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quelques-uns donnèrent la qualification de seconde u6a. Rome.

Ce fut vers ce temps qu'on vit paraître pour la première fois en Touraine un prêtre écossais nommé Avertin, célèbre par sa grande piété, et surtout par son attachement à l'archèvêque de Cantorbéry, qu'il avait accompagné au concile , et qu'il ne quitta jamais pendant tout le temps .de son exil. La catastrophe qui termina les jours du prélat dont il était devenu le diacre, lui fit prendre la résolution de passer le reste de sa vie dans la solitude. Revenu en Touraine, il choisit un lieu qui lui sembla propre à l'exécution de son dessein; c'était le bois de Cangé. Mais les habitans du village voisin, qui s'appelait alors Saint -Pierre de Vançay, l'invitèrent à venir demeurer parmi eux pour instruire et édifier leurs enfans. line put se refuser à leurs sollicitations, et exerça son pieux ministère jusqu'à sa mort, qui eut lieu en 1180. Il eut sa sépulture dans l'église de Vançay , où il fut depuis honoré comme un saint ; en sorte que le village perdit son premier nom, et prit celui de Saint-Avertin. On l'invoquait ordinairement contre les maux de tête et les vertiges; mais, selon toute apparence, une pareille dévotion n'était fondée que sur l'analogie des mots Avertin et vertige , ainsi qu'on invoque saint Clair pour la vue, saint Genou pour la goutte , et saint Mathurin pour les fous, du mot italien matto.

La dévotion à Saint-Avertin était si grande autrefois, que toutes les maisons de ce bourg n'étaient 2. 3

«6a. que des hôtelleries pour recevoir les pèlerins qui y affluaient de tous côtes, surtout le mardi de Pâques et le 5 mai , jour de la fête du saint. La nef de leglise est fort ancienne; le reste est plus moderne, ayant été bâti par la famille écossaise de Conighan, dont on voit encore les armes ( i ) sur la clef des voûtes de. l'église. Jean de Conighan avait acheté cette terre, le 4 juin 1489, des seigneurs de Saint-Nectaire et de Mommorin, la somme de trente-sept raille quatre cents livres.

Le siège de Tours était alors occupé par l'arche» vêque Joscion , prélat difficultueux , et tellement processif qu'il se ruina à plaider, et qu'il ne laissa pas en mourant de quoi fournir aux frais de ses funérailles. Heureux encore si cette passion n'eût été nuisible qu'à lui seul ; mais son esprit de chicane fut la source d'une guerre qui s'éleva entre Louis VII et le roi d'Angleterre. Outre les grandes 'provinces que ce dernier possédait en France , il avait jugé à propos , après la mort de son frère Geoffroy , de se porter pour son héritier, et à ce titre de s'emparer du comté de Nantes. Une ambition si démesurée ne pouvait que donner de l'ombrage aux princes voisins, et surtout à Louis VII, qui, par une impolitique et funeste inconséquence , en répudiant la reine Ëléonore , avait perdu deux belles provinces , faute capitale dont il ne sentit l'importance que quand il ne fut plus temps d'y remédier , et d'où découlèrent les guerres et les mal-

(1) D'argent au pairie de sable, e'cartele d'azur à trois fermeaux d'or.

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heurs qui désolèrent la France pendant près de deux n6*. siècles. Le moindre prétexte suffisait pour faire prendre les armes aux. deux puissances rivales. Effectivement il ne pouvait y en avoir de plus léger que celui de la guerre dont nous avons dit que Joscion fut l'auteur : en voici l'origine que n'ont pas bien connue les historiens qui en ont parlé.

Le roi Louis , ne pouvant aller en personne secourir les chrétiens de la Terre -Sainte > imposa sur tous ses sujets la taxe du dixième de leurs revenus. A son u66. exemple,. Henri convoqua au Mans, le 17 mai 1166, les prélats et les seigneurs de ses états d'outre-mer, et de leur avis, il ordonna une imposition générale payable en cinq ans; le premier terme à raison de deux deniers par livre de tous les revenus et effets mobiliers, et les quatre autres à raison d'un denier seulement;Pour aller au-devant de fausses déclarations qui pourraient facilement être faites, il voulut que chaque particulier allât à sa paroisse déclarer par serment tout ce qu'il possédait de biens. Il y avait dans toutes les églises un tronc destiné à recevoir les sommes qu'on apporterait. Elles devaient être réunies dans la cathédrale de chaque diocèse, et de là transférées dans l'église qui aurait été indiquée par le roi. La recette générale faite dans les deux états fut mise en dépôt dans la cathédrale de Tours, du consentement du roi Henri. L'archevêque Joscion , qui avait assisté à l'assemblée du Maris ^ prétendit que, comme patron et fondateur de cette église, il avait le droit de faire porter ces deniers à la Terre-Sainte par ses com-

36 HISTOIRE DE T0URÀÏNE.

1166. missaires. Henri soutint au contraire que les sommes prélevées sur ses sujets devaient être remises entre les mains de ses officiers, pour être par eux portées à leur destination. On ne pouvait raisonnablement rien opposer à la justice d'une pareille proposition. Malgré cela l'archevêque ne voulut point se départir de ses prétentions. Louis eut la faiblesse de se ranger de son parti. Henri était trop fier et trop fort pour céder. La querelle s'échauffa, et il fallut en venir aux armes. La ville de Tours, comme lieu du dépôt, devait être et fut en effet la première à se ressentir des effets funestes de cette guerre. Elle fut en partie détruite par les flammes , et la cathédrale fut au nombré des édifices qui en devinrent la proie. Enfin le différend fut accommodé entre les deux rois, et l'on présume même qu'une partie de l'argent destiné pour les croisés fut employée à la reconstruction de la cathédrale.

Mais que peuvent les traités de paix , et même les alliances les plus intimes sur des princes dévorés d'ambition et de jalousie! Henri, en 1172, avait fait un voyage en France , et visité tour à tour la Bretagne , la Normandie , la Touraine , et avait passé les fêtes de Noël dans la ville de Chinon. Il ne fut pas plus tôt de retour en Angleterre qu'il trouva la division établie au sein de sa famille. Les conseils de la reine Éléonore avaient beaucoup de part au mécontentement de ses enfans. Elle fomentait leur rébellion pour se venger des infidélités du roi son mari, dont elle avait effectivement sujet de se plaindre, mais non pas au point d'exciter les fils à s'armer contre leur père. Les jeunes