Jean III

céleste de l'Église chrétienne. Mais nous croyons que, dans le principe, il y avait un pape, et une succession de pontifes souverains se rattachant à Manès, vicaire du Paraclet,. comme dans l’Église romaine une hiérarchie qui prétend remonter jusqu’à saint Pierre, vicaire du Christ. C’est la pensée de Manès, et le génie de l'Inde. Toutefois, la monarchie manichéenne, si elle exista, s était rompue de bonne heure, et brisée en fragments nom: breux correspondant aux anciennes sectes gnostiques, qui reprenaient leur indépendance perdue dans le monopole de Manès. L'Esprit grec, réfractaire à l’unité, et radicalement fédératif et patriarcal, reprenait son empire. Toutes ces Églises se reconstituèrent Isolément sur la base commune de la dodécade apostolique, leur principe générateur. Ainsi Pons, dans le Périgerd, Eon de l’Etoile dans la Bretagne, le patriarche des Bogomiles slaves avaient tous douze apôtres, ousutfragants, à l'exemple du Christ. Cette dodécade est un signe del antiquité de l'Église cathare, car on la retrouve partout dans l'Église pranitive, chez les Syriens, les Ecyptiens, les Hellènes, les Bulgares, les Saxons d'Angleterre, les Celtes d'Écosse et d frlande?, T'outefois, il. est vraisemblable que toutes ces Eglises sœurs qui, chacune avait son catholicos où pontife souverain, ne reconnaissaient plus, dans les derniers temps, pour chef commun, invisible et céleste, que le Paraclet.

Il est singulier que l’idée théôcratique qui venait

LL. Fleurv, Hist, de l'Égl, = Montalembert, les Moines d'Occideut.

de l’Inde fut transmise à l’Église romaine par Manès. Le manichéisme fut une sorte de catholicisme oriental à grand orchestre et à grand spectacle. La théocratie qui n'avait pu être réalisée par le génie trop mystique de l'Orient sera reprise, cinq siècles plus tard, et tentée par le génie plus robuste de l'Occident. L'Église de saint Pierre, transportée de Jérusalem à Rome, s’y développera en synagogue gigantesque par l’amalgame du vieux pontificat étrusque et de la grande sacrificature hébraïque, des cultes de Saturne et de Jéhova.

Nous avons essayé de reconstruire les conférences de Pamiers. En somme, l’Albiséisme est un christianisme oriental, à base panthéistique, profondément élaboré par le génie alexandrin et facilement réductible à l’enseignement d’Origène. Le synode du Castellar fut un tournoi théologique entre Origène et Athanase, dans l’Apamée de l'Occident.