoines de Cruis, venez à nous, » à nous, la source de toute justice et notre tribunal » suprême en décidera. » ' Le monastère conserva son privilège, mais il ne put éteindre la jalouse susceptibilité des évêques qui le poursuivit jusques au jour où il dut leur abandonner la mense abbatiale (1456).

Par cette union, les revenus de l’évêché s’accrurent de 203 florins (4,060 francs) argent, et de 600 septiers de blé, mesure de Lurs.*

ABBÉS BT PRÉVÔTS.

Années.

I. — 1179. Bernard, abbé. En 1207 , l'abbaye était gouvernée par un prévôt.

1. — 1231. Raymond, prtpositus crossiensis , témoin dans une donation faite par Pierre Bcrmond Miles , à l'église de Lurs1; encore en 1244.

». — 1249. Imbert transige avec la communauté des Ybourgues, au sujet de quelques droits seigneuriaux.

■*. — 1267. Guillaume, arbitre dans un différend entre l’évéque Alain et le prieur de Ganagobie , Imbert Vinilena.

' Si autem te aliquam justitiam in premissa eedesia haliere eaistimas, ad nos cito eum prclibatis eanonicis nostris venias , ut justiliam in presentia nostra recipias [ex epislola 67 , lit». I , Gregorii vit , ap. Gall. Christ , tont. i , loi. 612).

* Gastinel. #

Parmi les autres témoins , on remarque : Btrirandut Bermvndus Sîstarictnm Canon iras.

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Aînée».

S. — 1209. Pierre Giraudi , prévôt de Cruls , fait échange de quelques églises avec l’évéquc de Sisleron ; en 1299 (6 mai) , le même prévôt achèle de Bertrand de Baux , seigneur de Courtezon , la moitié de la terre de Saint- Vincent , de Genciac , de Malcor et d’Aigremont , ainsi que les droits appartenant à feu Amicih d’ A goût, seigneur de Curban. 1

#. — 1339. Guillaume Giraudi , abbé de Cruis, fait hommage-lige nu roi Robert, entre les mains du grand sénéchal.

9. — 1418. Robert Dufour, évéque de Sisteron et abbé de Cruis, reçoit , en cette dernière qualité , le serment de Gaubert, prieur d’Esparron.

M. — 1450. Mitre Gastinelli, évêque de Sisteron, sollicite auprès du pape Calixte 111 , et obtient la réunion du monastère de Cruis à l'évêché.

En 1617, par les soins de M. de Glandevès, la mense capitulaire de cette abbaye s'accrut du prieuré de la Tour de Bevons. 1

* Emit a nobili viro domino Bertrando de Baucio domino Corthczonis, medietaU-m castrorum de sanclo Yincentio , de Gentiaco , de Malcor et de Acrimonie , Sistaricensi» diœccsis... el breviter quidquid doiuinus, Amelius de Agouto quondam dotninus de Curbano habebat, etc. (Gall. Christ. , lom. i , fol. 512).

Il y avait alors à Cruis vingt chanoines , presque tous prieurs de quelque église dont la collation appartenait h l’abbé.

' Le nom de Falftel/c, comme nom de lieu , était encore inconnu à cette époque ; ce ne fut qu’en 1680 que la famille de Valbelle , désirant avoir une terre qui portât son nom , obtint que la tour de Bevon» s’appellerait désormais V (libelle (Voy . Statist. dea Bouches-du-Rlïôoc , tom. il , p. 522).

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PRIEURÉ DE GANAGOBIE.

Entre Lurs et Peyruis, à une égale distance de Sisleron et de Manosque, au milieu d’une solitude profonde , se détache de la chaîne de Lure , un plateau élevé dont les flancs arrondis se chargent, comme à plaisir, de pins et de chênes verts. Là, sur le sommet de ce désert s’aperçoivent les ruines d’un antique monastère. C’est Ganagobie, le Podium Ganagobie , Garagobie, Canacopie, Conacoriense du moyen-âge. S’il faut en croire le Livre-Vert de l’Évêché de Sisteron l’évêque Jean donna sa propriété de Ganagobie à Dieu et à Saint Pierre de Cluny, et y éleva deux églises, l’une à la Vierge, l’autre à Saint Jean-Baptiste. * Mais en quel temps vécut ce prélat? C’est ce qu’on ignore. On ne connaît que deux évêques du

