Ce nom est douteux, comme celui dyndia

filles : Constance, femme du roi Robert, fils de Hugues Capet; et une autre qui fut l'épouse de Ramon- Aïtor, seigneur du château d'Ictium ou de Sélio, ou de la Isla, en Gascogne. Aïtor, comme son nom l'indique, était d’origine basque; mais il y ajoutait un surnom visigoth, signe aristocratique et populaire depuis l'invasion des Francs. Ils eurent un fils entre autres, auquel ils donnèrent aussi un nom germanique, et qu’ils appelèrent Bertran. Bertran fut d’abord chevalier, homme de guerre, et fit ses premières armes contre les Maures. Il était très beau, mais doux, studieux, religieux et fervent admirateur de Martin de Tours. Il étudia la théologie, et devint bientôt chanoine et archidiacre de l’église de Toulouse, et enfin sxequs de Commenge au pied des Pyrénées!

Lugdunum des Cine ou des Commenæ était un ancien castellum romain, qui, comme Lourde et Montségur, formait une édette avancée des Pyrénées centrales. Mais depuis la catastrophe de Gondovald,, la forteresse n’était plus qu’un roc désert. Vigilance avait été prêtre de Lugdunum. Priscillien avait converti le peuple d’Elusa. Les deux réformations se partageaient la Gascogne. Charlemagne les avait refoulées vers les montagnes. Il y avait une église johannite du Val d’Aran, et une église paulinienne du Salao. De ces hautes cimes leurs doctrines redescendaient avec leurs gaves écumants vers Toulouse. Lugdunum avait été longtemps sans évêques. .. On en avait remis depuis les Capétiens. C’était de

1. Vital, moine du xue siècle, biograghiæ de ‘saint Bertran. NT RS -

vrais évêques 2n partibus vivant dans leurs villages de bercaiïls, Valcabrère, Tibiran, Barbazan. Enfin Bertran de Sélio, cousin des rois de France et des comtes de Toulouse, y fut nommé. Il était le 49° évé-

que de Commenge “. d

Les fils d’Aznar avaient repris possession de la montagne romaine. Le castellum renaquit en donjon féodal. Lugdunum devint la capitale des comtes. De là, ils gardaient les montagnes et dominaient les plaines. L’évêque, par tradition autant que par sécurité, résolut de refaire l'établissement impérial, de remonter la cathédrale à l’ombre du palais, comme au temps des Césars. Le prince y consentit. L'évêque bâtit sur ce sommet une église, un cloître, une enceinte munie de tours. La basilique se réfugiait sous les ailes de la forteresse. Un pont, jeté sur un ravin de roc, conduisait à la ville renaissante qui se tordait, s’accrochait, se suspendait parmi les précipices, sur les déclivités abruptes de la montagne. Bertran, ou plutôt son peuple reconnaissant, donna son nom à la cité qu’il construisit pendant cinquante | ans d’épiscopat et qu'il ne put évidemment terminer qu'avec le concours de ses parents, les comtes de Toulouse et les rois de France. Ainsi en moins d’un siècle la cathédrale avait dévoré le palais, l’évêque avait absorbé le comte; la ville portait le nom de Bertran. Bertran était canonisé, Bernard II était spolié, le prince, dépossédé de sa montagne ibéro-