Les Vaudois. — 2. Dies ire

elle-même à la place du Christ détrôné? Cette porte

sombre convient à cette lugubre histoire.

D'où vient la théocratie romaine? L’hymne funèbre nous l'indique : elle vient de la synagogue juive et de l’antre des sibylles ; de plus loin encore, des temples de l'Inde. L’empire romain agonisait ; on appela de Cumes la Circé; la magicienne fit ses incantations; elle versa, comme un sang nouveau, l’Évangile sophistiqué dans son cadavre, et le monstre revécut. L'homme qui transporta la chaire de Jérusalem dans Rome fit une œuvre colossale, On a dit que c'était Constantin. Ce serait plutôt Théodose. Constantin jeta l’Église dans le moule impérial. Théodose lui donna une tête, celle du monde, Rome. Charlemagne la dota du Latium, la terre de Saturne qui dévorait sès enfants et faisait régner l’âge d'or. C'est de ce sol saturnien, qui avait déjà produit l'empire romain, que devait regermer la théocratie latine. Elle fut l’œuvre des Césars et des siècles sombres",

Le catholicisme fut un immense amalgame : hiérarchie romaine, tradition juive, théologie grecque, monachisme indien, superstition barbare, polythéisme universel. On en accuse le pape Silvestre, Au v° siècle déjà, Sidoine Apollinaire disait : Nous portons l'ombre de l'empire. Second Numa, Grégoire Il, un très grand pontife, mais qui se disait un vermisseau, concut le premier la larve, imperceptible encore, du paperoi. De ce ver sortit un géant, et Grégoire VII, &1:caire, disait-il, du Christ, s’assit, le tonnerre à la