' Ipso namquc Johannes dédit Dco et sancto Pctro Cluntacensi podium Conogorieote de palrimonio suo et ibi extruxit ecclcsias , unam in honore... béate Mario et aliam in honore sancti Johannis Baptiste , in qua idem episcopu* srpultus esse videtur et alia mulla fecit ibi rGall. Christ. , tom. i , fol. 509).

nom de Jean, dont le dernier était contemporain de Charlemagne. Columbi, dans la vue de lever la difficulté , en suppose un troisième , qu’il place vers l’an 965, époque à laquelle, selon lui, devrait se rapporter la fondation de Ganagobie. Les papiers du monastère que nous avons sous les yeux, lui donnent une origine plus reculée ; ils le disent mentionné dans une bulle du pape Étienne VIII , de l’an 939. Il est certain, du moins, qu’en 963 cette communauté était déjà florissante. 1 Peu après (avant 977), Lambert , chef de la maison qui prit dans la suite le nom de Reillanne , car, on le sait , les noms de famille n’existaient point alors, la dota de quelques fonds, et, en 1013, Boniface , fils de Lambert, y ajouta tous les biens qu’il possédait à Peyruis. * D’autres chartes encore relatives à ces premiers temps de Ganagobie, se trouvaient entre les mains de Columbi qui d’abord avait eu l’idée de les publier ; mais son goût pour la belle latinité l’en détourna, et, par suite de cette étrange délicatesse, avec l’historien ont disparu les documents.3

Les comtes de Forcalquier, princes généreux , ne pouvaient oublier Ganagobie dans la distribution de leurs bienfaits. C’est de Guillaume IV (mort en 1208),

* Gall. Christ. , tou», i, fol. 479.

* Voy. Hist. généalogique de ta maison de Villeneuve, en Languedoc , Paris, 1839, in-4*, p. 18.

* Ycrum dcterruit , ista cogitanlem serrno Semi-Barbarus (Opusc, varia. , 1668, jn-fol. , 565).

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que cette maison reçut les seigneuries de Ganagobie, de Sigonce, d’Aris et de Vallons. En 1220, Garsende, petite-fille de Guillaume et veuved’AlphonselI, comte de Provence , lui accorda de nouveaux privilèges, et trois ans après, toutes ces concessions furent confirmées par Raymond Bérenger.

Exposés dans leur île, à de fréquentes invasions, les moines de Lérins songèrent , de bonne-heure , à mettre à couvert les restes de leur saint fondateur. N’ayant pas trouvé , pour ce précieux dépôt , de lieu plus sûr que Ganagobie, il l’y transportèrent, et ce ne fut qu'en 1391 , que les restes de Saint Honorai reprirent la route de Lérins.

En 1491 , le prieuré de Ganagobie étant venu à vaquer , l’abbé de Cluny ( Jacques d’Amboise ) y nomma Louis de Grolée. C'était le cinquième bénéfice que le nouveau titulaire cumulait sur sa tête. 4 Ce choix frustrait en outre les religieux de l’élection capitulaire. Ils n’en voulurent pas ; ils s’assemblèrent, élurent un des leurs et se disposèrent à la résistance. A peine, du haut du monastère, Grolée est aperçu, qu’une décharge de coupsjde couleuvrine l’avertit de l’accueil qui l’attend. 11 poursuit néanmoins sa marche, encourageant de son mieux les gens de sa suite. Alors , les révoltés qui s’étaient

1 11 était déjà abbé d'Aiguebelle (diocèse de Saint-Paul-Trois-Ghâteaux) , prieur d’Upais , de Tbèse et de Ribicrs.

MOJUIMKNTS

portés au-devant de lui , se replient sur l’église, escaladent le toit, s’y retranchent et de là, font pleuvoir une grêle de traits, de pierres et de charbons enflammés. 1 Malgré cette vive résistance , Grolée tient bon, et cette attitude, digne d’un conquérant, lui livre le champ de bataille.

