UVRE CINQUIÈME

de Père, de Fils et de Saint-Esprit, trois personnes consubstantielles, mais inégales, ou comme disent les Grecs, nos maîtres : le Père, Agnostos; le Fils, Démiourgos; l'Esprit, Paraclétos *.

Nous croyons que le Fils (Jean, i, 3) est le créateur, mais qu'il existe en Dieu deux principes secondaires : l'un positif, la vie ; l'autre négatif, la limite ou la forme, et que de ces deux modifications de l'être résultent toutes les choses créées : d'abord l'Archétype de l'univers, la cité de Dieu flottante comme un saphir dans la lumière pure ; puis cette chaîne brillante de mondes qui de globe en globe descend dans les ténèbres jusqu'à notre terre, assise sur les confins du néant *.

Nous croyons que le péché n'est point né dans l'Éden, mais dans le ciel. Que Lucibell' archange illustre, prince et principe des discordes, s'est révolté contre Dieu, et que vaincu par le Fils, prince et principe de la vie, il a été, avec ses légions d'anges, précipité des cieux.Que de cet écroulement des cieux, dans la guerre des deux puissances, résulte la création des mondes, et de notre terre ténébreuse, que Lucibel dispute encore au Christ, séjour des bannis dont il est le roi, et théâtre des changements, des douleurs et de la mort ^.