Mais de plus graves événements sont réservés à Ganagobie. Le prieuré , vers le milieu du xvi' siècle, étant tombé sous la direction de René du Bousquet, cet ecclésiastique subjugué par une famille pauvre et avide, la laissa bientôt envahir le couvent. Esprit du Bousquet , son frère, s’installa, comme chez lui, au château de Sigonce , et il sut si bien s’affranchir de toute dépendance qu’à la mort de René (1 572), il parvint à s’emparer de cette terre. Les circonstances étaient favorables à ces sortes d’usurpations ; rien de plus commun alors. * Du Bousquet colora la sienne, en faisant passer le prieuré sur la tête de Jean Goml>ert , son domestique.

Simple confidentiaire , Gombert ne jouissait de rien. Il fut attaqué par Jean de Lussy, pourvu çano-

* Causante résistent) a clcrorum intrusoruin infra illud qui 1res aul quatuor colobrinarum ictus et lapides projcccrunt... et ccclcsic intrando et exiendo lapides infra illud projiciendo carbones vivos... impetus facienlcs cutn eolobrinis , tapidibus et super ccclesiam prioratus noslre domine podii Ganagobie cum balistis tensis et tractibus de super exeuntibu* adversus prcnmsa (Rcg. du notaire Jean Chais, fol. 337).

* On peut citer, entr'autres, le seigneur de Ventavon, Jacques de Mousticrs, qui mit en commande perpétuelle le prieuré de Saint-Martin , sous Ventavon , et en pourvut un protestant , qui l'occupa jusqu'il la mort de ce seigneur , arrivée on 1565»

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niquement. Ce dernier, en vertu de la recréancc que lui adjugeait un arrêt du grand conseil , vint affermer les biens et établir des officiers pour l'administration de la justice. 11 retournait à Paris dans le but d’obtenir la maintenue , lorsqu’il fut assassiné par ordre de du Bousquet qui ressaisit , ainsi , une proie prête à lui échapper.

Après la mort d’Esprit du Bousquet, René, son fils aîné, lui succéda dans tous ses biens , dans la confidence du prieuré et dans tous ses vices, ajoutent les mémoires du temps. 1 Fatigué bientôt de n’être seigneur que sous un nom emprunté , René se fit vendre la terre de Sigonce’, moyennant une pension de cent dix écus qu’il ne paya jamais, Gombert étant nourri dans le château comme un simple domestique.

René du Bousquet ne jouit pas longtemps du fruit de ses rapines; il mourut laissant pour successeur son frère Lambert , beaucoup plus méchant que lui. Celuici voyant que Gombert, devenu vieux , avait des scrupules sur le rôle qu’on lui faisait jouer, il l’obligea à se démettre et à céder la place à René Massebeuf (1612). Massebeuf était un de ses parents et, à ce titre, Lambert espérait en avoir bon marché. Il se trompa; moins patient que son prédécesseur, Massebeuf s’échappa de Sigonce et alla s’établir à Gana-

' Archives du numaslvre.

’ 15*6, îl nui, ibid.

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gobie. Soupçonnant un des religieux du couvent, dom Jourdan, d’avoir prêté les mains à cette évasion, du Bousquet , à la tête de vingt-cinq ou trente de ses assassins, se présente , au milieu de la nuit, devant le monastère, en brise les portes, fait poignarder dom Jourdan et ramène Massebeuf lié et garrotté à Sigonee.

Tant de violences attirèrent enfin les regards de la justice. Un arrêt du parlement décréta du Bousquet de prise de corps. Mais des protections vinrent en aide au coupable et le tirèrent de ce mauvais pas.

Impuni , du Bousquet n’en devint que plus audacieux. Il ne pouvait compter sur Massebeuf qu’en le tenant enchaîné. 11 voulut le contraindre à résigner. N’ayant pu y réussir, il prit le parti de l’attaquer comme confidentiaire , lui son complice ! Le réfectorier du couvent, dom Vincent Raffm, frère de son lieutenant de juge à Sigonee , fut chargé de la commission. On lui fournit les pièces de confidence et Massebeuf fut assigné au grand conseil. Son crime était évident ; un arrêt le dépouilla de son bénéfice. 11 faisait mine pourtant de résister encore , lorsque , moyennant cent pistoles, la prudence conseilla de lui fermer la bouche.

Kalfin ne tarda pas à recevoir le prix de ses complaisances. 11 fallait à du Bousquet un homme plus souple que Massebeuf à la tête du monastère. RaiTin y fut appelé (1 61 5).

On ne saurait du c tous les excès auxquels se livra

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Lambert du Bousquet : il u’est sorte de violences qu'il ne se permit. Un jour, il fit arracher toutes les dents à un huissier qui lui donnait une assignation. Souvent dénoncé , arrêté même et conduit aux prisons de Dijon , du Bousquet à la faveur des temps de trouble où il vécut, avec d’immenses richesses et les intrigues de sa femme, trouva toujours le moyen de se dérober à la justice.

Cependant, la docilité de fiafïin eut un terme. Las d’être un instrument de ruine pour le couvent, il résigna ses fonctions ; elles furent recueillies par Jacques Gafiarel, de Maue, le savant mais bizarre auteur des Curiositez inoujes * , etc. Attaqué par le nouveau prieur, du Bousquet, on le pense bien, ne négligea rien pour se maintenir dans ses usurpations. Mais moins heureux , cette fois , il fut démasqué et condamné à la restitution, par arrêt du conseil (10 septembre 1638).

Malgré cet arrêt, l’usurpateur ne se tint pas pour battu , et il eut encore assez de crédit pour forcer son adversaire à transiger et à lui abandonner, sa vie

* Curiosités inouïes sur la sculpture talismanique des Persans, horoscope des patriarches et lecture des esloillcs , Paris, 1 6129 , in-8® , avec deux grandes planches.

Un autre livre de Gaffarel , d’une érudition plus extravagante encore que les Curio - »it*s injures, c’eut été: « Histoire universelle du monde souterrain, contenant la » description des plus beaux antres et des plus rare» grottes , caves , voûtes , cavernes » et spélonqucs de la terre; »> mais il n’en a paru que le prospectus, Paris, 1666, in-fol. de huit feuillets, pièce trcs-rarc et dont nous possédons un exemplaire.

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durant, le litre de seigneur de Sigonce, ainsi que les droits de pêche , de chasse et autres prérogatives seigneuriales sur les terres dont la longue et injuste possession allait enfin lui échapper.

Ainsi, pendant près de quatre-vingts ans, la famille du Bousquet jouit de tous les revenus de Ganagobie, et quoiqu’elle n’eût rien , lorsqu’elle vint y chercher l’hospitalité, la fille unique de Lambert' hérita de biens immenses , évalués à la moitié du territoire de Sigonce. *

Suivant un état donné, en 1668, par le prieur Pierre GafTarel , Ganagobie jouissait d’un revenu de 3,975 livres, grevé de 445 livres de charges; à la suppression de cette maison , ses revenus s’élevaient à peu près au double de cette somme.

Dans les anciens titres , le prieur prend la qualité de baron, Baro podii Ganagobie. 11 était seigneur haut justicier de quatre places, nommait à six prieurés et siégeait aux états de Provence , immédiatement après l’évêque de Sisteron. Louvet prétend avoir lu dans les archives de Cluny, qu’il devait y avoir à Ganagobie treize religieux, y compris le prieur.*

* Lambert du Bousquet prenait le titre de seigneur du Buisson , Montlaux et autres places, gentilhomme ordinaire de la chambre du roi.

* C'est a l’aide de cette fortune que les Valavoire , par le mariage de Palamèdrs arec la demoiselle du Bousquet (Gabrielle) , sc relevèrent cl formèrent la branche des marquis de Voix.

* Abrégé de l’Hist. de Prov. loin, n , p. 234.

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Depuis longtemps , il n’y en avait plus que six, outre le prieur, savoir : quatre officiers , le sacristain , l’infirmier, le camérier, le réfectorier et deux cloîtriers.

L’église passait pour une des plus belles et des plus anciennes de la province; le pavé surtout était remarquable par ses dessins en forme de mosaïque. Le vandalisme révolutionnaire n’y a pas laissé une pierre.

De l’ancienne observance de Cluny, Ganagobie dut subir le sort de son ordre, dont un arrêt du conseil prononça la suppression (17 octobre 1787).*